為什么要上寄宿學(xué)校？其實(shí)，這有利于學(xué)生接受規(guī)范和系統(tǒng)的生活教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和行為習(xí)慣。學(xué)校嚴(yán)格有序的作息時(shí)間，使孩子形成良好的生活習(xí)慣；學(xué)校提供營(yíng)養(yǎng)配餐，孩子不能挑食，不能亂吃零食；每天穿校服，不能挑穿，孩子之間不會(huì)攀比。這對(duì)于作為家庭中心的子女來講，寄宿制學(xué)校有規(guī)律的生活有利于克服他們身上普遍存在的依賴性、任性和挑吃挑穿的不良習(xí)慣。

寄宿制學(xué)校教育的特色是，培養(yǎng)孩子盡早的獨(dú)立，融入社會(huì)，融入集體的適應(yīng)能力。因?yàn)楝F(xiàn)代的人不像魯賓遜一個(gè)人在孤島上生存。他要做任何的事業(yè)，任何的工作，任何的成果完成，都要和人協(xié)調(diào)、協(xié)作，共同的努力才能做到，這種協(xié)調(diào)和合作的能力，在寄宿學(xué)校就能打下基礎(chǔ)。現(xiàn)在的小孩大都在家衣來伸手、飯來張口，習(xí)慣于在父母全面的照顧下生活。寄宿制對(duì)孩子是一種自理能力的培養(yǎng)。

選擇一個(gè)正規(guī)的寄宿私立學(xué)校，要看學(xué)校的各項(xiàng)制度是否完善、軟硬件條件是否過關(guān)、運(yùn)營(yíng)是否規(guī)范，對(duì)于孩子教育的完整性和延續(xù)性有一定保障。學(xué)校的教學(xué)模式是怎樣的，這一點(diǎn)需要了解清楚，這個(gè)問題關(guān)系到孩子以后很多的要面臨的問題，學(xué)校條件好不好將會(huì)影響到孩子學(xué)習(xí)的各方面，所以這些細(xì)節(jié)性的問題是要家長(zhǎng)們的重視的一個(gè)問題之一。

關(guān)于孩子們是否接受了全面的教育，包括對(duì)課外活動(dòng)和學(xué)術(shù)的完美權(quán)衡，已經(jīng)有很多爭(zhēng)論和研究。在寄宿學(xué)校，家長(zhǎng)不需要擔(dān)心為孩子們上課外課或讓他們參與體育和藝術(shù)。學(xué)校本身負(fù)責(zé)這些事情。有許多活動(dòng)可以讓學(xué)生在空閑時(shí)間忙碌，讓他們探索自己的才能和興趣領(lǐng)域。此外，學(xué)生和教師之間的密切關(guān)系意味著寄宿學(xué)校社區(qū)感覺更親密，更緊密。在這些鼓舞人心的環(huán)境中，教師提供的不僅僅是學(xué)術(shù)支持，還可以減輕家庭的壓力。

濟(jì)南精英實(shí)驗(yàn)學(xué)校堅(jiān)持“文修身、武健體、文武兼修、德藝雙馨”的特色辦學(xué)理念，使自幼喜歡武術(shù)、熱愛武術(shù)的孩子進(jìn)校后，即能較好地完成文化課的學(xué)習(xí)，又能科學(xué)的練習(xí)中華武術(shù)。為實(shí)行“情境教育”，學(xué)校開設(shè)各種各樣的社團(tuán)，積極踐行“理想、興趣、工作、生活”四位一體教育。讓每一位學(xué)生都能在“德、智、體、美、勞”方面得到全面的發(fā)展。