1704年4月24日改名《波土頓新聞通訊》，在***天出版的報紙上刊有廣告。美國**以前的1771年有報紙31家，都刊登廣告。大發(fā)明家本杰明．富蘭克林，在1729年把廣告放在***期《賓夕法尼亞日報》社論之上。至1784年，《賓夕法尼亞日報》的廣告遠遠多于新聞、至1861年左右，美國的報紙和雜志已有五千多種了。十九世紀中葉，西方發(fā)生了工業(yè)**。機械化的大生產(chǎn)，急需用廣告促進商品的流通、于是，廣告行業(yè)興起了。1840年，美國派茂就廣告公司創(chuàng)文。1869年：美國***家具有現(xiàn)代廣告商特征的艾爾父子公司創(chuàng)立，他們竭力說服報刊付給廣告代理商以傭金。從此，傭金制度確立，廣告行業(yè)日趨發(fā)展。這時，美國麥克盧爾廣告公司發(fā)行了一個附有一百頁左右的廣告單行本，它文字精煉，富有詩的韻味。這就產(chǎn)生了為**喜聞樂見的廣告文撰寫技巧。1898年，美國人路易斯提出了AIDA的廣告公式，即：“注意Attention，趣昧Interest，欲望Desire，購買行動Action”。后發(fā)展為AIDCA公式，增加了：“確信Conviction”。這一廣告理論，一直沿用至今。1796年，奧地利人施納菲爾特發(fā)明了石版印刷。1860年法國人創(chuàng)始了招貼畫。一些在美術(shù)史上頗有聲望的大畫家，為此辛勤耕耘。對比：又稱對照，把質(zhì)或量反差很大的兩個要素成功的配列在一起；錫山區(qū)口碑好的廣告設(shè)計以客為尊

    已成為當代制造新奇、標示獨特、解構(gòu)夢幻、引發(fā)注目的思維切入點。平面廣告設(shè)計元素的編排組合與版面規(guī)劃有一些常用的類型，也即基本的構(gòu)成模式，如標準型、中軸型、偏心型、自由型；文字式、全圖式、指示式、散點式等等。一些常見類型與慣用模式各有其產(chǎn)生與存在的淵源與基礎(chǔ)，有其自身的特點與特征，也有其各自的優(yōu)勢與不足。關(guān)鍵在于要理解和把握種種構(gòu)成方式的特征內(nèi)涵與適應(yīng)方式。具體應(yīng)用中結(jié)合廣告的主題訴求、信息承載、產(chǎn)品特性、目標對象、媒體特征等相關(guān)因素綜合考慮，才會有正確選擇。創(chuàng)意：永恒的回憶與突破對于創(chuàng)意，每次設(shè)計起點為零。這里零的含義有三層：一為思維起點回歸原始與本質(zhì)，創(chuàng)想的源頭應(yīng)進發(fā)于對客觀物象的直接積累而不是間接的經(jīng)驗；二為思維方式打破傳統(tǒng)習(xí)慣的“定勢”，創(chuàng)造嶄新的思維方法；三為表現(xiàn)與傳達的個性與突破。平面廣告創(chuàng)意，睿智、非凡、原創(chuàng)的大手筆大多歸于這一“零”的思維。這是一個回歸與突破的循環(huán)，就像零可用首尾相連、無始無終的圓表達，**永恒。本質(zhì)上有著哲學(xué)思辨的意味，是成功創(chuàng)意的思維基礎(chǔ)。1、創(chuàng)意突破的起點。創(chuàng)意突破在于自身，常講的“靈感突發(fā)”其本質(zhì)。不在于客觀、外界、物象的“啟”。濱湖區(qū)項目廣告設(shè)計公司平面設(shè)計是將不同的基本圖形，按照一定的規(guī)則在平面上組合成圖案的。

