招貼在宣傳“征兵”、“募捐”、“保密防諜”、“節(jié)約物資”、“生產(chǎn)救國(guó)”等方面，起到了團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人的有力作用，為大眾所矚目，并帶動(dòng)了日后商業(yè)招貼的發(fā)展。本世紀(jì)初出現(xiàn)的照相噴繪，從根本上提高了制作質(zhì)量，也推動(dòng)了插圖廣告的發(fā)展。二次大戰(zhàn)后，商品經(jīng)濟(jì)在世界范圍內(nèi)的大發(fā)展，更需廣告促進(jìn)商品流通和競(jìng)爭(zhēng)，隨著印廂（機(jī)械和電子簾（版的日新月異，帶來(lái)了平面廣告的黃金時(shí)代。平面廣告的沿革，離不了設(shè)計(jì)的變迂。但長(zhǎng)期的封建社會(huì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，生產(chǎn)低下，廣告的設(shè)計(jì)牙口制作也就不必分工，畫(huà)家搞廣告，往往是業(yè)余，只有當(dāng)十八世紀(jì)中時(shí)的蒸氣機(jī)，十九世紀(jì)中葉的電報(bào)電話、無(wú)聲電影、電動(dòng)機(jī)等的發(fā)明和廣為應(yīng)用，推進(jìn)了資本主義工業(yè)**的蓬勃發(fā)展，根本上改變了社會(huì)的節(jié)奏，開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的新時(shí)代。其中設(shè)計(jì)史上杰出的先行者，首推英國(guó)的空想社會(huì)主義舍、工藝家威廉·莫里斯。他為提高社會(huì)物質(zhì)生活的情趣，倡導(dǎo)了“手工藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”，呼吁“要為社會(huì)考慮更多更美的設(shè)計(jì)圖，使城市建筑、居住環(huán)境賞心悅目”；他晚年設(shè)計(jì)的書(shū)籍裝幀，主張畫(huà)面的二度空間形式，擺脫了當(dāng)時(shí)盛行的三度空間模式。和諧：從狹義上理解，和諧的平面設(shè)計(jì)是統(tǒng)一與對(duì)比兩者之間不是乏味單調(diào)或雜亂無(wú)章的。江蘇數(shù)據(jù)廣告設(shè)計(jì)以客為尊

    第二位是荷蘭“新造型主義”和“風(fēng)格派”的中堅(jiān)彼埃特·蒙德里安，他和另外兩位同行于1917年創(chuàng)辦?！禗eStiji（風(fēng)格）》雜志，主張靈活面的分隔是美學(xué)的精神，要追求明晰、功能的美學(xué)原則，強(qiáng)調(diào)抽象、簡(jiǎn)潔、高秩序的形式美。蒙德里安表示，“新造型主義把豐富多彩的自然壓縮成一定關(guān)系的造型，藝術(shù)成為如數(shù)學(xué)一樣精確表達(dá)宇宙基本特征的直覺(jué)手段。”《風(fēng)格》學(xué)派反對(duì)傳統(tǒng)的因循守舊藝術(shù)形式，角點(diǎn)、線、面、色四大造型元素表現(xiàn)客觀實(shí)體，認(rèn)為面的分割是美學(xué)精粹，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)新起了示范作用。第三位是德國(guó)“包豪斯”的奠基人戚廉·格羅佩斯。”19年3月，他擬定的《包豪斯宣言》中指出：“建筑家、雕刻家和畫(huà)家們。我們因該轉(zhuǎn)向應(yīng)用藝術(shù)、藝術(shù)不是一門(mén)專(zhuān)門(mén)職業(yè)，藝術(shù)家和工藝技師之間在根本上沒(méi)有任何區(qū)別。藝術(shù)家只是一個(gè)得意忘形的工藝技師。在靈感出現(xiàn)并超出個(gè)人意志的珍貴時(shí)刻，上蒼的恩賜使他的作品變成藝術(shù)的花朵。然工藝技師的熟練對(duì)于每一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)都是不可缺的。真正想象力的創(chuàng)造根源即建立在這個(gè)基礎(chǔ)上，讓我們建立一個(gè)新的設(shè)計(jì)家組織吧！”“包豪斯”是現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。它對(duì)20世紀(jì)設(shè)計(jì)思想的重要貢獻(xiàn)在于：。一）藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一；。錫山區(qū)電子廣告設(shè)計(jì)價(jià)格查詢(xún)使人感覺(jué)鮮明強(qiáng)烈而又具有統(tǒng)一感，使主體更加鮮明、作品更加活躍。

