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10. 根據(jù)江統(tǒng)《徙戎論》的說法，關(guān)中地區(qū)胡漢人口比例是一比一，東北地區(qū)胡人人口比例更高。11. “修德則禳災(zāi)。茍求諸己，何懼外患焉?！眳⒁姡骸稌x書·苻堅(jiān)載記》。12. “魏初不立長(zhǎng)，故民多蔭附，蔭附者皆無官役，豪強(qiáng)征斂倍于公賦?！眳⒁姡骸段簳な池浿尽贰?/p>

64. 石勒在言行上處處效仿劉邦。苻堅(jiān)的榜樣是超越“漢之武”。古成詵鼓動(dòng)姚萇起事以“漢、魏之興也”為說辭（《晉書·姚萇載記》）。就連被權(quán)臣宇文護(hù)壓制的周明帝宇文毓，也要用劉邦“大風(fēng)歌”明志：“還如過白水，更似入新豐”“舉杯延故老，今聞歌大風(fēng)”。65. 石勒聽人讀史，聽到酈食其勸劉邦分封國(guó)之后而大驚，聽到張良阻止才安心；北魏雄主道武帝宣稱要成就“《春秋》之義，大一統(tǒng)之美”（《魏書·太祖紀(jì)》）；節(jié)閔帝也說“慚為萬國(guó)首”“書軌一華戎”；赫連勃勃也以“海未同，遺寇尚熾”而無可“謝責(zé)”，以復(fù)“大禹之業(yè)”立號(hào)為華夏之“夏”，以“統(tǒng)一天下，君臨萬邦”為寓意建立了首都“統(tǒng)萬城”。

71. 參見：孟德斯鳩著，張雁深譯，《論法的精神》，商務(wù)印書館，1963年版，第241頁(yè)。72. 參見：弗朗索瓦·基佐著，張清津譯，《歐洲代議制的歷史起源》，出版社，2008年版，第240頁(yè)。73. 托克維爾指出，法制，尤其是民情能使一個(gè)國(guó)家保持自由。英裔美國(guó)人的法制和民情是使他們強(qiáng)大起來的特殊原因和決定性因素。而美國(guó)人主要的民情是鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治?！班l(xiāng)鎮(zhèn)制度既限制著多數(shù)的專制，又使人民養(yǎng)成愛好自由的習(xí)慣和掌握行使自由的藝術(shù)?！眳⒁姡和锌司S爾著，董果良譯，《論美國(guó)的》，商務(wù)印書館，2004年版，第356頁(yè)、第332頁(yè)。

76. 參見：芬納著，馬百亮、譯，《統(tǒng)治史（卷一）：古代的王權(quán)和帝國(guó)》，華東師范大學(xué)出版社，2010年版，第71—72頁(yè)。77. 參見：芬納著，馬百亮、譯，《統(tǒng)治史（卷一）：古代的王權(quán)和帝國(guó)》，華東師范大學(xué)出版社，2010年版，第348頁(yè)。78. 參見：芬納著，馬百亮、譯，《統(tǒng)治史（卷一）：古代的王權(quán)和帝國(guó)》，華東師范大學(xué)出版社，2010年版，第350頁(yè)。79. 比如，英法兩國(guó)在百年戰(zhàn)爭(zhēng)（公元1337～1453年）的推動(dòng)下同時(shí)產(chǎn)生了隸屬于國(guó)王的常規(guī)軍和對(duì)百姓的直接稅收能力），但是在貴族、教廷和城市中產(chǎn)階級(jí)多重力量的鉗制下，歐洲的國(guó)家力量始終不能得到中國(guó)式的發(fā)展。參見：趙鼎新著，《中國(guó)大一統(tǒng)的歷史根源》，文化縱橫，2009年第6期。