    網(wǎng)點制版所依據(jù)的原理，彩色電視的空混成像等。更微妙、潛在的有關(guān)色的心理感應(yīng)效應(yīng)是色彩心理，它是人與色之間的一種互動過程。比如：我們直感到的某種色調(diào)可能會由于其自身的組合與搭配或者其個性的屬性表現(xiàn)營造出一種色彩氛圍，這是色的信息，就像某種共性的感覺如冷暖、軟硬、輕重、進退的空間等。這種淺層的知覺是人對生活的記憶與視覺經(jīng)驗積累的結(jié)果，并且?guī)в邢鄬π?。再進一步思維會直達具象的物，如暖調(diào)橙色的朝陽，冷調(diào)藍色的大海，但這時常常會帶上明顯的個性特征，對外界信息直感的結(jié)果必然又會引發(fā)人情緒上的體驗，如看到紅色想到火的人自然體驗一種溫暖、興奮的感覺。有生命力的色彩設(shè)計是能將人們的情緒積累自然引導(dǎo)到某種情感之中從而達成目的，這一過程謂之情感聯(lián)想。情感聯(lián)想是一種深刻、成熟、且又相對穩(wěn)定的高級心理體驗。設(shè)計成功的關(guān)鍵就在于怎樣有目的地引導(dǎo)受眾達到這個層次。用色的美學(xué)在設(shè)計中應(yīng)統(tǒng)領(lǐng)把握四個方面：平面廣告⑴色的單純。設(shè)計用色的單純化為首要原則，單純用色會更韻味悠長，原則上一般用色在2—3種之間。⑵色的節(jié)奏與韻律。節(jié)奏是變化中的秩序，韻律為秩序中的變化。**具魅力的用色可從音樂中感悟。

    平面設(shè)計的好壞除了靈感之外，更重要的是是否準確地將訴求點表達出來，是否符合商業(yè)的需要。平面廣告，若從空間概念界定，泛指現(xiàn)有的以長、寬兩維形態(tài)傳達視覺信息的各種廣告媒體的廣告；若從制作方式界定，可分為印刷類、非印刷類和光電類三種形態(tài)；若從使用場所界定，又可分為戶外、戶內(nèi)及可攜帶式三種形態(tài)；若從設(shè)計的角度來看，它包含著文案、圖形、線條、色彩、編排諸要素。平面廣告因為傳達信息簡潔明了，能瞬間扣住人心，從而成為廣告的主要表現(xiàn)手volvo創(chuàng)意平面廣告設(shè)計段之一。平面廣告設(shè)計在創(chuàng)作上要求表現(xiàn)手段濃縮化和具有象征性，一幅***的平面廣告設(shè)計具有充滿時代意識的新奇感，并具有設(shè)計上獨特的表現(xiàn)手法和感情。廣告設(shè)計的***與否對廣告視覺傳達信息的準確起著關(guān)鍵的作用，是廣告活動中不可缺少的重要環(huán)節(jié)使廣告策劃的深化和視覺化表現(xiàn)。廣告的***目的在于追求廣告效果，而廣告效果的優(yōu)劣，關(guān)鍵在于廣告設(shè)計的成敗?，F(xiàn)代廣告設(shè)計的任務(wù)是根據(jù)企業(yè)營銷目標和廣告戰(zhàn)略的要求，通過引人入勝的藝術(shù)表現(xiàn)，清晰準確的傳遞商品或服務(wù)的信息。樹立有助于銷售的品牌形象與企業(yè)形象。平面廣告設(shè)計作品的好和壞不能拿個人視覺的“好看”與“不好看”來評定。它是集電腦技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)意于一體的綜合技術(shù)。

