湖北值得依賴茶空間，“武夷山水”品牌秉承“做優(yōu)質(zhì)生活供應(yīng)商”的品牌理念，致力于打造享譽(yù)中外的南平區(qū)域品牌。
品茶則充滿儀式感，不疾不徐清風(fēng)自來。茶客們?cè)诟蚀嫉牟柘阒?，忘掉疲憊，開始自己的專屬“茶時(shí)間”。緣于茶，而不止于茶。由于人們情感的融入，便給予了茶之于茶本身之外的意向。茶如此，空間亦然。茶空間是茶室主理人心境直觀的表達(dá)。
茶的存在至今已有上千年，飲茶的習(xí)俗也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從初的茶肆飲茶到現(xiàn)如今的茶館，飲茶的空間環(huán)境、功能也一直在發(fā)生著變化，飲茶也逐漸又回歸日常，變得生活化。而“茶空間”則是近年來興起一種茶文化載體，隨著茶文化的普及化，茶空間也隨之而出，說起茶空間，簡(jiǎn)單而言，就是一個(gè)品茶賞茶的空間和環(huán)境，可以是具象的，亦可以是抽像的，可以是院子，陽臺(tái)，草坪……任何一個(gè)可以喝茶的地方，也可以是一種氛圍，由器、茶、人、物而組成的一種意境。我個(gè)人是非常喜歡這種文化載體的，對(duì)于喜茶人而言，一個(gè)好的空間，是能讓人心里感覺溫暖而又愉悅，它在讓人放松之余，能將人帶入內(nèi)心深處，此時(shí)是向往美好也好，回憶曾經(jīng)也罷，終是能產(chǎn)生一種讓人感動(dòng)的愉悅，在這樣的空間里，你可以感受歲月留痕，流水潺潺、光影浮動(dòng)……面對(duì)面的交流和直觀的體驗(yàn)，無論如何都比社交網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)更加真實(shí)誠(chéng)懇，所以這樣日常、又佛系的茶室，才會(huì)成為愛茶人的“理想空間”。
茶的存在至今已有上千年，飲茶的習(xí)俗也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從初的茶肆飲茶到現(xiàn)如今的茶館，飲茶的空間環(huán)境、功能也一直在發(fā)生著變化，飲茶也逐漸又回歸日常，變得生活化。而“茶空間”則是近年來興起一種茶文化載體，隨著茶文化的普及化，茶空間也隨之而出，說起茶空間，簡(jiǎn)單而言，就是一個(gè)品茶賞茶的空間和環(huán)境，可以是具象的，亦可以是抽像的，可以是院子，陽臺(tái)，草坪……任何一個(gè)可以喝茶的地方，也可以是一種氛圍，由器、茶、人、物而組成的一種意境。我個(gè)人是非常喜歡這種文化載體的，對(duì)于喜茶人而言，一個(gè)好的空間，是能讓人心里感覺溫暖而又愉悅，它在讓人放松之余，能將人帶入內(nèi)心深處，此時(shí)是向往美好也好，回憶曾經(jīng)也罷，終是能產(chǎn)生一種讓人感動(dòng)的愉悅，在這樣的空間里，你可以感受歲月留痕，流水潺潺、光影浮動(dòng)……面對(duì)面的交流和直觀的體驗(yàn)，無論如何都比社交網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)更加真實(shí)誠(chéng)懇，所以這樣日常、又佛系的茶室，才會(huì)成為愛茶人的“理想空間”。
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茶的存在至今已有上千年，飲茶的習(xí)俗也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從初的茶肆飲茶到現(xiàn)如今的茶館，飲茶的空間環(huán)境、功能也一直在發(fā)生著變化，飲茶也逐漸又回歸日常，變得生活化。而“茶空間”則是近年來興起一種茶文化載體，隨著茶文化的普及化，茶空間也隨之而出，說起茶空間，簡(jiǎn)單而言，就是一個(gè)品茶賞茶的空間和環(huán)境，可以是具象的，亦可以是抽像的，可以是院子，陽臺(tái)，草坪……任何一個(gè)可以喝茶的地方，也可以是一種氛圍，由器、茶、人、物而組成的一種意境。我個(gè)人是非常喜歡這種文化載體的，對(duì)于喜茶人而言，一個(gè)好的空間，是能讓人心里感覺溫暖而又愉悅，它在讓人放松之余，能將人帶入內(nèi)心深處，此時(shí)是向往美好也好，回憶曾經(jīng)也罷，終是能產(chǎn)生一種讓人感動(dòng)的愉悅，在這樣的空間里，你可以感受歲月留痕，流水潺潺、光影浮動(dòng)……面對(duì)面的交流和直觀的體驗(yàn)，無論如何都比社交網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)更加真實(shí)誠(chéng)懇，所以這樣日常、又佛系的茶室，才會(huì)成為愛茶人的“理想空間”。