北京特色兒童理發(fā)，讓我們一起為孩子們打造一個(gè)更美好的成長(zhǎng)環(huán)境，讓他們?cè)诳鞓分凶聣殉砷L(zhǎng)。

金及元代，均對(duì)漢人下過剃發(fā)令，但因漢人的拒斥而不了了之。清代，在“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭” 的政治背景下，強(qiáng)令男子一律剃頭梳辮。效仿滿族人的發(fā)式，剃去頭發(fā)前邊的一圈，后邊梳一條長(zhǎng)辮子。由此，剃頭行業(yè)大盛，到處都能看到剃頭師傅挑著擔(dān)子走街串巷。1959年安陽(yáng)躍進(jìn)理發(fā)店的理發(fā)師順治、康熙年間，城市中開始出現(xiàn)理發(fā)鋪，后來(lái)剃發(fā)行業(yè)還建立了自己的行業(yè)協(xié)會(huì)，并有自己的祖師爺說羅 祖，一說呂洞賓）。古代理發(fā)的都是男子，辛亥革命以后，許多客居日本的中國(guó)理發(fā)師紛紛回國(guó)，自己開辦理發(fā)店。隨著“”運(yùn)動(dòng)進(jìn)步風(fēng)潮的影響，理發(fā)業(yè)繁盛了起來(lái)，許多思想進(jìn)步的女子也加入了剪發(fā)的風(fēng)潮中。

75的退休工人薛大爺告訴記者，自己一直在楊虎這理發(fā)，已經(jīng)15年了，每月都來(lái)一次，楊虎的手藝有獨(dú)到之處，在其他理發(fā)店沒有這樣的“待遇”。榆林流傳一句老話叫“剃頭、洗腳就頂吃藥”。在剃完頭之后，他還會(huì)為我們刮頭皮，夏季人體內(nèi)火氣大，刮頭皮不僅有助于血液循環(huán)，而且有去火功效。

丘鷹揚(yáng)回憶說，這種風(fēng)扇除了他在大上海理發(fā)廳親眼所見外，可見當(dāng)年這套設(shè)備與其他理發(fā)工具一樣，都與上海的理發(fā)廳看齊，規(guī)格很高。后來(lái)店內(nèi)裝上了電扇，充滿歷史感的手拉風(fēng)扇才退出了歷史舞臺(tái)。趙江新師傅17歲當(dāng)理發(fā)學(xué)徒，當(dāng)年大上海生意火爆，想進(jìn)來(lái)當(dāng)學(xué)徒并非易事，一般先照顧店內(nèi)理發(fā)師的子女，理發(fā)師退休后，再由子女補(bǔ)員，只有在人手緊缺的時(shí)候才招學(xué)徒。在國(guó)營(yíng)理發(fā)店時(shí)代，他和同一批的學(xué)員接受集中培訓(xùn)，手藝合格后再分配到各個(gè)理發(fā)廳，穿上工作白大褂，后來(lái)改穿藍(lán)襯衣，看著就很專業(yè)，在大上海理發(fā)廳已工作幾十年，他對(duì)這里充滿了感情。

有時(shí)，由于考慮不周，出現(xiàn)不利影響還應(yīng)設(shè)法補(bǔ)救。這也是心理學(xué)研究較為困難之所在。有時(shí)，當(dāng)無(wú)法對(duì)人進(jìn)行操作控制時(shí)，人們只好轉(zhuǎn)而對(duì)動(dòng)物進(jìn)行研究。但把動(dòng)物作為對(duì)象的研究活動(dòng)目前也受到了一些批評(píng)和指責(zé)，所以，對(duì)人尤其是兒童的研究更應(yīng)考慮其教育性。系統(tǒng)性原則是指把個(gè)體的心理活動(dòng)看作受多種因素影響并且不斷變化發(fā)展的整體，在研究時(shí)要考慮研究心理現(xiàn)象與其他心理現(xiàn)象的關(guān)系以及影響這種心理現(xiàn)象的因素，并且能夠在動(dòng)態(tài)變化中把握心理發(fā)展規(guī)律。

兒童生理特點(diǎn)決定了染發(fā)、燙發(fā)化妝品不適合兒童使用兒童皮膚相較于成人來(lái)講，具有表皮屏障功能不、真皮纖維結(jié)構(gòu)不成熟、表皮脂質(zhì)腺體分泌功能不完善等特點(diǎn)。因此，兒童皮膚對(duì)外界刺激耐受能力弱，對(duì)外來(lái)物質(zhì)敏感，使用化妝品后可能會(huì)出現(xiàn)皮膚干燥、泛紅、瘙癢等問題。且兒童尚處于生長(zhǎng)發(fā)育關(guān)鍵階段，各類風(fēng)險(xiǎn)因素可能對(duì)其造成更多潛在的不良影響。