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生活的樂趣可以有千萬種,而對于很多像我一樣的90后來說,美食是生命中一抹別樣的色彩。對于中國人來說,吃飯不僅是為了果腹,也是一種生活方式,體現(xiàn)著生活智慧和生命尊嚴(yán)一個偶然的機(jī)會,我參與到***電視臺《中國味道》節(jié)目的制作,和許多像我一樣熱愛美食的同齡人一起,在千年的傳統(tǒng)文化長河中追尋中華美食的蹤跡,感受中國味道的傳承。
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一脈相承,藥都藥膳千年傳香江西樟樹作為千年藥都,聚集了天南海北諸多郎中,而自古以來,醫(yī)者會,所以藥都的藥膳也因此傳承已久,聲名在外。一道天麻童子雞,黃少平師父從草藥開始,親自到中草藥種植基地采摘苧麻,又按照老師傅的教導(dǎo),挑選冠小兩斤左右沒開叫的子公雞,完成一道滋養(yǎng)補(bǔ)元氣的天麻童子雞。在這一期節(jié)目中,江西衛(wèi)視《非遺美食》訪問到了藥都藥膳的第38代傳承人黃少平師父,跟隨他了解了藥都藥膳中為出名的天麻童子雞的制作流程。
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西班牙西博士露麗婭所癡迷的“汁膏”,出自清代醫(yī)書《仙拈集》,膏方以蜂蜜姜汁白蘿卜汁梨汁人乳(以牛奶代替***相似為組成,有滋陰潤肺化痰之效,主治咳嗽經(jīng)久不愈少氣乏力短氣等;藥膳,作為我國中食療文化的瑰寶,有著悠久的***淵源和博大精深的內(nèi)涵?!爱?dāng)歸生姜羊肉湯”源于張仲景《金貴要略》,以溫中補(bǔ)虛驅(qū)寒為特點,為冬令溫補(bǔ)之佳選。舌尖快樂央視熱播你是否曾經(jīng)有過這樣的經(jīng)歷,淋雨之后總會先想到喝一碗溫?zé)峤獪?qū)邪散寒,預(yù)防感冒;常常在煮粥煲湯之時,加入少許百合蓮子枸杞之品滋補(bǔ)?這些司空見慣的生活常識,其實正是中膳的生動寫照。近日,隨著《舌尖上的中國》季的熱播,藥膳再一次進(jìn)入了大眾的視野,被廣為傳誦和熱烈討論。出自《紅樓夢》的一道美食“棗泥山藥糕”,以簡單易得的山藥和大棗為原料,是一款具健脾溫中之功的藥膳;紀(jì)錄片中,一個個鮮活生動的鏡頭帶領(lǐng)觀眾以不同人物的視角,走訪民間,尋找根植于人們心中那獨特的地方口味,那口口相傳的食療良方。
晉唐時期,藥膳的理論與應(yīng)用得到了較大發(fā)展。東漢時期,張仲景的《金匱要略》中有用甘麥大棗湯臟躁證當(dāng)歸生姜羊肉湯產(chǎn)后的記載。東晉葛洪的《肘后備急方》中記載,用海藻酒治癭病(甲狀腺腫。藥膳形成于秦漢,發(fā)展于晉唐,興盛于宋元,成熟于明清。唐代孟詵的《食療本草》既有食性與食宜的描述,又有食忌與食方的記載,建立了完整的食療藥膳體系。元代忽思慧所著的《飲膳正要》介紹藥膳方百余首,從營養(yǎng)學(xué)角度分析飲食對預(yù)防疾病的重要性,成為我國部營養(yǎng)學(xué)專著。宋金元時期是我國藥膳學(xué)發(fā)展的重要階段。藥膳的發(fā)展有一定的時間脈絡(luò),幾乎伴隨著中學(xué)的理論發(fā)展。這說明辨證論治在食療藥膳方面已得到應(yīng)用,中膳學(xué)逐漸成熟。明清時期,藥膳學(xué)逐漸成熟,涌現(xiàn)大量著作。明代《本草綱目》對藥粥進(jìn)行了詳細(xì)的描述,并按***將其分為消煩止渴止瀉止嘔消利水腫補(bǔ)益肝調(diào)理脾胃等類別。明代《救荒本草》則將可食用的野菜列入藥膳的范疇,使其應(yīng)用更加民眾化廣泛化。清代王孟英的《隨息居飲食譜》主張飲食有節(jié),注重辨別體質(zhì),講究食物宜忌。先秦時期的《黃帝內(nèi)經(jīng)》十三方中已有烏鲗骨藘?nèi)阃杼m草湯生鐵洛飲左角發(fā)酒雞矢醴等疾病的藥膳方。宋代《太平圣惠方》中專設(shè)“食治門”,列述了諸多食治方,如杏仁粥天門冬餅子等。唐代孫思邈的《備急千金要方》中首設(shè)“食治”卷,提出“夫為醫(yī)者,當(dāng)須先洞曉病源,知其所犯,以食治之,食療不愈,然后命藥”的重要思想。
在這個風(fēng)起的天氣里,一起來讀這十個城市寫給你暖胃又暖心的情書吧。三YHOUSE雙食節(jié)就變成三千人的小飯桌每到飯點兩站地的國貿(mào)時光被奇景驚艷,而歲月在城市里被溫柔。平淡的生活中,食物一次又一次撫慰你疲憊的軀體和心靈。每一個城市寫給你動人的情書,就是它的食物。
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