服裝，是衣服鞋裝飾品等的總稱，多指衣服。在國家標準中對服裝的定義為：縫制，穿于人體起保護和裝飾作用的產(chǎn)品，又稱衣服。服裝在人類社會發(fā)展的早期就已出現(xiàn)，當時古人將一些材料做成粗陋的“衣服”，穿在身上。人類**初的衣服多用獸皮，而裹身的較早“織物”是用麻和草等纖維制成。對社會來說，服裝已經(jīng)是遮體、裝飾的生活必需品，不僅為穿，還是一個身份、一種生活態(tài)度、一個展示個人魅力的表現(xiàn)。服裝有保健、裝飾和工業(yè)用途三方面作用：服裝能保護人體，維持人體的熱平衡，以適應(yīng)氣候變化的影響。質(zhì)量紡織品加工聯(lián)系人

漢代，絲、麻纖維的紡績、織造和印染工藝技術(shù)已很發(fā)達，染織品有紗、綃、絹、錦、布、帛等，服裝用料豐富。出土的西漢素紗禪衣重49克，可見當時已能用桑蠶絲制成輕薄透明的長衣。隋唐兩代，統(tǒng)治者還對服裝做出嚴格的等級規(guī)定，使服裝成為權(quán)力的一種標志。日常衣料使用麻布，裙料一般采用絲綢。隨著中外交往增加，服式也互有影響，如團花的服飾是受波斯的影響；僧人則穿著印度式服裝“袈裟”。日本的和服仍保留著中國唐代的服裝風格。唐宋到明代服式多是寬衣大袖，外衣多為長袍。近代，由于紡織工業(yè)的發(fā)展，可供制做服裝的織物品種和數(shù)量增加，促進了服裝生產(chǎn)。辛亥**后，特別是五四運動后吸收西方服式特點的中山服、學(xué)生服等開始出現(xiàn)。1950年以后，中山服幾乎已成為全國普遍流行的服裝，袍褂幾近消失。隨著大量質(zhì)量面料的出現(xiàn)，服裝款式也有發(fā)展。現(xiàn)代服裝設(shè)計已成為工藝美術(shù)的一個分支，而服裝生產(chǎn)已經(jīng)實現(xiàn)工業(yè)化大批量生產(chǎn)。質(zhì)量紡織品加工聯(lián)系人適用于對靜電敏感場所或火災(zāi)或危險場所穿用。

中國服裝歷史悠久，可追溯到遠古時期。在北京周口店猿人洞穴曾發(fā)掘出約1.8萬年前的骨針。浙江余姚河姆渡新石器時代遺址中，也有管狀骨針等物出土?？梢酝茢?，這些骨針是當時縫制原始衣服用的。中國人的祖先開始穿的衣服，是用樹葉或獸皮連在一起制成的圍裙。后來，每個朝代的服飾都有其特點，這和當時農(nóng)、牧業(yè)及紡織生產(chǎn)水平密切相關(guān)。春秋戰(zhàn)國時期，男女衣著通用上衣和下衣裳相連的“深衣”式。苧麻和葛織物是廣大勞動人民的大宗衣著用料。統(tǒng)治者和貴族大量使用絲織物。部分地區(qū)也用毛、羽和木棉纖維紡織織物。

衣物也可以用來表現(xiàn)一個人對其文化規(guī)范與主流價值觀的異議，以及個人的性格。在十九世紀的歐洲，藝術(shù)家與作家會過著波希米亞式的生活，并且刻意穿著某些衣物來震驚他人：喬治·桑（GeorgeSand）穿著男性的服裝、女性解放運動者穿著短燈籠褲（bloomers）、男性藝術(shù)家穿著絲絨馬甲（waistcoat）與俗麗的領(lǐng)巾。波希米亞族、披頭族（beatnik）、嬉皮、哥德族、龐克族繼續(xù)在二十世紀的西方進行這個反文化傳統(tǒng)。婚姻狀態(tài)：印度女人一旦結(jié)了婚，她們會在發(fā)際間點上朱砂痣（sindoor），一旦守寡，她們就要拋棄朱砂痣與珠寶并且穿著樸素的白衣。西方世界的男女可能會戴上結(jié)婚戒指來表示他們的婚姻狀態(tài)。較早開始出現(xiàn)的服裝主要以遮羞為目的，經(jīng)過時間的發(fā)展轉(zhuǎn)向了功能性。

衣物與配飾傳達的社會信息則包含了社會地位、職業(yè)、道德與宗教連結(jié)、婚姻狀態(tài)、以及性暗示等等。人類必須知道這些符碼以辨認出傳遞出來的信息。如果不同的團體對于同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義，那么穿衣者可能會激發(fā)出一些自己所沒有預(yù)期到的反應(yīng)。社會階級：在許多社會中，擁有高地位的人會將某些特別的衣物或飾品保留給自己來使用。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色（Tyrianpurple）的服裝；只有高地位的夏威夷酋長可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻。在許多情況下，有些比較浪費的法律體系會精細地管理誰可以穿什么衣物。在其他的一些社會中，沒有法律會去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝，然而那些服裝的高價位很自然就限制了他人的購買與使用。在當代西方社會里，只有富人能夠負擔得起高級訂制服裝（hautecouture）。擔心受到社會排擠也有可能限制了服裝的選擇。服裝，是衣服鞋裝飾品等的總稱，多指衣服?？p制，穿于人體起保護和裝飾作用的產(chǎn)品，又稱衣服。質(zhì)量紡織品加工聯(lián)系人