    影響大的首椎法國(guó)：有夏爾丹繪制的商業(yè)招貼驚動(dòng)了巴黎；有馬奈的色彩艷麗的印象畫(huà)派招貼；有波納爾的裝飾風(fēng)味招貼；有柴特的演劇招貼；有勞特累克的戲劇與舞蹈系列招貼。英國(guó)的華爾克也繪制了類(lèi)似的招貼。1891年，法國(guó)的薩戈特畫(huà)廊舉辦《廣告畫(huà)展覽》，展出了各類(lèi)招帖廣告，成為世界上***個(gè)為廣告敞開(kāi)大門(mén)的畫(huà)廊。早期的產(chǎn)品廣告攝影，似乎只是模擬傳統(tǒng)繪畫(huà)的式樣。而**早用照片為一家帽子店做廣告，乃是1853年美國(guó)紐約的《每日論壇》，從此廣告開(kāi)始啟用攝影。***次世界大故后，印刷的進(jìn)步推動(dòng)了廣告攝影的發(fā)展。那時(shí)的印刷，1826年法國(guó)發(fā)明了照相制版。1883年美國(guó)費(fèi)城發(fā)展成網(wǎng)版，至本世紀(jì)初，照相蝕刻網(wǎng)版在美國(guó)菌類(lèi)上業(yè)銷(xiāo)售部的***運(yùn)用，推動(dòng)了廣告攝影的發(fā)展。研究表明，廣告攝影因其表現(xiàn)真實(shí)性、豐富性、制作迅速及強(qiáng)烈的生活味，已優(yōu)于繪畫(huà)而成為印刷廣告的頭等要素。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，五十年代廣告攝影占20%一30%，六十年代廣告攝影與廣告畫(huà)各占50%，七十年代后期已占60%—70%，八十年代占90%以上。設(shè)計(jì)家稱(chēng)攝影與廣告是“蜜月時(shí)代”，這是現(xiàn)代科技和經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的必然趨勢(shì)。在***、二次世界大戰(zhàn)期間。

    已成為當(dāng)代制造新奇、標(biāo)示獨(dú)特、解構(gòu)夢(mèng)幻、引發(fā)注目的思維切入點(diǎn)。平面廣告設(shè)計(jì)元素的編排組合與版面規(guī)劃有一些常用的類(lèi)型，也即基本的構(gòu)成模式，如標(biāo)準(zhǔn)型、中軸型、偏心型、自由型；文字式、全圖式、指示式、散點(diǎn)式等等。一些常見(jiàn)類(lèi)型與慣用模式各有其產(chǎn)生與存在的淵源與基礎(chǔ)，有其自身的特點(diǎn)與特征，也有其各自的優(yōu)勢(shì)與不足。關(guān)鍵在于要理解和把握種種構(gòu)成方式的特征內(nèi)涵與適應(yīng)方式。具體應(yīng)用中結(jié)合廣告的主題訴求、信息承載、產(chǎn)品特性、目標(biāo)對(duì)象、媒體特征等相關(guān)因素綜合考慮，才會(huì)有正確選擇。創(chuàng)意：永恒的回憶與突破對(duì)于創(chuàng)意，每次設(shè)計(jì)起點(diǎn)為零。這里零的含義有三層：一為思維起點(diǎn)回歸原始與本質(zhì)，創(chuàng)想的源頭應(yīng)進(jìn)發(fā)于對(duì)客觀物象的直接積累而不是間接的經(jīng)驗(yàn)；二為思維方式打破傳統(tǒng)習(xí)慣的“定勢(shì)”，創(chuàng)造嶄新的思維方法；三為表現(xiàn)與傳達(dá)的個(gè)性與突破。平面廣告創(chuàng)意，睿智、非凡、原創(chuàng)的大手筆大多歸于這一“零”的思維。這是一個(gè)回歸與突破的循環(huán)，就像零可用首尾相連、無(wú)始無(wú)終的圓表達(dá)，**永恒。本質(zhì)上有著哲學(xué)思辨的意味，是成功創(chuàng)意的思維基礎(chǔ)。1、創(chuàng)意突破的起點(diǎn)。創(chuàng)意突破在于自身，常講的“靈感突發(fā)”其本質(zhì)。不在于客觀、外界、物象的“啟”。設(shè)計(jì)就是一種工作或職業(yè)，是一種具有美感、使用與紀(jì)念功能的造形活動(dòng)。

