仿真動(dòng)物雕塑的歷史可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期，當(dāng)人類(lèi)開(kāi)始嘗試用簡(jiǎn)單的工具刻畫(huà)出狩獵場(chǎng)景中的動(dòng)物形象時(shí)，這種對(duì)自然界的模仿與再現(xiàn)便悄然萌芽。隨著文明的進(jìn)步，仿真動(dòng)物雕塑逐漸從原始的圖騰崇拜轉(zhuǎn)向了對(duì)自然美的追求與贊美。無(wú)論是古埃及金字塔旁的獅身人面像，還是中國(guó)古代陵墓前的石象、石馬，都是人類(lèi)試圖通過(guò)雕塑這一藝術(shù)形式，與自然界中的生靈建立某種精神聯(lián)系的體現(xiàn)。
玻璃鋼雕塑是雕塑的一種成品類(lèi)型，玻璃鋼雕塑具有質(zhì)輕，耐腐蝕，成本相對(duì)較低的特點(diǎn)。玻璃鋼又稱(chēng)FRP，學(xué)稱(chēng)纖維增強(qiáng)塑料，國(guó)內(nèi)上稱(chēng)之為玻璃鋼。它是以合成樹(shù)脂為基體材料，以玻璃纖維及其制品為增強(qiáng)材料組成的復(fù)合材料。
圓雕：指不附著在任何背景上、可以從各個(gè)角度欣賞的立體的雕塑。手法與形式也多種多樣，有寫(xiě)實(shí)性的與裝飾性的，也有具體的與抽象的，戶(hù)內(nèi)與戶(hù)外的，架上的與大型城雕，著色的與非著色的等。
浮雕：是雕塑與繪畫(huà)結(jié)合的產(chǎn)物，用壓縮的辦法來(lái)處理對(duì)象，靠透明等因素來(lái)表現(xiàn)三維空間，并只供一面或兩面觀(guān)看。
透雕：又稱(chēng)為鏤空雕，是界于圓雕和浮雕之間的一種雕塑。在浮雕的基礎(chǔ)上，鏤空其背景，有單面浮雕和雙面浮雕，有邊框的又稱(chēng)為鏤空花板。功能性雕塑是一種實(shí)用雕塑，是將藝術(shù)與使用功能相結(jié)合的一種藝術(shù)，這類(lèi)雕塑也是從你的私人空間如“臺(tái)燈座”，到公共空間如“游樂(lè)場(chǎng)”等無(wú)所不在。它在美化環(huán)境的同時(shí)，也豐富了我們的環(huán)境，啟迪了我們的思維，讓我們?cè)谏畹募?xì)節(jié)中真真切切地感受到美。
功能性雕塑其首要目的是實(shí)用，比如公園的垃圾箱，大型的兒童游樂(lè)器具等。
時(shí)駿園林雕塑廠(chǎng)家
雕塑自身具有生活性、歷史性、建筑性和視覺(jué)條件的特殊性。
雕塑的題材形式和手法歷來(lái)不拘一格，但園林雕塑必須從屬于園林環(huán)境。因此，雕塑在園林中的布局要全盤(pán)考慮，合理安排，根據(jù)園林的總體規(guī)劃，服從園林的主題思想和意境要求。無(wú)論是公園里還是庭院中，雕塑的藝術(shù)價(jià)值都隨著對(duì)環(huán)境的影響得以提高和完善，而空間過(guò)于擁擠或過(guò)于空曠都會(huì)減弱其藝術(shù)效果。所以雕塑的體量需與周?chē)h(huán)境相統(tǒng)一協(xié)調(diào)。在建造前應(yīng)精心選址、合理選題。
園林雕塑的選題與選址。園林景觀(guān)雕塑是固定陳列在某特定環(huán)境之中的園林小品，它限定人們的觀(guān)賞條件，并將較持久的與環(huán)境相互作用、相互影響。景觀(guān)雕塑的選題必須服從于整個(gè)環(huán)境思想的表達(dá)，作者賦予雕塑的主題、運(yùn)用的手法以及雕塑的風(fēng)格都應(yīng)與整體環(huán)境相協(xié)調(diào)，這樣有利于發(fā)揮環(huán)境和雕塑各自的作用。好的題材既能使雕塑的形象更豐富。又能加深人們對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)。從而增加環(huán)境的感染力，在瞬間打動(dòng)人心。雕塑的選址要有利于雕塑主題的表達(dá)和觀(guān)賞以及其形體美的展示。而雕塑的位置及周?chē)h(huán)境對(duì)其體量的大小、尺度也有影響。因此，雕塑的選址應(yīng)協(xié)調(diào)好與游人的視覺(jué)關(guān)系。
時(shí)駿玻璃鋼雕塑廠(chǎng)家
以玻璃纖維或其制品作增強(qiáng)材料的增強(qiáng)塑料，稱(chēng)謂為玻璃纖維增強(qiáng)塑料，或稱(chēng)謂玻璃鋼。由于所使用的樹(shù)脂品種不同，因此有聚酯玻璃鋼、環(huán)氧玻璃鋼、酚醛玻璃鋼之稱(chēng)。玻璃具有硬而易碎，具有很好的透明性以及耐高溫、耐腐蝕等性能。
因此，用途廣泛，玻璃鋼作為雕塑材料，具有一定的實(shí)用性，一般作為樣稿，在室內(nèi)多做為仿銅的效果。雕塑在人們的生活中演繹著越來(lái)越重要的角色，它儼然成為了一種藝術(shù)。雕塑的價(jià)值也在于此，那就是的雕塑的審美，雕塑的特征是單純與豐富相對(duì)立的。如今各個(gè)城市、小區(qū)、花園中都有各種各樣的雕塑存在，像那些漂亮的城市銅雕、人物銅雕，都可以起到很高的觀(guān)賞價(jià)值。
雕塑藝術(shù)在人們的生活中有著重要的作用，使人們懂得了如果去欣賞，如何去享受，雕塑本身就是人的精神凸現(xiàn)，內(nèi)心精神世界的媒介物，如今的建筑和雕塑的結(jié)合不是簡(jiǎn)單的拼湊而成，而是在共同組成的環(huán)境中相互補(bǔ)充。雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)緊密相關(guān)，同時(shí)又受到各個(gè)時(shí)代、哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)形態(tài)的直接影響。在人類(lèi)還處于舊石器時(shí)代時(shí)，就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等。