仿真動物雕塑的歷史可以追溯到遠古時期，當人類開始嘗試用簡單的工具刻畫出狩獵場景中的動物形象時，這種對自然界的模仿與再現(xiàn)便悄然萌芽。隨著文明的進步，仿真動物雕塑逐漸從原始的圖騰崇拜轉向了對自然美的追求與贊美。無論是古埃及金字塔旁的獅身人面像，還是中國古代陵墓前的石象、石馬，都是人類試圖通過雕塑這一藝術形式，與自然界中的生靈建立某種精神聯(lián)系的體現(xiàn)。
圓雕：指不附著在任何背景上、可以從各個角度欣賞的立體的雕塑。手法與形式也多種多樣，有寫實性的與裝飾性的，也有具體的與抽象的，戶內與戶外的，架上的與大型城雕，著色的與非著色的等。
浮雕：是雕塑與繪畫結合的產物，用壓縮的辦法來處理對象，靠透明等因素來表現(xiàn)三維空間，并只供一面或兩面觀看。
透雕：又稱為鏤空雕，是界于圓雕和浮雕之間的一種雕塑。在浮雕的基礎上，鏤空其背景，有單面浮雕和雙面浮雕，有邊框的又稱為鏤空花板。功能性雕塑是一種實用雕塑，是將藝術與使用功能相結合的一種藝術，這類雕塑也是從你的私人空間如“臺燈座”，到公共空間如“游樂場”等無所不在。它在美化環(huán)境的同時，也豐富了我們的環(huán)境，啟迪了我們的思維，讓我們在生活的細節(jié)中真真切切地感受到美。
功能性雕塑其首要目的是實用，比如公園的垃圾箱，大型的兒童游樂器具等。
時駿園林雕塑廠家
(1)表達園林主題。園林雕塑往往是園林表達主題的主要方式。把僅運用園林藝術無法具體表達的主題，運用雕塑藝術表達出來。如杭州花港觀魚的“年年有魚”雕塑，突出觀魚，借以表達園林主題。
(2)組織園林景觀。園林雕塑是三維空間的藝術品，是景觀建設中的重要組成部分，也是環(huán)境景觀設計手法之一。古今中外許多有名的環(huán)境景觀都采用了景觀雕塑的設計手法?，F(xiàn)代園林中，許多具有藝術魅力的雕塑藝術品為優(yōu)美的環(huán)境注入了人文因素，雕塑本身又往往成為局部景觀，乃至全園的主景。這些雕塑在環(huán)境當中于組織景觀，美化環(huán)境，烘托氣氛方面起到了重要的作用。
(3)點綴、裝飾環(huán)境。園林雕塑中，還有一部分是裝飾雕塑。體現(xiàn)在園林裝飾上．則常毫不含蓄地追求附屬物的外在美．精雕細琢，細膩纖秀，這就從細部豐富了園林總體的審美內容。為裝點環(huán)境，還可以將雕塑與水景結合共同組成優(yōu)美的畫面。
(4)其他作用。在公園中常設有一些服務性沒施。運用雕塑的表現(xiàn)手法，既擁有優(yōu)美的造型，同時也滿足了其使用功能。如公園內的花缽、果皮箱、燈柱、座椅以及大型兒童玩具等。另外，一些雕塑常設在公園的入口，與其他景結合，也可起到一定指示作用。
時駿景觀雕塑廠家
景觀雕塑的觀賞的視覺要求主要通過水平視野與垂直視角關系變化還加以調整。
景觀藝術是雕塑藝術、建筑設計、園林設計和環(huán)境設計的綜合體。隨著雕塑的內涵和外延的不斷擴展，雕塑和原來景觀設計的對象、材料、空間、造型和尺度上沒有任何差別。
造型景觀是尺度相對較大的大地藝術綜合體。它與紀念功能、個人主題沒有直接關系，是一種在公共園區(qū)中極為貼切的將現(xiàn)代人的生活同自然、文化一體化的藝術。造型景觀是尺度相對較大的大地藝術綜合體；它與紀念功能、個人主題沒有直接關系，是一種在公共園區(qū)中極為貼切的將現(xiàn)代人的生活同自然、文化一體化的藝術。又是一種以造型、色彩和材料在環(huán)境中起主導作用、并能整合視野中各種造型要素的藝術。野口勇曾說：我喜歡把園林當作空間的雕塑人們可以進入這樣一個空間，它是他周圍真實的領域，當一些精心考慮的物體和線條褙引入的時候，就具有了尺度和意義。這是雕塑創(chuàng)造空間的原因。
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雕塑，指為美化環(huán)境或用于紀念意義而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的觀賞物和紀念物。雕塑是造型藝術的一種。又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質材料（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙、鋁、玻璃鋼、砂巖、銅等），創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象，借以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。
通過雕、刻減少可雕性物質材料，塑則通過堆增可塑物質性材料來達到藝術創(chuàng)造的目的。雕塑的產生和發(fā)展與人類的生產活動緊密相關，同時又受到各個時代、哲學等社會意識形態(tài)的直接影響。
在人類還處于舊石器時代時，就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等。雕塑是一種相對長久性的藝術，傳統(tǒng)的觀念認為雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，通過雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現(xiàn)實，因而被認為是典型的造型藝術、靜態(tài)藝術和空間藝術。