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此外，大型或多色的金銀紙尚需以拓印的方式完成，更形同民間版畫藝術(shù)的展現(xiàn)，以眼光觀之，頗具欣賞及收藏價值。的祭祀文化傳承自閩粵，金銀紙的傳統(tǒng)亦飄洋過海而來，至今歷久不衰，早已成為常民生活的一部分。琳瑯滿目，充滿了樸拙之美，宛如常民生活和信仰的縮影。金銀紙依用途約分為三大類祗天敬神用“金紙”祭祖酬鬼用“銀紙”***解厄用“特殊紙錢”。版印是金銀紙工藝中饒富意趣的一環(huán)，花八門的圖案文字，構(gòu)畫出一幅幅幽冥世界。在中國人的傳統(tǒng)中，金銀紙扮演著祈天祭祀調(diào)和行與鬼神溝通等功能，于祭祖或宗教儀式中都可見到金紙飛揚的場面。

祭神時用三小杯。清茶用于供奉或祖先。麵豬麵羊取代全豬全羊。茶葉表清心陶情，人們覺得用來敬神表忠誠之意。一樣平常僅共三小杯。舉辦祭典時都有一段齋戒期，此時供品須為素食。油飯用于祭奠孩童守護神注生娘娘娘媽等神明。亦可用供奉乾茶葉，爾后長年不撤供。芹菜要用有根有葉的全株芹菜蔥要有根鬚的表好頭不如好尾。酒用于祭奠神明祖先冠婚喪祭及年節(jié)。祭奠時供品要綁一段紅紙，有討喜之意。用于生養(yǎng)禮俗之特別供品。

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這只是表達世界觀的文字。西方人認為，用一束鮮花祭拜死者是莊嚴恰當?shù)?；誰對誰錯。也很流行。但不管怎樣，表達對神的尊重，對冥想，其實不應(yīng)該說是誰的錯。但是并沒有批評和拒絕燒掉金銀，西方人認為中國的這些習俗很奇怪。

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廣州各種尺寸元寶機用紙出售(2024更新中)本地資訊，為免先人們在陰曹地府挨冷受凍，這一天，人們要焚燒五色紙，為其送去御寒的衣物，并連帶著給孤魂野鬼送溫暖。十月初一，燒寒衣，寄托著今人對故人的懷念，承載著生者對逝者的悲憫。同時，這一天也標志著嚴冬的到來，所以也是父母愛人等為所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。