對社會來說，服裝已經(jīng)是遮體、裝飾的生活必需品，不僅*為穿，一種生活態(tài)度、一個展示個人魅力的表現(xiàn)。質(zhì)量紡織品加工聯(lián)系人

升級趨勢日漸明顯隨著我國經(jīng)濟、文化等方面的飛速發(fā)展，以及紡織、皮革品牌文化等建設(shè)的曰趨成熟，消費者對消費也呈現(xiàn)升級的趨勢。如今消費者更注重所消費產(chǎn)品的文化性。中國是世界上規(guī)模極大的針紡織品加工，服飾及輔料，服裝生產(chǎn)國、消費國和出口國,是紡織產(chǎn)業(yè)鏈**完整、門類**齊全的地區(qū),具有邁進世界紡織強國陣營的扎實基礎(chǔ)和明顯優(yōu)勢。隨著科技的發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)+時代的到來,針紡織品加工，服飾及輔料，服裝的未來將開辟出新的格局。服裝智能化是未來的趨勢，今后沒有智能化就沒法干事了；智能化將在加工速度、生產(chǎn)效率方面上實現(xiàn)較大提升，進一步加大用戶的體驗。將來智能化不再是一個新鮮的名字，會成為上海富濤服飾有限公司成立于2014年07月10日，注冊地位于上海市奉賢區(qū)青村鎮(zhèn)浦星公路6996號第24幢1730室，法定代表人為余曉林。經(jīng)營范圍包括服裝、服飾及輔料、羊絨制品、鞋帽、針紡織品加工(限分支機構(gòu)經(jīng)營)、批發(fā)、零售,皮革制品、箱包、一般勞防用品、辦公用品、日用百貨、橡膠制品、電子產(chǎn)品、工藝禮品批發(fā)、零售。[依法須經(jīng)批準的項目,經(jīng)相關(guān)部門批準后方可開展經(jīng)營活動] 發(fā)展的必修課了，就像買個房子要裝修一樣。智能化不是可有可無的事情，而是走得有快慢、高低的問題。越來越注重品牌的培育會成為大型制革企業(yè)的共識，在參與市場競爭以及各種活動和事務(wù)中，品牌的影響力也將越來越明顯。隨著批發(fā)產(chǎn)業(yè)用紡織品的發(fā)展，科技研發(fā)和應(yīng)用拓展日益彰顯了行業(yè)特點。質(zhì)量紡織品加工聯(lián)系人

上海富濤服飾有限公司位于青村鎮(zhèn)浦星公路6996號第24幢1730室，是一家專業(yè)的上海富濤服飾有限公司成立于2014年07月10日，注冊地位于上海市奉賢區(qū)青村鎮(zhèn)浦星公路6996號第24幢1730室，法定代表人為余曉林。經(jīng)營范圍包括服裝、服飾及輔料、羊絨制品、鞋帽、針紡織品加工(限分支機構(gòu)經(jīng)營)、批發(fā)、零售,皮革制品、箱包、一般勞防用品、辦公用品、日用百貨、橡膠制品、電子產(chǎn)品、工藝禮品批發(fā)、零售。[依法須經(jīng)批準的項目,經(jīng)相關(guān)部門批準后方可開展經(jīng)營活動] 公司。致力于創(chuàng)造***的產(chǎn)品與服務(wù)，以誠信、敬業(yè)、進取為宗旨，以建上海富濤服飾產(chǎn)品為目標，努力打造成為同行業(yè)中具有影響力的企業(yè)。公司不僅*提供專業(yè)的上海富濤服飾有限公司成立于2014年07月10日，注冊地位于上海市奉賢區(qū)青村鎮(zhèn)浦星公路6996號第24幢1730室，法定代表人為余曉林。經(jīng)營范圍包括服裝、服飾及輔料、羊絨制品、鞋帽、針紡織品加工(限分支機構(gòu)經(jīng)營)、批發(fā)、零售,皮革制品、箱包、一般勞防用品、辦公用品、日用百貨、橡膠制品、電子產(chǎn)品、工藝禮品批發(fā)、零售。[依法須經(jīng)批準的項目,經(jīng)相關(guān)部門批準后方可開展經(jīng)營活動] ，同時還建立了完善的售后服務(wù)體系，為客戶提供良好的產(chǎn)品和服務(wù)。上海富濤服飾有限公司主營業(yè)務(wù)涵蓋針紡織品加工，服飾及輔料，服裝，堅持“質(zhì)量保證、良好服務(wù)、顧客滿意”的質(zhì)量方針，贏得廣大客戶的支持和信賴。