攝影技術可**大程度地準確、真實還原被攝對象的質感，甚至高度凝煉精細刻畫。創(chuàng)造質感主要指設計中視覺質感的創(chuàng)意與產(chǎn)生。成功的關鍵在于設計者對設計元素的提煉、概括、想象的能力以及空間轉換意識和單元的造型能力等綜合的質感素養(yǎng)。手法包括：⑴強化各種對比，明暗、凸凹、走向。比如利用投影與耀斑的色光不穩(wěn)定性，形與形邊緣的交疊與互映，粗細線條漸次交織的排列等。⑵調(diào)動設計因素，形狀、色彩、光影。如點、線、面的各種肌理構成法，色彩不同屬性間強化對比的效果等。⑶采用特殊結構形式，如間隙、分割、深度、層次、縱橫、疏密、重疊等。⑷利用錯覺、幻覺。如視覺矛盾的幻覺空間，視覺暫留的波動光柵效應，視覺經(jīng)驗的遠近錯覺。⑸模擬自然。常用繪畫工具的獨特肌理印跡，常見繪畫手法的不同肌理效果，電腦設計軟件模擬材質的感覺等。⑹不經(jīng)意中所得。從自然與現(xiàn)實不經(jīng)意、偶發(fā)的“作品”中獲取靈感，得到類似破壞性、隨意性的肌理感覺有時是很精妙、有趣的，甚至還會有夸張的戲劇效果。再現(xiàn)與創(chuàng)造質感，無論何種方式，對加深主題的作用主要源于真實性、豐富性與聯(lián)想性。肌理的美。在于真實，真實的事物更易引發(fā)信任與親和感。肌理表現(xiàn)，可以化單一為豐富。設計的定義：圣日時代認為設計是設計家有目的進行藝術性的創(chuàng)造活動。江蘇智能化廣告設計服務電話

    第二位是荷蘭“新造型主義”和“風格派”的中堅彼埃特·蒙德里安，他和另外兩位同行于1917年創(chuàng)辦。《DeStiji（風格）》雜志，主張靈活面的分隔是美學的精神，要追求明晰、功能的美學原則，強調(diào)抽象、簡潔、高秩序的形式美。蒙德里安表示，“新造型主義把豐富多彩的自然壓縮成一定關系的造型，藝術成為如數(shù)學一樣精確表達宇宙基本特征的直覺手段?！薄讹L格》學派反對傳統(tǒng)的因循守舊藝術形式，角點、線、面、色四大造型元素表現(xiàn)客觀實體，認為面的分割是美學精粹，為現(xiàn)代設計的創(chuàng)新起了示范作用。第三位是德國“包豪斯”的奠基人戚廉·格羅佩斯?！?9年3月，他擬定的《包豪斯宣言》中指出：“建筑家、雕刻家和畫家們。我們因該轉向應用藝術、藝術不是一門專門職業(yè)，藝術家和工藝技師之間在根本上沒有任何區(qū)別。藝術家只是一個得意忘形的工藝技師。在靈感出現(xiàn)并超出個人意志的珍貴時刻，上蒼的恩賜使他的作品變成藝術的花朵。然工藝技師的熟練對于每一個藝術家來說都是不可缺的。真正想象力的創(chuàng)造根源即建立在這個基礎上，讓我們建立一個新的設計家組織吧！”“包豪斯”是現(xiàn)代設計運動的發(fā)源地。它對20世紀設計思想的重要貢獻在于：。一）藝術與技術的新統(tǒng)一；。惠山區(qū)品質廣告設計推薦咨詢用一些特殊的操作來處理一些已經(jīng)數(shù)字化的圖像的過程。

    1704年4月24日改名《波土頓新聞通訊》，在***天出版的報紙上刊有廣告。美國**以前的1771年有報紙31家，都刊登廣告。大發(fā)明家本杰明．富蘭克林，在1729年把廣告放在***期《賓夕法尼亞日報》社論之上。至1784年，《賓夕法尼亞日報》的廣告遠遠多于新聞、至1861年左右，美國的報紙和雜志已有五千多種了。十九世紀中葉，西方發(fā)生了工業(yè)**。機械化的大生產(chǎn)，急需用廣告促進商品的流通、于是，廣告行業(yè)興起了。1840年，美國派茂就廣告公司創(chuàng)文。1869年：美國***家具有現(xiàn)代廣告商特征的艾爾父子公司創(chuàng)立，他們竭力說服報刊付給廣告代理商以傭金。從此，傭金制度確立，廣告行業(yè)日趨發(fā)展。這時，美國麥克盧爾廣告公司發(fā)行了一個附有一百頁左右的廣告單行本，它文字精煉，富有詩的韻味。這就產(chǎn)生了為**喜聞樂見的廣告文撰寫技巧。1898年，美國人路易斯提出了AIDA的廣告公式，即：“注意Attention，趣昧Interest，欲望Desire，購買行動Action”。后發(fā)展為AIDCA公式，增加了：“確信Conviction”。這一廣告理論，一直沿用至今。1796年，奧地利人施納菲爾特發(fā)明了石版印刷。1860年法國人創(chuàng)始了招貼畫。一些在美術史上頗有聲望的大畫家，為此辛勤耕耘。

