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來源: 發(fā)布時(shí)間:2020-09-22

該公司的創(chuàng)始人周航預(yù)計(jì)自己公司的市值將在未來幾年與Uber(叫車服務(wù)界的鼻祖)旗鼓相當(dāng)。他的底氣正是來自于中國(guó)出境游客數(shù)量的迅猛增長(zhǎng)。中國(guó)企業(yè)走出去,中文的影響也日益壯大。已有1000多個(gè)來自漢語的詞語進(jìn)入英語體系。這其中,“kungfu(功夫)”、“jiaozi(餃子)”等都與中外間旅游交流有著密切關(guān)系。中山大學(xué)教授周海中認(rèn)為,這是漢英兩種語言接觸的必然產(chǎn)物,也是中西文化融合的必然結(jié)果,隨著中華民族與英語民族的交流交往日益頻繁,來自漢語的英語詞語及表達(dá)方式將會(huì)越來越多。過去幾年間,中國(guó)游客因?yàn)樵诰惩獾牟晃拿餍袨?,成為“話題人物”。對(duì)此,戴斌認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)理性看待?!爸袊?guó)人去的地方越來越遠(yuǎn),除了看風(fēng)景,還通過自由行等方式深入當(dāng)?shù)乩习傩丈??;貧w到日常生活的旅游就得經(jīng)常面對(duì)主人和客人之間的關(guān)系。既有客人覺得主人不夠熱情的時(shí)候,也會(huì)有主人覺得客人不夠禮貌的時(shí)候。了解了它的形成過程,有助于在實(shí)際導(dǎo)游工作中更好的為游客服務(wù)。寶山區(qū)正規(guī)票務(wù)服務(wù)什么價(jià)格

旅游通過搬運(yùn)將市場(chǎng)需求與市場(chǎng)供給做了很好的匹配,因此在資源豐富而市場(chǎng)不足的一些偏遠(yuǎn)地區(qū),旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)功能得到了更多的體現(xiàn),在消除貧困、平衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面作出了積極貢獻(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì),截至2012年底中國(guó)鄉(xiāng)村旅游收入受益村(寨)超過2萬個(gè),直接受益農(nóng)民超過2400萬。通過發(fā)展旅游已使貧困地區(qū)約1/10的人實(shí)現(xiàn)脫貧。旅游屬于勞動(dòng)密集型行業(yè),就業(yè)層次多、涉及面廣、市場(chǎng)廣闊,對(duì)整個(gè)社會(huì)就業(yè)具有很大的帶動(dòng)作用。從全球來看,2009年旅游就業(yè)人數(shù)達(dá)到了2億人,占全部就業(yè)人數(shù)的8%。從我國(guó)來看,2001年,旅游直接就業(yè)人數(shù)為698萬人,旅游就業(yè)總?cè)藬?shù)為3578萬人,十一五時(shí)期,新增旅游直接就業(yè)約300萬人,帶動(dòng)間接就業(yè)約1700萬人。到2012年,我國(guó)旅游直接從業(yè)人數(shù)已超過1350萬人,與旅游相關(guān)的就業(yè)人數(shù)約8000萬人,占全國(guó)就業(yè)總?cè)藬?shù)的(旅游發(fā)達(dá)國(guó)家均在10%以上)。2015年就業(yè)人數(shù)將達(dá)到1億人。閔行區(qū)常規(guī)票務(wù)服務(wù)承諾守信日前高速運(yùn)轉(zhuǎn)的生活工作頻率,使人越來越感到生活的壓力過大,所以需要在一些假日放松自己。

旅游發(fā)展大多依托可持續(xù)利用的自然資源或文化資源,能耗主要集中于旅游交通、旅游住宿餐飲及其他旅游活動(dòng)方面,通過國(guó)內(nèi)外學(xué)者的研究,其能耗比重遠(yuǎn)少于工業(yè)、建筑業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)等,是低耗能產(chǎn)業(yè):世界旅游組織2008年出版的《氣候變化與旅游業(yè):應(yīng)對(duì)全球挑戰(zhàn)》的研究報(bào)告顯示,以2005年為例,整個(gè)旅游發(fā)展中的二氧化碳排放量占所有二氧化碳排放量的;2009年5月世界經(jīng)濟(jì)論壇發(fā)布的“走向低碳的旅行及旅游業(yè)”報(bào)告顯示,旅游業(yè)(包括與旅游業(yè)相關(guān)的運(yùn)輸業(yè))碳排放占世界總量的5%;石培華、吳普在《中國(guó)旅游業(yè)能源消耗與二氧化碳排放量的初步估算》中研究得出,2008年我國(guó)旅游業(yè)能耗總量和二氧化碳排放量分別為,分別占我國(guó)能源總耗量的。另外他們還估算出,單位旅游業(yè)增加值能耗為,約為全國(guó)單位GDP能耗的1/6和單位工業(yè)增加值能耗的1/11。

