好項(xiàng)目家政上門服務(wù)，同時(shí)，大谷家庭服務(wù)還提供了靈活的選擇方案，用戶可以一鍵查看服務(wù)項(xiàng)目、收費(fèi)參考價(jià)格及附近服務(wù)站點(diǎn)、服務(wù)卡信息、附近案例等，全面了解服務(wù)提供者的實(shí)力和信譽(yù)，提高決策效率，靈活選擇方案。

客戶管理（快速推廣、定價(jià)、簽約、售后服務(wù)等）、家政員管理、培訓(xùn)風(fēng)險(xiǎn)管理和投訴管理都具有很大的優(yōu)勢。濟(jì)南時(shí)報(bào)2012年8月報(bào)道談到濟(jì)南部分物業(yè)企業(yè)積極進(jìn)軍家政服務(wù)領(lǐng)域，積極響應(yīng)號召，主動進(jìn)軍家政服務(wù)領(lǐng)域，拓展服務(wù)范圍，增強(qiáng)創(chuàng)收能力和品牌實(shí)力。家庭服務(wù)業(yè)是朝陽產(chǎn)業(yè)，物業(yè)企業(yè)及從業(yè)者是業(yè)主身邊關(guān)系近的服務(wù)者，也了解業(yè)主在家政服務(wù)方面的需求，將物業(yè)管理與家政服務(wù)有機(jī)結(jié)合，既能進(jìn)一步發(fā)揮物業(yè)企業(yè)優(yōu)勢，與業(yè)主建立更融洽的服務(wù)關(guān)系，又能為物業(yè)企業(yè)提供新的利潤增長點(diǎn)，增長企業(yè)發(fā)展后勁和品牌實(shí)力，還能進(jìn)一步推動社會化養(yǎng)老、家政服務(wù)等相關(guān)家庭服務(wù)業(yè)的發(fā)展，可謂一舉多得。物業(yè)與家政攜手多模式發(fā)展早在2008年，上海地區(qū)一些物業(yè)就已經(jīng)開展此模式，小區(qū)業(yè)主不必前往家政或中介網(wǎng)點(diǎn)找保姆，只要通過所在小區(qū)的物業(yè)管理處，便可到不同服務(wù)類型的保姆。

2006年，我國依據(jù)《勞動法》有關(guān)規(guī)定制訂并頒布了《家政服務(wù)員國家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》。家政學(xué)是研究家庭生活規(guī)律，以提高生活質(zhì)量為目的的綜合性應(yīng)用學(xué)科，是從事家政服務(wù)和家庭管理實(shí)踐的理論基礎(chǔ)。

2006年，我國依據(jù)《勞動法》有關(guān)規(guī)定制訂并頒布了《家政服務(wù)員國家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》。家政學(xué)是研究家庭生活規(guī)律，以提高生活質(zhì)量為目的的綜合性應(yīng)用學(xué)科，是從事家政服務(wù)和家庭管理實(shí)踐的理論基礎(chǔ)。

家政就是舊社會的“家傭”(1) 家中的事務(wù)。明 馮夢龍 清 蔡元放 《東周列國志》第十回：“季斯起初任為腹心，使為家宰，后漸專季氏之家政，擅作威福?！鼻?田蘭芳《明河南參政袁公墓志銘》：“（袁可立子袁樞）繼劉氏，杞縣宦族，生有異質(zhì)，父母卜其必貴。十來歸，即傳家政?！?2) 家庭雇用，受家庭雇用：雇～、～工、～耕。(3) 受雇用的人：女～，男傭。在我國古代，家政初被理解為確定與維護(hù)家庭人倫秩序的家庭管理活動。如《周易》有“家人卦”，是早講家政的篇目，其彖辭說：“家人有嚴(yán)君焉，父母之謂也，父父子子，兄兄弟弟，夫夫婦婦，而家道正，正家而天下定矣”。其中的“正家”即家政。

經(jīng)過一系列的“丑聞”，有部分老用戶對于家政服務(wù)業(yè)已經(jīng)開始持有保守觀望的態(tài)度，家政服務(wù)業(yè)想要讓消費(fèi)者重拾信心，首先要回歸家政服務(wù)行業(yè)的核心——服務(wù)。為此家政需要加大對于家政服務(wù)人員的培訓(xùn)投入，保障家政服務(wù)人員的質(zhì)量，同時(shí)保證交易的售后服務(wù)，對每一個(gè)服務(wù)流程都要參與其中，用服務(wù)質(zhì)量取回消費(fèi)者心中的地位。