北郊遺體火化價格(今日/要點)萬?；ㄈ垡碌?雖說壽衣沒有規(guī)定一定要用什么材質(zhì)，但是卻明確規(guī)定不能用哪些材質(zhì)。比如皮毛和綢緞，都不能用來制作壽衣。并且壽衣的數(shù)量只能是單數(shù)，因為在古人看來，單數(shù)代表著吉祥，比如“九之尊”之中的“九”和“”都是單數(shù)。

現(xiàn)在隨著時代的發(fā)展和人們審美層次的提升，壽衣顏色款式更多樣化，可選擇的空間也更大。除了上面說到的“領三腰”件衣服（罩衣棉衣夾衣襯衣，罩褲棉褲襯褲），另外搭配贈送15件配裝（壽被壽褥枕頭枕腳鞋子襪子帽子腰帶手帕蓋臉布綁腿帶口令星錢元寶金銀戒指）。

通常情況下給老人提前準備壽衣的時間選在閏月里，習俗認為閏月做壽衣有為老人添福增壽的寓意。如果老人走得急，家人沒提前給準備壽衣，什么時候去世什么時候買就可以了。這個不一定要選日期，還是要根據(jù)老人的狀況而定。給老人買壽衣要選日子嗎？如果是提前為老人準備壽衣，建議按照當?shù)氐牧曀祝诮K老人一件的前提下，為老人提前準備壽衣。

不過此歲數(shù)，或死時單身則不能穿壽衣。先人死時超過60歲，有兒女有孫子才能穿壽衣，代表有福有壽，賢孝兒孫滿堂。而男女先人穿壽衣的數(shù)目亦不一樣，男先人少穿件（長衫馬褂單衫單褲內(nèi)衣內(nèi)褲），女先人少穿件（夾褂褶裙女袍單衫單褲內(nèi)衣內(nèi)褲）。譬如「孤太」（單身的女先人）入殮只能穿普通長衫旗袍，男先人則以中山裝或西裝代替。

河南壽衣習俗講究領三腰，成都壽衣習俗講究男三女......合身，講究的是壽衣的尺碼合適，通常按照逝者生前體型選擇（因為人過世后腳部浮腫，所以壽鞋需要選擇比日常大1~2碼）。再購齊大袍，棉衣棉褲，襯衣襯褲，夾衣夾褲即可。市面上售賣的壽衣是復古款式，習俗上講穿著老祖宗的衣服才能和祖宗相認。我國地廣物博，各地治喪民俗不同，壽衣習俗也是不一樣的。合宜，說的是，是什么人要選擇穿什么作為壽衣。還有人會選擇自己喜歡的衣服作為壽衣入殮火化，也不單獨購置。現(xiàn)代社會中，干部公務員的壽衣，還是以他們自己的職業(yè)服裝為主，一般都是將職業(yè)裝的扣子改裝為粘扣。

就是對某品牌的信任，相信買某品牌的產(chǎn)品是對的，是有價值的。有句廣告語這樣說“相信品牌的力量”，從某方面來說，品牌賣的就是價值，賣的就是品質(zhì)。首先看壽衣品牌關于如何給老人買壽衣？無論是壽衣品質(zhì)還是商家服務，如果都能做到讓消費者滿意，這樣的品牌才是消費者信得過的品牌。實際上，消費者選購品牌壽衣，買的不僅是價值和品質(zhì)，還有一個重要的東西，那就是“信任”。

北郊遺體火化價格(今日/要點)，其二，看壽衣件數(shù)壽衣件數(shù)根據(jù)逝者年齡職業(yè)等都有明顯不同。但若逝者生前的職業(yè)地位相對比較有性，買壽衣件套也是可以的。老人壽衣一般是5件，壽衣件數(shù)多以奇數(shù)為準，在南方地區(qū)也會有偶數(shù)習俗，也就是常說的八件套。

據(jù)說這與陽世的吉利數(shù)字為雙相反（好事成雙雙喜臨門），陰世的吉利數(shù)字，恰恰為單。其一壽衣數(shù)量忌為雙也即壽衣忌雙數(shù)，做好的壽衣件數(shù)均為單數(shù)。日常說壽衣“三腰領”，為的就是取陰世的吉利數(shù)字。所以死者在陰間穿的壽衣，件數(shù)也要為單，取其吉祥如意之意。

男的一般用弁冕便帽，也有戴傳統(tǒng)的清朝瓜皮帽的；衣有長衫短襖馬褂旗袍等，并有內(nèi)衣中衣外衣之分，褲和裙皆有長短及各類中西不同樣式。壽衣壽帽壽衣包含衣褲裙。女的特別是我國南方的晚年婦女，常戴蚌殼式絨帽，有"老夫人"相，但不適合中青年女人。壽帽又稱壽冠。

為逝者穿壽衣并不是現(xiàn)代社會才有的喪葬習俗，早在古代就已流行?！鞍偕菩橄取?，為逝者穿壽衣，讓逝者走得更體面，其實就是儒家文化中“孝”的具體體現(xiàn)。中國是個注重禮節(jié)的國度，舉辦各種儀式時都會有很多禮儀禮節(jié)，正是通過這些禮節(jié)才將我們的傳統(tǒng)文化更好地繼承和發(fā)揚光大。就像在出殯前要由家里的長子長孫摔碎瓦盆的習俗一樣，古時就已有之，現(xiàn)代社會只不過是將這種習俗傳承和發(fā)揚了下去。一傳統(tǒng)的喪葬習俗。

北郊遺體火化價格(今日/要點)，無論怎樣，都是寄托親人的祝福和思念現(xiàn)在人們?nèi)ナ乐笠琅f會穿壽衣，無論壽衣的形式和顏色如何改變，其所要表達的含義始終沒有發(fā)生較大的改變。

中國非常重視喪葬習俗，但在不同的地區(qū)也有不同的表現(xiàn)，壽衣件數(shù)常見的有件套件套，有的地區(qū)也有八件套九件套十三件套等。壽衣件數(shù)講究壽衣件數(shù)越多表示逝者年紀以及地位較高，但壽衣也并非越多越好，這么多件壽衣一定要全部穿在身上嗎?

北郊遺體火化價格(今日/要點)，“領三腰”在上文已經(jīng)談到，有比喻逝者此生功德永登極樂的寓意。“三領二腰”也即壽衣件套，取岳為尊的寓意，代表逝者身份地位崇高偉大。人死后要穿哪件壽衣？“領腰”有九之尊的寓意，常指位高權重的人去世才有資格穿戴的壽衣。

古時候人們認為雙數(shù)是吉利的數(shù)字，比如大順，八八必發(fā)等，對于死者恰恰相反，認為陰間為單數(shù)，因此在壽衣的數(shù)量上也有著講究，一三九，死者的年齡越大穿的衣服就要越多。并不是******還有一個說法，就是在人死之后，身體機能很快消失，而且肢會變得僵硬，這時候穿衣服的話，非常不好穿。