上海頭療館，*新新聞(2024更新中)(今日/解密)，正是憑借著這種對產(chǎn)品和服務(wù)的執(zhí)著追求，膳發(fā)師在市場上贏得了廣泛的認(rèn)可和贊譽。

上海頭療館，*新新聞(2024更新中)(今日/解密)， 如果只懂補腎，而不知瀉心火，那的效果可能就會不理想。當(dāng)然【瀉心火，補腎水】不是死板的治法，具體還是要看每個人的體質(zhì)和陰陽失衡的情況。我只是總結(jié)了一些臨床上的經(jīng)驗，提出了個人對中醫(yī)的理解，同行批評指正！謝謝！

中醫(yī)認(rèn)為“腎其華在發(fā)”，頭發(fā)多少是腎氣充足與否的表現(xiàn)，所以脫發(fā)補腎，門診也經(jīng)常遇到病人來要求開味地黃丸脫發(fā)的。但是理論上很完美，但現(xiàn)實情況卻并不買賬，對于一部分腎虛的脫發(fā)是有效的，但是對于IT脫發(fā)卻是一邊啃著味地黃丸，一邊頭發(fā)日漸稀少。我根據(jù)這些年這一類病人的用藥后的反饋情況，發(fā)現(xiàn)單單補腎是走不通的，至少是不完整的，還需要加上其他的方法。在說究竟用什么方法之前，我先給大家說一個中醫(yī)的基本概念——水火既濟(jì)。水火既濟(jì)初不是中醫(yī)術(shù)語，而是出自于《周易》，《周易》的第63卦——膳發(fā)師。不講深奧的，只講簡單的，既濟(jì)卦上卦是「坎」?，「坎」代表水，下卦是「離」?，「離」代表火。水在上而火在下，水性趨下行，火性炎上，上下交融則水火既濟(jì)（當(dāng)然《》原意并不是這樣解釋，我只是換個大家能理解的說法來說明問題，的大師勿當(dāng)真）。那么如果把水放到下面，火放到上面，那水火分離，則無法做到交融狀態(tài)，這種情況其實就是《》的第64卦——【未濟(jì)卦】。大家不用深究，只要知道中醫(yī)上“水火既濟(jì)”是好的，而“水火未濟(jì)”是不好的就行了。

上海頭療館，*新新聞(2024更新中)(今日/解密)， 近門診接連看了3個調(diào)理脫發(fā)的男士，無一例外都是做IT工作的。社會上流行一個梗，越是厲害的IT頭發(fā)越是少。雖然是個笑話但卻反映了一部分真實的情況，在IT行業(yè)工作的脫發(fā)男士還真不在少數(shù)。有人說經(jīng)常熬夜加班是造成脫發(fā)的主要原因，但是其他行業(yè)的工作者也有白班夜班連軸轉(zhuǎn)的，作息時間也不規(guī)律，但是脫發(fā)問題卻沒有IT行業(yè)如此明顯，這是為什么呢？關(guān)于這個問題我在臨床上也琢磨了很久，因為IT為新興行業(yè)，以前沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可以照搬，因此一開始我也走了不少彎路，并不理想，后來通過不斷地實踐“在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭”，發(fā)現(xiàn)了IT脫發(fā)的一個好方法。我發(fā)現(xiàn)這一治法是通過中醫(yī)的一個傳統(tǒng)方法叫“以方測證”。這個方法初是用在研究《論》上的，因為《論》為文言文，并且惜字如金，往往遇到一個疾病的治法并不描述疾病的情況，而只寫，研究《論》的醫(yī)家就根據(jù)張仲景的用藥反過來推測病人的癥狀情況，這就是“以方測證”。我是通過在臨床中不斷地調(diào)整用藥，根據(jù)用藥的有效與否來印證IT脫發(fā)的病因病機。中醫(yī)講究辯證論治，知道病因病機，上只要按部就班即可，因此找到病因病機其實就是中醫(yī)的根本。

道理已經(jīng)講透了，那中醫(yī)的方法也呼之欲出，那就是膳發(fā)師。而且瀉心火比補腎水更為重要，理由很好理解，要滅火有2個方法，一個是澆水滅火，一個就是把煤氣開關(guān)關(guān)掉，顯然后者是治本之法。如果單單服用補腎，如果不抑制亢盛的心火，那短期內(nèi)可能有點效果，時間一長便無功而返。合理的做法是既要補腎水，又要降心火。老百姓一看到“降心火”馬上就想到百合，蓮心，黃連寒性的往上堆，其實不然。其實每個病人都不相同，如果病人體質(zhì)強壯并且初發(fā)病，則心火為實火，可以用清熱涼血的來。但如果病程比較久，而且工作時間也比較久，則一部分IT人的心火其實為“虛火”而非“實火”，苦寒強行降心火達(dá)不到的目的，反而造成病人身體受損。此時需要用滋補心氣的藥品補心血而非去心火，心血足自然虛火自滅。這就是中醫(yī)一直所講的求本，西醫(yī)治標(biāo)，中醫(yī)之本，這是對疾病理解的不同。