西安北郊正規(guī)靈堂布置聯(lián)系方式(瞧過來:2024已更新)萬(wàn)?；ㄈ垡碌?其二，若當(dāng)?shù)亓?xí)俗講究十三件，其實(shí)在舊時(shí)，十三件套以及十件套是皇室以及王族才會(huì)有的待遇，在現(xiàn)代社會(huì)中，十三件套并非指逝者一定要穿十三件衣服，而是說逝者在離開之際要帶走十三件衣服，穿的話穿件即可，此時(shí)家屬可以提前準(zhǔn)備或者是逝者平時(shí)的衣服，一共是十三件，這樣在火化時(shí)一同帶去同時(shí)燒掉即可。如果家中很注重壽衣件數(shù)講究，有條件者也可以選擇為老人進(jìn)行定制。

整個(gè)治喪過程十分莊重嚴(yán)謹(jǐn)，每個(gè)環(huán)節(jié)都有講究，無論在哪個(gè)環(huán)節(jié)出錯(cuò)，都可能讓里八鄉(xiāng)的人們笑話，甚至?xí)徽J(rèn)為子女們不孝。挑選壽衣又有哪些講究？壽衣通常由誰(shuí)來穿？下面我們就著重介紹一下與壽衣有關(guān)的問題，比如人死之后為什么要穿壽衣？

給老人買壽衣都有哪些講究？壽衣店里賣的真絲壽衣怎么樣？老人的壽衣什么時(shí)候買？壽衣一般是什么料子的？壽衣穿戴在人剛走的時(shí)候，由家屬來做，這是親人接觸機(jī)會(huì)。穿衣時(shí)，要讓逝者有一個(gè)合理，便于操作。穿衣時(shí)，一個(gè)人穿，一個(gè)人幫，先將壽衣從里到外套好，一次性穿上去，再整理。壽衣穿戴時(shí)的講究穿衣前，要給逝者凈身，讓其干干凈凈地走；

壽衣一定要大尺寸給逝者準(zhǔn)備壽衣時(shí)，尺寸會(huì)比普通衣服大，但所有地方一位加大也是不可取的而且也是不好看的，壽衣多增加腋下肩膀，袖子等地方，總體來說壽衣購(gòu)買時(shí)一定要比平時(shí)衣服大1-2個(gè)碼。壽衣雖然也是衣服，但它并不等同于平時(shí)所穿衣服那樣量體裁衣，而是有許多的講究。

以下介紹的僅僅傳統(tǒng)的和如今比較盛行的壽衣的品種壽衣的品種應(yīng)該說壽衣從廣義上了解，品種是不計(jì)其數(shù)的，逝者家族完全可以根據(jù)需要挑選各種樣式面料（易形成污染的面料在外）。衾裹尸的包被，形似斗篷，以綢緞面料織成，繡以花卉蟲魚壽星等吉祥圖畫，穿在逝者的外層。

西安北郊正規(guī)靈堂布置聯(lián)系方式(瞧過來:2024已更新)，尤其是病人處于危險(xiǎn)狀態(tài)，親人隨時(shí)可能離去，如果沒備好壽衣，倉(cāng)促間很難買到合適壽衣，以免留下遺憾。子女們提前為老人準(zhǔn)備壽衣，不僅可以讓老人，還可以避免因突況的出現(xiàn)。依照傳統(tǒng)習(xí)俗，人過十就可以準(zhǔn)備壽衣了。其準(zhǔn)備壽衣的時(shí)間壽衣的準(zhǔn)備時(shí)間，也是喪葬習(xí)俗中重要的一環(huán)。

所以，為了表達(dá)哀思，彌補(bǔ)內(nèi)心的遺憾，我們會(huì)在跟親人告別的時(shí)刻盡力去彌補(bǔ)。面對(duì)親人的離去，每個(gè)人都會(huì)感到***的悲痛，一些還沒來得及實(shí)現(xiàn)的則成為心中永遠(yuǎn)的遺憾。二寄托著親人對(duì)逝者的哀思，是傳統(tǒng)孝道的體現(xiàn)。

這里的“壽衣穿棉”說的是層意思，無論老人什么時(shí)候去世，家人都要為其準(zhǔn)備棉衣，就是要把一年季的衣服穿全。一般棉衣都是有兩層意思，一種是用棉質(zhì)材料做的衣服，另一種是冬天防寒穿的棉衣。?穿壽衣一定要穿棉不論逝者是在哪一個(gè)季節(jié)去世，離別時(shí)穿的壽衣都需要有棉衣。

西安北郊正規(guī)靈堂布置聯(lián)系方式(瞧過來:2024已更新)，衣有長(zhǎng)衫短襖馬褂旗袍等，并有內(nèi)衣中衣外衣之分，褲和裙皆有長(zhǎng)短及各類中西不同款式。壽衣壽衣包括衣褲裙。女士尤其是我國(guó)南方的老年婦女，常戴蚌殼式絨帽，有"老夫人"相，但不適合中青年女性。男士一般用禮帽便帽，也有戴傳統(tǒng)的清朝瓜皮帽的；壽帽又稱壽冠。

褲和裙皆有長(zhǎng)短及各類中西不同款式。衣有長(zhǎng)衫短襖馬褂旗袍等，并有內(nèi)衣中衣外衣之分；壽衣包括衣褲裙。女士多戴絨帽，或長(zhǎng)方形繡花布，也稱之為“首帕”，有"老夫人"相，但不適合中青年女性。男士多采用禮帽便帽，傳統(tǒng)清朝瓜皮帽也是常見款式；壽帽又稱壽冠。

關(guān)于壽衣還流傳著這樣一個(gè)小故事。另有說法說這是當(dāng)時(shí)對(duì)滿清剃發(fā)易服表示不滿的一種途徑(清朝當(dāng)時(shí)只規(guī)定了生者需易服，而未提及死者。***相傳這是因?yàn)槊髂﹨侨鹣蚯遘娡督禃r(shí)，特別要求滿清南下后允許漢人在生時(shí)穿清服，在去世時(shí)穿明服。中國(guó)傳統(tǒng)壽衣設(shè)計(jì)與明朝日常服飾相同。

西安北郊正規(guī)靈堂布置聯(lián)系方式(瞧過來:2024已更新)，中國(guó)是個(gè)注重禮節(jié)的國(guó)度，舉辦各種儀式時(shí)都會(huì)有很多禮儀禮節(jié)，正是通過這些禮節(jié)才將我們的傳統(tǒng)文化更好地繼承和發(fā)揚(yáng)光大?！鞍偕菩橄取?，為逝者穿壽衣，讓逝者走得更體面，其實(shí)就是儒家文化中“孝”的具體體現(xiàn)。一傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗。為逝者穿壽衣并不是現(xiàn)代社會(huì)才有的喪葬習(xí)俗，早在古代就已流行。就像在出殯前要由家里的長(zhǎng)子長(zhǎng)孫摔碎瓦盆的習(xí)俗一樣，古時(shí)就已有之，現(xiàn)代社會(huì)只不過是將這種習(xí)俗傳承和發(fā)揚(yáng)了下去。