蕪湖單身男女談戀愛(ài)，經(jīng)過(guò)10年的經(jīng)營(yíng)發(fā)展，我們做出了自己的特色：在專業(yè)的一對(duì)一介紹的基礎(chǔ)上，我們嫁接了情感服務(wù)，包含情感沙龍、情感疏導(dǎo)、情感陪護(hù)，通過(guò)“戀愛(ài)類型的匹配”、“個(gè)性特征相容”、“價(jià)值觀相識(shí)”、“關(guān)系互動(dòng)和諧”的匹配邏輯和婚戀理念，幫助會(huì)員提升幸福指數(shù)，找到適合自己的伴侶。

干預(yù)時(shí)需要考慮干預(yù)的成本和收益。因此，姑且不論大學(xué)是否有權(quán)干預(yù)學(xué)生的戀愛(ài)行為，但從成本收益的角度看，大學(xué)干預(yù)學(xué)生戀愛(ài)、接吻和其它親密行為并不是一種理性的行為。盡管總的趨勢(shì)是大學(xué)對(duì)學(xué)生的戀愛(ài)行為干預(yù)越來(lái)越少，但畢竟還是有大學(xué)的管理者基于父愛(ài)主義對(duì)大學(xué)生的戀愛(ài)行為進(jìn)行干預(yù)，下面對(duì)這些干預(yù)行為的可能后果做一分析。在分析以前，我們需要明確一下兩個(gè)命題。命題一，作為一個(gè)成年人，愛(ài)情和性是大學(xué)生的重要需求。命題，人會(huì)面對(duì)刺激作出反應(yīng)。其含義是當(dāng)約束條件發(fā)生變化，人的行為也會(huì)隨之發(fā)生變化。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角看，愛(ài)情是作為成年的大學(xué)生偏好的重要構(gòu)成部分，而校規(guī)等構(gòu)成了現(xiàn)實(shí)的約束。轉(zhuǎn)變?yōu)楦深A(yù)時(shí)，大學(xué)生的行為也會(huì)隨之發(fā)生變化，下面分析大學(xué)生行為的可能變化。

，既然大學(xué)干預(yù)學(xué)生的戀愛(ài)行為，如不允許戀人間的親密行為，那么，學(xué)生就會(huì)去不干預(yù)戀愛(ài)行為的地方，如公園等，這會(huì)增加戀人戀愛(ài)的時(shí)間和金錢成本，這在減少戀愛(ài)人數(shù)的同時(shí)，也增加了陷入熱戀中大學(xué)生戀人的成本。從總的效果看，對(duì)該大學(xué)學(xué)生總的戀愛(ài)成本未定。第，既然在大學(xué)公開(kāi)戀愛(ài)和接吻等親密行為會(huì)受到管制，那么，戀愛(ài)中的男女大學(xué)生可能會(huì)增加戀愛(ài)行為的隱秘性，如去小旅館開(kāi)房等，因此，可以預(yù)見(jiàn)的時(shí)，禁止校內(nèi)的親密行為會(huì)增加該大學(xué)學(xué)生的失貞率，在給戀愛(ài)中的學(xué)生帶來(lái)更大成本的同時(shí)，也給社會(huì)造成更大的負(fù)外部性。犯罪率的同時(shí)，也會(huì)增加大案出現(xiàn)的頻率一樣，禁止學(xué)生戀愛(ài)和親密行為在減少大學(xué)生戀愛(ài)人數(shù)的同時(shí)，也會(huì)增加熱戀學(xué)生間性行為的比例。

不正是這種事先慎重的考慮才使婚姻變得如此神圣嗎？如果沒(méi)有長(zhǎng)久后果的考慮，人們能指望這種關(guān)系維持下去嗎”？經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)是理性，但愛(ài)情從一定程度上卻起源于非理性，即使極端的經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)主義者也不敢保證經(jīng)濟(jì)學(xué)能說(shuō)明“為什么就在一剎那，某位女士就這樣喜歡上了某位男士”。但這并不意味著經(jīng)濟(jì)學(xué)在愛(ài)情問(wèn)題上沒(méi)有發(fā)言權(quán)，即使經(jīng)濟(jì)學(xué)家不能說(shuō)明賈寶玉為什么會(huì)更喜歡林黛玉而不是薛寶釵，但經(jīng)濟(jì)學(xué)家知道“焦大不會(huì)愛(ài)上林妹妹”1，在感性的沖動(dòng)中，也包含理性的衡量。腦筋是無(wú)法贏得姑娘的芳心小伙的青睞的，有付出不一定有回報(bào)，但沒(méi)有付出肯定是沒(méi)有回報(bào)的。因此，愛(ài)情固然有經(jīng)濟(jì)學(xué)無(wú)法解釋的感性成分，但同樣也包含著更多的理性成分。

當(dāng)然，經(jīng)濟(jì)學(xué)并沒(méi)有否認(rèn)世界上存在為愛(ài)情甘愿放棄生命和金錢的人，“王寶釧”苦守寒窯18年的故事已傳唱千年，但這種在效用函數(shù)中將愛(ài)情放置到無(wú)窮大位置上的人，畢竟是少數(shù)。與王寶釧類似，窮途公子落難，小姐花園訂親事是我國(guó)戲曲演繹的重要主題，而結(jié)果往往是落魄才子能東山再起，他們幸福的生活在一起，小姐的眼光和決心也受到大家的傳唱。但大家不要忘了，富家女和窮小子的結(jié)合，更為常見(jiàn)的是落魄公子更為落魄，小姐獨(dú)自流淚到天明，暗罵所嫁非人。

移民、奶管制意味著市場(chǎng)的失衡，面對(duì)這種失衡，理性的人會(huì)突破管制，使市場(chǎng)重新恢復(fù)到均衡狀態(tài)。們無(wú)法窮盡的地步，一個(gè)人會(huì)采取那一種方式突破管制，取決于其約束條件下的成本和收益考量，只有當(dāng)事人才能做出符合理性的選擇，移民和包奶只是其中兩種突破方式而已。其實(shí)，移民就是用腳投票的過(guò)程，而生育管制是一些有錢有能力的人突破生育管制的重要方式之一。在中國(guó)社會(huì)，有錢也無(wú)法生養(yǎng)小孩，即使你有錢去交“社會(huì)撫養(yǎng)費(fèi)”，為已經(jīng)出生的小孩子上戶口，但如何讓已經(jīng)懷孕的妻子順利將小孩子生下而不被計(jì)生部門(mén)發(fā)現(xiàn)？如果你有公職，只要發(fā)現(xiàn)計(jì)劃外生育，開(kāi)除公職，當(dāng)然，你有足夠的能力通過(guò)造假等手段拿到生育指標(biāo)除外。