西安東郊靠譜的白事用車(今日/信息)萬?；ㄈ垡碌?其二壽衣的件數(shù)不宜太多，按照上下身總數(shù)相加忌雙喜單，諸如三領(lǐng)二腰，古語講岳為尊，代表故者崇高偉大的身份地位；“領(lǐng)三腰”，古語講“級浮屠”（浮屠就是寶塔）指故者功德；領(lǐng)腰，古語講“”，比喻逝者尊崇的地位（上衣為領(lǐng)，褲子為腰）。其一老人的壽衣，應(yīng)從內(nèi)衣外衣大袍鞋帽襪被褥等來準(zhǔn)備；

殯葬行業(yè)在大多數(shù)人的眼中是一個暴利行業(yè)，壽衣價格更是高的離譜，因此我們在挑選時，不要認(rèn)為價格高就代表自己更多的感情，選擇合適的面料與工藝，用理性的態(tài)度去選擇性價比的壽衣。要是逝者比較年輕，會考慮選擇現(xiàn)代裝。價格只是心意的外在，只要你用心，壽衣蘊含的價值與情感才是無價的。，看壽衣價格?隨著時代不斷的發(fā)展，壽衣的款式也越來越多樣化的，有中山裝唐裝現(xiàn)代西裝等等。一般情況下，年級大一點的人，款式建議選古裝壽衣，老人穿上古裝壽衣，寓意“認(rèn)祖歸宗”，唐裝適合所有的人；要是逝者是領(lǐng)導(dǎo)干部，一般會考慮選擇中山裝；壽衣款式不同，顏色也有許多種，一般都會根據(jù)死者的性別年齡或職業(yè)等等，選擇不同的壽衣。

其次看壽衣材料隨著科技的進步和紡織業(yè)的發(fā)展，市場上的壽衣材料也越來越多。古裝壽衣方面，常見的材料諸如蠶絲真絲云錦人造絲純棉等；與古裝壽衣材料相比，現(xiàn)代壽衣材料更加豐富，常見的諸如麻料貢絲綿呢子毛呢羊毛呢韓國絨大提花等。不同材質(zhì)的壽衣，價格往往也不相同，家屬可根據(jù)實際情況，選擇合適材質(zhì)的壽衣。

老人病危的時候，家人著急的事，莫過于為老人買壽衣了。老人壽衣款式多花樣新，家人稍有疏忽，就容易買到不合身的壽衣，以至于讓親屬在背后說三道。那么作為老人的直系親屬，如何給老人買一套滿意的壽衣呢？給年紀(jì)大的老人買壽衣，選擇什么款式的好呢？

在我國傳統(tǒng)治喪禮儀中，親人要對逝者的遺體進行整治，包括沐浴整容穿戴壽衣堵九竅白布蓋臉等。如果是在家中去世，上述操作主要有親人完成，如果在醫(yī)院去世，通常會聯(lián)系殯儀館將遺體拉走，交由入殮師處理。人死后為什么要穿壽衣？

做好的壽衣中，要留有一處不可事先做好，要在老人咽氣之時，方可制作完畢。做好的壽衣，尤其是在大年三十晚上時，老人可以象征性的試穿一下，一則寓意老人身康體健，不受疾病干擾侵害，二則寓意合家人丁興旺，***解難生百福。

西安東郊靠譜的白事用車(今日/信息)，傳統(tǒng)壽衣綢緞上的印花和壽衣上的刺繡都圍繞「福祿壽」等意頭，一般多為「長壽」「圓壽」等中國字紋飾，或一些代表吉祥的動物，如鼠（即，取諧音福）鹿（取諧音祿，即財富俸祿之意）仙鶴和松樹（即長壽之意）等。傳說中的瑞獸如爪金龍鳳凰等也是常見的壽衣圖案，象征顯赫身世。在民間，老人過世后，從墓地選擇到喪禮舉行等大小事務(wù)，都是由兒子負(fù)責(zé)操勞完成。那么，老人穿的壽衣，是由誰來負(fù)責(zé)呢。

看來壽衣其實是階級標(biāo)簽，明確表現(xiàn)中國傳統(tǒng)社會對「成功人士」的定義，以成家立室散葉開枝為有福氣的標(biāo)準(zhǔn)，注重家庭和血脈關(guān)系。壽衣單雙數(shù)的區(qū)別亦證明中國人著重男女有別，與女人「擺大壽」一定要「出一」（即只能在虛數(shù)大一歲的年份才能大排筵席，「齊頭」大壽男人才可以擺，如男人擺十歲大壽，女人擺十一）一樣道理。

壽衣也有很多講究，其中內(nèi)外衣服都不需要有扣子，只有飄帶，而且在做壽衣的時候不能用緞子料，畢竟緞子和“斷子”是諧音，所以古人為了避免這種情況，不會選擇緞子料做壽衣。在人生命垂危的時候就應(yīng)該提前將壽衣做好，在民間有這樣的說法，就是提前做好的衣服也能真正將衣服穿走，同時也會保佑后代的子孫。備壽衣

西安東郊靠譜的白事用車(今日/信息)，二寄托著親人對逝者的哀思，是傳統(tǒng)孝道的體現(xiàn)。面對親人的離去，每個人都會感到***的悲痛，一些還沒來得及實現(xiàn)的則成為心中永遠(yuǎn)的遺憾。所以，為了表達哀思，彌補內(nèi)心的遺憾，我們會在跟親人告別的時刻盡力去彌補。

那么，為老人定制壽衣到底有哪些注意事項。為老人做壽衣，不是***老人早點***，盼老人早點歸西，而是為人兒女，祝福老人長壽之心的大善真摯體現(xiàn)。壽衣的選擇很重要。這不僅是生者對逝者的尊重，也體現(xiàn)生者的愿望。