    多點的分布或者線的不同構(gòu)成與組合方式又可形成各種形態(tài)的面，而面的轉(zhuǎn)折、連接、漸次構(gòu)成等又會帶來體的表象與特征。設(shè)計中應(yīng)把握秩序和整體兩點，“秩序”即“美”，“整體”為“宗”。多元素的設(shè)計，無論用怎樣繁復(fù)多樣的形來傳達奇思妙想的意，只要歸于秩序與整體之中，設(shè)計的主題和意旨就會達到呼之欲出，不言自明的境界。色彩：創(chuàng)造設(shè)計的生命色彩的直感性**強，通感度也**大。從設(shè)計思維角度對色彩進行演繹應(yīng)是**細膩、**微妙、**見功力的。我們能感受與設(shè)計的色彩有成千上萬種。紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七種基本色再加上黑、白、灰不同屬性的組合與搭配使我們的創(chuàng)意與表現(xiàn)無窮。感知色彩有一個不能忽視的因素視覺生理，即從生理的角度通過自我調(diào)節(jié)滿足種種平衡。比如：眼睛瞬間感知的“***印象色”被認為是客觀和準確的，色的美學(xué)范疇中講求用色的單純與統(tǒng)一，中性灰的環(huán)境下對色彩辨析力的**提高以及所帶來的心理安定與和諧感，屬性相近的色之間視覺感知的互融，而各種對比較強的色則互為相反方向推移轉(zhuǎn)換等，均是視覺生理的調(diào)和與影響的結(jié)果。色彩對比強烈、鮮艷、醒目的招貼廣告，白底紅字的宣傳標語，中國傳統(tǒng)水墨中“墨分五色”的精細與微妙。用一些特殊的操作來處理一些已經(jīng)數(shù)字化的圖像的過程。濱湖區(qū)項目廣告設(shè)計公司

廣義上是在判斷兩種以上的要素，或相互關(guān)系時，各部分給我們的感覺和意識是一種整體協(xié)調(diào)的關(guān)系。錫山區(qū)口碑好的廣告設(shè)計以客為尊

    第二位是荷蘭“新造型主義”和“風格派”的中堅彼埃特·蒙德里安，他和另外兩位同行于1917年創(chuàng)辦。《DeStiji（風格）》雜志，主張靈活面的分隔是美學(xué)的精神，要追求明晰、功能的美學(xué)原則，強調(diào)抽象、簡潔、高秩序的形式美。蒙德里安表示，“新造型主義把豐富多彩的自然壓縮成一定關(guān)系的造型，藝術(shù)成為如數(shù)學(xué)一樣精確表達宇宙基本特征的直覺手段?！薄讹L格》學(xué)派反對傳統(tǒng)的因循守舊藝術(shù)形式，角點、線、面、色四大造型元素表現(xiàn)客觀實體，認為面的分割是美學(xué)精粹，為現(xiàn)代設(shè)計的創(chuàng)新起了示范作用。第三位是德國“包豪斯”的奠基人戚廉·格羅佩斯?！?9年3月，他擬定的《包豪斯宣言》中指出：“建筑家、雕刻家和畫家們。我們因該轉(zhuǎn)向應(yīng)用藝術(shù)、藝術(shù)不是一門專門職業(yè)，藝術(shù)家和工藝技師之間在根本上沒有任何區(qū)別。藝術(shù)家只是一個得意忘形的工藝技師。在靈感出現(xiàn)并超出個人意志的珍貴時刻，上蒼的恩賜使他的作品變成藝術(shù)的花朵。然工藝技師的熟練對于每一個藝術(shù)家來說都是不可缺的。真正想象力的創(chuàng)造根源即建立在這個基礎(chǔ)上，讓我們建立一個新的設(shè)計家組織吧！”“包豪斯”是現(xiàn)代設(shè)計運動的發(fā)源地。它對20世紀設(shè)計思想的重要貢獻在于：。一）藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一；。錫山區(qū)口碑好的廣告設(shè)計以客為尊

無錫筆墨文化傳媒有限公司位于新歐風花園21-413。公司業(yè)務(wù)分為筆墨等，目前不斷進行創(chuàng)新和服務(wù)改進，為客戶提供良好的產(chǎn)品和服務(wù)。公司將不斷增強企業(yè)重點競爭力，努力學(xué)習(xí)行業(yè)知識，遵守行業(yè)規(guī)范，植根于商務(wù)服務(wù)行業(yè)的發(fā)展。無錫筆墨秉承“客戶為尊、服務(wù)為榮、創(chuàng)意為先、技術(shù)為實”的經(jīng)營理念，全力打造公司的重點競爭力。