    而在于主觀、內(nèi)在、心神的“悟”，“啟”與“悟”相連。廣告創(chuàng)意靈感的產(chǎn)生，強調(diào)自身長期的積累。詹姆士·韋伯·揚關于其孕育過程“魔島浮現(xiàn)”的比喻，有助于我們形象地理解此點。珊瑚的尸體長年累積生長成珊瑚礁形成浮現(xiàn)海面的“魔島”，這是一個從“此”到“彼”，從“量”到“質”的過程。量的積累過程是長期的、漸進的、潛在的，而質的改變卻可以是瞬間的、突發(fā)的、顯現(xiàn)的。此種積累。應是自覺、有意識、***的。比如：對廣告學專業(yè)知識的學習與深入理解，對心理學、生理學有針對性的研究，對哲學思維方法的領悟，對美學與藝術思考的深度，對自然、社會、人文知識的認知程度等。2、創(chuàng)意靈感的源泉。種種奇思妙想的“原創(chuàng)”作品雖可稱為“創(chuàng)想”與“創(chuàng)造”，但決非憑空而來，來源于“創(chuàng)意庫”，即靈感進發(fā)的源泉。創(chuàng)意設計作品靈感顯現(xiàn)**重要的突破點，就是找到與設計主題和信息傳達**契合的設計元素，并且挖掘出二者本質的關聯(lián)。這種內(nèi)在的聯(lián)系有時可能很潛在、很原始、也很微妙，但卻是**關鍵、**重要的聯(lián)結點。這樣，**佳表現(xiàn)的切入點與表現(xiàn)方式才容易被捕捉。3、創(chuàng)意思維的啟發(fā)。創(chuàng)新思維是一個有意識的思考過程和由直覺意識啟動有的放矢的開發(fā)智力潛能的過程。而平面設計所表現(xiàn)的立體空間感，并非實在的三度空間，而**是圖形對人的視覺引導作用形成的幻覺空間。

    已成為當代制造新奇、標示獨特、解構夢幻、引發(fā)注目的思維切入點。平面廣告設計元素的編排組合與版面規(guī)劃有一些常用的類型，也即基本的構成模式，如標準型、中軸型、偏心型、自由型；文字式、全圖式、指示式、散點式等等。一些常見類型與慣用模式各有其產(chǎn)生與存在的淵源與基礎，有其自身的特點與特征，也有其各自的優(yōu)勢與不足。關鍵在于要理解和把握種種構成方式的特征內(nèi)涵與適應方式。具體應用中結合廣告的主題訴求、信息承載、產(chǎn)品特性、目標對象、媒體特征等相關因素綜合考慮，才會有正確選擇。創(chuàng)意：永恒的回憶與突破對于創(chuàng)意，每次設計起點為零。這里零的含義有三層：一為思維起點回歸原始與本質，創(chuàng)想的源頭應進發(fā)于對客觀物象的直接積累而不是間接的經(jīng)驗；二為思維方式打破傳統(tǒng)習慣的“定勢”，創(chuàng)造嶄新的思維方法；三為表現(xiàn)與傳達的個性與突破。平面廣告創(chuàng)意，睿智、非凡、原創(chuàng)的大手筆大多歸于這一“零”的思維。這是一個回歸與突破的循環(huán)，就像零可用首尾相連、無始無終的圓表達，**永恒。本質上有著哲學思辨的意味，是成功創(chuàng)意的思維基礎。1、創(chuàng)意突破的起點。創(chuàng)意突破在于自身，常講的“靈感突發(fā)”其本質。不在于客觀、外界、物象的“啟”。平面設計是將不同的基本圖形，按照一定的規(guī)則在平面上組合成圖案的。濱湖區(qū)品質廣告設計平臺

對稱：假定在一個圖形的**設定一條垂直線，將圖形分為相等的左右兩個部分；江蘇智能化廣告設計服務電話

    網(wǎng)點制版所依據(jù)的原理，彩色電視的空混成像等。更微妙、潛在的有關色的心理感應效應是色彩心理，它是人與色之間的一種互動過程。比如：我們直感到的某種色調(diào)可能會由于其自身的組合與搭配或者其個性的屬性表現(xiàn)營造出一種色彩氛圍，這是色的信息，就像某種共性的感覺如冷暖、軟硬、輕重、進退的空間等。這種淺層的知覺是人對生活的記憶與視覺經(jīng)驗積累的結果，并且?guī)в邢鄬π浴Ｔ龠M一步思維會直達具象的物，如暖調(diào)橙色的朝陽，冷調(diào)藍色的大海，但這時常常會帶上明顯的個性特征，對外界信息直感的結果必然又會引發(fā)人情緒上的體驗，如看到紅色想到火的人自然體驗一種溫暖、興奮的感覺。有生命力的色彩設計是能將人們的情緒積累自然引導到某種情感之中從而達成目的，這一過程謂之情感聯(lián)想。情感聯(lián)想是一種深刻、成熟、且又相對穩(wěn)定的高級心理體驗。設計成功的關鍵就在于怎樣有目的地引導受眾達到這個層次。用色的美學在設計中應統(tǒng)領把握四個方面：平面廣告⑴色的單純。設計用色的單純化為首要原則，單純用色會更韻味悠長，原則上一般用色在2—3種之間。⑵色的節(jié)奏與韻律。節(jié)奏是變化中的秩序，韻律為秩序中的變化。**具魅力的用色可從音樂中感悟。江蘇智能化廣告設計服務電話

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