西安東郊正規(guī)指導(dǎo)守靈(今日/發(fā)表)萬?；ㄈ垡碌?當(dāng)老人臨終之際，老人的親人需要將老人的身體洗凈，然后再給老人穿上提前準(zhǔn)備的好壽衣，在某些村莊，給逝者穿壽衣時，逝者的親人需要先來一下象征性地試穿。試穿完畢后再用一根沒有秤錘的秤示意秤了一下，然后在眾人面前說一句“這是子孫買來的。”以此來表達(dá)孩子們的孝心。無論男女老少在死后都會換上“壽衣”，這其中有什么講究嗎？

看來，為逝者穿壽衣并不是一種多此一舉的行為，而是傳統(tǒng)孝道文化和習(xí)俗的傳承，也帶有一定的科學(xué)合理性，防止遺體身上散發(fā)的異味兒和滲出的體液影響祭拜儀式的順利進(jìn)行。請繼續(xù)往下閱讀。所以，人去世后穿壽衣是很有必要的，那在為逝者選擇壽衣時需要注意哪些問題呢？

壽衣其實是個廣義的概念，并非專指衣服褲子，而是包括了衾壽衣壽帽壽鞋壽襪壽枕和壽被等件套。只能說百里不同風(fēng)，千里不同俗，每個地區(qū)在喪葬風(fēng)俗上略有區(qū)別。有些地區(qū)甚至在老人還活著的時候，就為其試穿壽衣，但有些地區(qū)也認(rèn)為這樣做是對老人的不尊重。

壽衣的講究我們要知道壽衣會比平時穿的衣服寬大一些，這個是有講究的。而從實際來說，壽衣寬大些為老人穿戴時更為方便，畢竟老人的身體可能不太容易移動。壽衣大寓意寬裕，壽衣長寓意長久，都是保佑子孫后代長長久久的意思。

西安東郊正規(guī)指導(dǎo)守靈(今日/發(fā)表)，以上是壽衣件套的基本內(nèi)容供大家參考，其實在老人的葬禮上，壽衣件套已經(jīng)是非常奢華了。一般的家庭給老人買壽衣，通常買壽衣件套，而不是壽衣件套，這樣更符合普通老百姓的身份。配件頭枕腳枕壽帽壽鞋被褥；首飾蓋臉布手絹壽襪綁腿帶腰帶口玲元寶戒指墊背錢；

西安東郊正規(guī)指導(dǎo)守靈(今日/發(fā)表)，現(xiàn)在隨著時代的發(fā)展和人們審美層次的提升，壽衣顏色款式更多樣化，可選擇的空間也更大。除了上面說到的“領(lǐng)三腰”件衣服（罩衣棉衣夾衣襯衣，罩褲棉褲襯褲），另外搭配贈送15件配裝（壽被壽褥枕頭枕腳鞋子襪子帽子腰帶手帕蓋臉布綁腿帶口令星錢元寶金銀戒指）。

當(dāng)然這也是傳統(tǒng)孝道文化的體現(xiàn)，家人生前為我們操勞奔波省吃儉用，作為后人，我們也需要盡孝心守孝道，用傳統(tǒng)觀念中的“吃飽穿好”讓他們能走得體面走得安詳。即便去了另外一個世界，也由衷希望他們更過的幸福安寧，吃飽穿暖也是親人的殷切期盼。為逝者穿上干凈得體的壽衣，既是對逝者的尊重，也是子孫后代對親人的深切緬懷。

為老人準(zhǔn)備壽衣，多在閏年閏月舉行，認(rèn)為閏月為老人準(zhǔn)備壽衣，可以使老人健康長壽，其實這只是古人情感上的一種樸實愿望，現(xiàn)在遂演變?yōu)殚c月做壽衣的習(xí)俗了。

其二壽衣具有祝壽之意其三壽衣具有送終之意古人云“十花甲子，十古來稀”，壽作為人生美好的象征被人們世代追求，在老人80或90大壽時，兒女聚集在一起擺酒設(shè)宴共同祈福老人健康長壽，此時壽衣應(yīng)該選鮮艷色為主，來襯托喜慶之意。

西安東郊正規(guī)指導(dǎo)守靈(今日/發(fā)表)，首先死者的身份不同，穿的壽衣也不一樣，而且死者的壽命不同壽衣的件數(shù)也不一樣，年少而亡的人所穿壽衣的數(shù)量不能超過三件，而長壽而是的人可以穿三件以上。壽衣外裝的選擇上，性別不同也可能有所不同，男性一般都是長袍，加上馬褂瓜皮帽等，女性一般都是衣裙披風(fēng)為主。大家都知道，壽衣是為逝者準(zhǔn)備的衣服，但是也有老人為了借“壽”之寓意，也會選擇在生前就為自己準(zhǔn)備好壽衣，以此來求長壽，我國對待生死的習(xí)俗是很嚴(yán)肅的，因此關(guān)于壽衣的條條框框也有很多。在部分地區(qū)，女性的內(nèi)里白衣服，有的還是用當(dāng)年結(jié)婚穿過時候的。

中國非常重視喪葬習(xí)俗，但在不同的地區(qū)也有不同的表現(xiàn)，壽衣件數(shù)常見的有件套件套，有的地區(qū)也有八件套九件套十三件套等。壽衣件數(shù)講究壽衣件數(shù)越多表示逝者年紀(jì)以及地位較高，但壽衣也并非越多越好，這么多件壽衣一定要全部穿在身上嗎?

西安東郊正規(guī)指導(dǎo)守靈(今日/發(fā)表)，現(xiàn)在告別會送的一般都是鮮花花圈，花籃的，價格范圍在100-1000元不等，會根據(jù)花的種類，大小，花的造型等方面定價