其中,文化是一個(gè)城市或區(qū)域發(fā)展的根基,是區(qū)別與其他城市的差異所在,是城市品牌形象的靈魂。旅游作為一種體驗(yàn)性活動(dòng),能夠?qū)⒁粋€(gè)城市的文化遺存、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民俗風(fēng)情轉(zhuǎn)變?yōu)槲?,使游客感受、體驗(yàn),并迅速的傳播出去,形成目的地品牌形象,吸引社會(huì)大眾前來,進(jìn)行消費(fèi)、留下記憶。所以,從某種程度上講,旅游形象和城市形象有著共同的目標(biāo)群體和發(fā)展目的。旅游業(yè)可以比較大化的釋放一個(gè)城市或區(qū)域的吸引力,并使游客產(chǎn)生感應(yīng)或共鳴。另外,旅游的外向性和美好性,也能提升城市品牌的有名度和美譽(yù)度,從而帶動(dòng)整個(gè)城市或區(qū)域的品牌價(jià)值提升,并是終使得城市里的人、商品、資產(chǎn)等的價(jià)值得到提升。例如,烏鎮(zhèn)與鳳凰古城在發(fā)展旅游之前,都是普通的小鎮(zhèn),那里的人們過著跟其他地方居民一樣的生活,沒有人會(huì)刻意去關(guān)注那里,也沒有人從四面八方去那里度假。這就須用發(fā)展的觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)旅游這一觀念。

關(guān)于中國(guó)游客不文明的話題越炒越熱,扎堆高聲喧嚷、小孩子當(dāng)街小便等,幾乎每一事件都可成新聞熱點(diǎn)。“這些年出境旅游的持續(xù)高速發(fā)展使得國(guó)家與國(guó)家,國(guó)家與地區(qū)之間的交往已經(jīng)從外交、精英交流過渡到普通國(guó)民之間的日常互動(dòng),結(jié)果就是游客在慣常環(huán)境中的生活方式也毫無保留地展現(xiàn)在世人面前,與境外目的地居民之間的主客關(guān)系也由充滿神秘互動(dòng)的‘戀愛期’一步步地走到柴米油鹽的‘生活期’。不文明現(xiàn)象都是中國(guó)出境旅游初級(jí)階段的暫時(shí)問題,是發(fā)展過程中的正常現(xiàn)象?!贝鞅髲?qiáng)調(diào),在承認(rèn)這些問題和現(xiàn)象客觀存在的同時(shí),我們也不能將之隨意放大,更不能因噎廢食。戴斌認(rèn)為,在中文旅游圈的輻射之下,2014年中國(guó)出境旅游或會(huì)迎來轉(zhuǎn)折,我國(guó)的出境游客會(huì)越來越文明;各國(guó)、各地區(qū)的地方和公共部門會(huì)給予中國(guó)游客更多的便利,在接待細(xì)節(jié)上善待到訪游客;旅游業(yè)界會(huì)更加深入地研究中國(guó)市場(chǎng)和中國(guó)游客的消費(fèi)需求,不斷提升中國(guó)游客對(duì)目的地的整體滿意度。按旅游者到達(dá)目的地的地理范圍劃分,旅游活動(dòng)可以分為國(guó)際旅游和國(guó)內(nèi)旅游。崇明區(qū)品質(zhì)票務(wù)服務(wù)報(bào)價(jià)表

旅游給大家?guī)砗芏嘁娮R(shí),增進(jìn)了對(duì)各地了解,豐富了人文知識(shí)。寶山區(qū)正規(guī)票務(wù)服務(wù)什么價(jià)格

但當(dāng)旅游承載起當(dāng)?shù)匚幕⒄故窘o世人的同時(shí),這些小鎮(zhèn)就名聲鵲起了,鮮明的城市形象反過來又促進(jìn)了旅游的發(fā)展。黨的將生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程,形成“五位一體”,納入了。并提出要努力建設(shè)美麗中國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展。可以預(yù)見,今后我國(guó)將轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、保護(hù)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式。這對(duì)旅游來說是一個(gè)難得的機(jī)遇,大有可為。因?yàn)槁糜尉褪且粋€(gè)審美活動(dòng),想要發(fā)展就必須保護(hù)環(huán)境、美化環(huán)境、提升環(huán)境,否則皮之不存,毛將焉附?另外,旅游本身恰恰是一個(gè)資源消耗低,綜合效益好的產(chǎn)業(yè)。在高度重視生態(tài)文明建設(shè)之后,旅游的生態(tài)效應(yīng)將得到比較大化的釋放。寶山區(qū)正規(guī)票務(wù)服務(wù)什么價(jià)格

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