    漸進(jìn)、轉(zhuǎn)折、漸隱、方向性延伸等，可在塑型的基礎(chǔ)上啟發(fā)連續(xù)思維，帶來(lái)節(jié)奏與韻律的美感，甚至?xí)a(chǎn)生某些幻化與象征的意象等。面是視覺(jué)形式上**直接的設(shè)計(jì)語(yǔ)匯，所蘊(yùn)含的實(shí)質(zhì)內(nèi)容要比點(diǎn)和線具象、豐富得多，其形式感和狀敘形體的作用也更強(qiáng)。面可圖形化、圖像化、圖案化、符號(hào)化以及文字化，是讓觀者直接或間接品讀和體味設(shè)計(jì)思想與創(chuàng)意理念的載體。它通過(guò)個(gè)性的形式傳達(dá)相應(yīng)的信息、意象、內(nèi)涵等。一般即為廣告設(shè)計(jì)作品主題與主旨內(nèi)容的提煉。而在設(shè)計(jì)中不同形、面的配置與組合又是創(chuàng)造奇思妙想，拓展知覺(jué)空問(wèn)，再現(xiàn)生命的秩序，發(fā)掘受眾思維潛能的有效手段。另外，對(duì)面結(jié)構(gòu)的思考還有很重要的一點(diǎn)就是圖與地的關(guān)系。將體歸為平面的形中是對(duì)平面廣告的設(shè)計(jì)思維進(jìn)行提示。利用平面的形表現(xiàn)三維空間意象實(shí)為“虛體”，它產(chǎn)生于視覺(jué)的深度錯(cuò)覺(jué)。這種錯(cuò)覺(jué)源于形的構(gòu)成本身所形成的空間張力，使之在直覺(jué)層面被感受到一種心理空間。設(shè)計(jì)中許多夢(mèng)幻般的構(gòu)圖受此啟發(fā)，一些超現(xiàn)實(shí)、反傳統(tǒng)的非凡思維也發(fā)端于此?；谶@種思維的設(shè)計(jì)，更容易打破常規(guī)、經(jīng)驗(yàn)的“定勢(shì)”。尋找到信息傳達(dá)的**佳切入點(diǎn)。3、點(diǎn)、線、面、體之間相互聯(lián)系、影響與制約。點(diǎn)與點(diǎn)之間的視線流動(dòng)有線的感覺(jué)。主要在二度空間范圍之內(nèi)以輪廓線劃分圖與底之間的界限，描繪形象。無(wú)錫創(chuàng)新廣告設(shè)計(jì)以客為尊

其左右兩個(gè)部分的圖形完全相等，這就是對(duì)稱(chēng)圖。江蘇數(shù)據(jù)廣告設(shè)計(jì)以客為尊

    平面設(shè)計(jì)的好壞除了靈感之外，更重要的是是否準(zhǔn)確地將訴求點(diǎn)表達(dá)出來(lái)，是否符合商業(yè)的需要。平面廣告，若從空間概念界定，泛指現(xiàn)有的以長(zhǎng)、寬兩維形態(tài)傳達(dá)視覺(jué)信息的各種廣告媒體的廣告；若從制作方式界定，可分為印刷類(lèi)、非印刷類(lèi)和光電類(lèi)三種形態(tài)；若從使用場(chǎng)所界定，又可分為戶外、戶內(nèi)及可攜帶式三種形態(tài)；若從設(shè)計(jì)的角度來(lái)看，它包含著文案、圖形、線條、色彩、編排諸要素。平面廣告因?yàn)閭鬟_(dá)信息簡(jiǎn)潔明了，能瞬間扣住人心，從而成為廣告的主要表現(xiàn)手volvo創(chuàng)意平面廣告設(shè)計(jì)段之一。平面廣告設(shè)計(jì)在創(chuàng)作上要求表現(xiàn)手段濃縮化和具有象征性，一幅***的平面廣告設(shè)計(jì)具有充滿時(shí)代意識(shí)的新奇感，并具有設(shè)計(jì)上獨(dú)特的表現(xiàn)手法和感情。廣告設(shè)計(jì)的***與否對(duì)廣告視覺(jué)傳達(dá)信息的準(zhǔn)確起著關(guān)鍵的作用，是廣告活動(dòng)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)使廣告策劃的深化和視覺(jué)化表現(xiàn)。廣告的***目的在于追求廣告效果，而廣告效果的優(yōu)劣，關(guān)鍵在于廣告設(shè)計(jì)的成敗?，F(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的任務(wù)是根據(jù)企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)目標(biāo)和廣告戰(zhàn)略的要求，通過(guò)引人入勝的藝術(shù)表現(xiàn)，清晰準(zhǔn)確的傳遞商品或服務(wù)的信息。樹(shù)立有助于銷(xiāo)售的品牌形象與企業(yè)形象。平面廣告設(shè)計(jì)作品的好和壞不能拿個(gè)人視覺(jué)的“好看”與“不好看”來(lái)評(píng)定。江蘇數(shù)據(jù)廣告設(shè)計(jì)以客為尊

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