靠譜的互盛醫(yī)養(yǎng)，展望未來，互盛醫(yī)養(yǎng)將繼續(xù)深耕預防醫(yī)學領(lǐng)域，不斷進行創(chuàng)新和產(chǎn)品研發(fā)，為人們的健康保駕護航。

覆蓋面如此之廣的榜單真是頭一次見了，這主營業(yè)務(wù)迥異、交易體量懸殊、出身背景不同的幾家被塞進了一個榜單也是不容易。比如，這成立年，2016年銷售量剛邁過300億元的分期樂跟“宇宙行”在一起排位不知是何體驗，畢竟后者的融e購2015年就已經(jīng)有3000萬用戶，8700億交易額了。

這些排行榜的幕后操縱者們大概是這場金錢與名譽的游戲中，深諳人性的玩家了，畢竟“第方”、“權(quán)威”、“客觀公正”，這些字眼天然帶著高高在上俯瞰的優(yōu)越感，籠罩著為迷惘者排憂解惑的光環(huán)。他們是市場需求催生的產(chǎn)物，在互聯(lián)網(wǎng)金融野蠻生長、魚目混雜的時代，平臺需要背書，者需要通過別人來驗證自己的判斷，亦或者懶到需要別人來替自己做判斷，而這些所謂的第方機構(gòu)只需要披上“的新裝”，就可以堂而皇之地為別人加冕。

令人頗感意外的是，北京古代書肆的興起，是由遼代契丹人崇佛開始的。遼代的統(tǒng)治者契丹人對極為尊崇，其崇佛之盛遠遠超過北宋政權(quán)，而南京城的活動為活躍?！镀醯尽酚涊d，遼南京城“僧居佛寺，冠于北方”。在這些廟宇中，許多高僧在朝廷和貴族的支持下，有組織地進行各種經(jīng)藏的整理、刊刻和發(fā)行傳播活動，這極大地刺激和促進了遼南京城的雕版印刷和書肆的興起及發(fā)展。1974年，在山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔的佛像中發(fā)現(xiàn)大量遼代刊刻的經(jīng)卷和其他印刷品，共計160余件。這些面世的雕版印刷品和諸多寫本中，除了非常珍貴的《契丹藏》等藏經(jīng)之外，還有《蒙求》等民間流行的圖書，其中絕大部分是在南京城（今北京）雕刻的。

由于元代統(tǒng)治者逐步采取尊經(jīng)崇儒、興學立教以及科貢并舉、舉賢招隱的文治政策，為書肆業(yè)的發(fā)展提供了良好的生存環(huán)境，使大都城的書肆發(fā)展進入一個新的階段。此時大都城的書肆，為滿足正常的文化需求，大量刻印銷售正史正經(jīng)，還迎合科舉需要，大批刻印纂圖互注的經(jīng)書、子書、韻書以及各種經(jīng)書的新注、史書的節(jié)注。更為引人注目的是，大都城內(nèi)已經(jīng)出現(xiàn)了專營某類圖書的專業(yè)書肆，當時的竇氏“活濟堂”就是專門刻賣醫(yī)書的書肆。而汪諒經(jīng)營的汪氏書鋪則主要經(jīng)營文學類圖書，其所刻售的《千家注分類杜工部詩集》，原為建安余氏“勤有堂”所刻，書版幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)后被汪氏所購，便將書牌改為“金臺汪氏重刊”。一部典籍的書版從南到北數(shù)千里輾轉(zhuǎn)，沒有一定的經(jīng)營規(guī)模是難以交易成功的。專業(yè)書肆的出現(xiàn)，表明北京地區(qū)的書肆刊刻專業(yè)化程度發(fā)展到一個新的高度，顯示出元大都城的書肆規(guī)模和經(jīng)營水平遠遠超過了前代。

但跨界到行業(yè)那又另說了。當時那份榜單號稱是“針對我國互聯(lián)網(wǎng)金融信用風險的首份黑名單及預名單”，從名單來看，主要是針對平臺?？偣灿?66個平臺被納入黑名單，676個平臺也放入預名單中。其中，不乏陸金所、拍拍貸這類度較高的平臺。盡管當時大公國際公布了其黑名單和預名單的評判標準，但由于該領(lǐng)域的信息披露程度較低、標準又不統(tǒng)一，再加上當時大公國際在該領(lǐng)域的涉獵并不算深，榜單一出便引發(fā)了巨大的爭議。如果說評判標準、數(shù)據(jù)來源有爭議也就罷了，基本信息錯誤就是無法反駁的硬傷了。比如，在這份名單中，上海平臺拍拍貸就被劃分到了陜西地區(qū)，還有當時已經(jīng)出現(xiàn)兌付危機的深圳中匯在線平臺則還在預名單中。類似的錯漏還有不少，這份榜單也因此飽受詬病。