人們在不同場合、語境中運用或理解教育一詞時，就需格外注意其確切的含義。教育教育功能編輯語音教育教育功能，即指教育活動的功效和職能，就是“教育干什么”的問題。教育的功能大致可分為：個體發(fā)展功能與社會發(fā)展功能。教育的個體發(fā)展功能故可分為教育的個體社會化功能與個體個性化功能兩方面。社會活動的領(lǐng)域主要包括經(jīng)濟、***和文化等方面，因而教育的社會發(fā)展功能又可分為教育的經(jīng)濟功能、***功能和文化功能。教育的主要功能是：（1）教育的**首要功能是促進個體發(fā)展，包括個體的社會化和個性化。（2）教育的**基礎(chǔ)功能是影響社會人才體系的變化以及經(jīng)濟發(fā)展?，F(xiàn)代社會重教育的經(jīng)濟功能主要包括：為經(jīng)濟的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展提供良好的背景；提高受教育者的潛在勞動能力；形成適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟生活的觀念態(tài)度和行為方式。（3）教育的社會功能是為國家的發(fā)展培養(yǎng)人才，服務(wù)于國家的***、經(jīng)濟發(fā)展。（4）教育的**深遠功能是影響文化發(fā)展，教育不*要傳遞文化，還要滿足文化本身延續(xù)和更新的要求。從教育的定義可以看出，教育者在教育活動中起著主導(dǎo)作用。以提高實踐能力，其根本是以人的一種相對成熟或理性的思維來認知對待事物。黃浦區(qū)時代魔法單詞售后保障

    而后在自己的生活經(jīng)驗中得以自己所認為的價值觀。教育，是一種提高人的綜合素質(zhì)的實踐活動。中文名教育外文名Education拼音jiàoyù廣義影響人的身心發(fā)展的社會實踐活動狹義專門組織的學(xué)校教育目錄1歷史?語源?起源說?邏輯起點?遠古社會教育?發(fā)展2定義?不同看法?內(nèi)涵?本質(zhì)3教育功能4教育類型?家庭教育?幼兒教育?正規(guī)教育?成人教育?分類大全5教育機構(gòu)6教育方法?層次?節(jié)奏?實施7存在弊端8馬克思主義教育觀9中國法律?目的?公共投入?養(yǎng)成?職業(yè)培養(yǎng)?法律名單10教育學(xué)專業(yè)11職業(yè)資格考試12中西差異13財政投入14統(tǒng)計數(shù)據(jù)教育歷史編輯語音教育語源漢語始見于《孟子·盡心上》：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也?！痹S慎在《說文解字》中解釋，“教，上所施，下所效也”；“育，養(yǎng)子使作善也”。“教育”成為常用詞，則是在19世紀末20世紀初的事情。19世紀末，辛亥**元老中國現(xiàn)代教育奠基人何子淵、丘逢甲等有識之士開風(fēng)氣之先，排除頑固守舊勢力的干擾，成功創(chuàng)辦和推廣新式學(xué)堂。隨后清**迫于形勢壓力。對教育進行了一系列**，于1905年末頒布新學(xué)制，廢除科舉制。奉賢區(qū)設(shè)計魔法單詞售后保障拉丁語educare是西方“教育”一詞的來源，意思是“引出”。

    多重屬性說。（3）關(guān)于教育本質(zhì)的第五種觀點“意識替代說”：唐震認為，文化教育的本質(zhì)也許可以概括為：用我們已經(jīng)掌握了的關(guān)于我們的對象及對象關(guān)系的知識，教給新的個體以應(yīng)付對象的方式方法。它以一種意識改變另一種意識，以意識之間的碰撞、磨合、滲透及變革為目的，是一種意識覆蓋以至消除另一種意識的、令個體可能產(chǎn)生痛苦的過程。由于任何兩個個體所面臨的對象均有不同，從不同對象中得來的意識之間就具有差異性或***性，文化教育活動的受體也就具有一定的排斥性?，F(xiàn)實社會中，人們?yōu)榱藴p弱受體的排斥心理，一是讓教育活動主要在長幼之間進行。年長者（或者先得知識者）一般居于教育者地位，年幼者（或者后得知識者）知識匱乏，像個白板，因而是被教育者。二是通過功利等方式加以誘導(dǎo)。比如古有“學(xué)而優(yōu)則仕”，今有“知識就是財富”等教育目標的召喚，使得教育活動能夠正常地開展下去。教育關(guān)于意識替代，作家三盅則說：我們強迫孩子用死記硬背替代想象與創(chuàng)造，于是我們易中天多，而陳景潤少，甚至一萬個易中天里挑不出一個陳景潤。文化教育通過改變個體的意識空間來改變個體的選擇指向。人類通過文化教育增大了個體的意識空間。

    從而找到了教給個體選擇對象的方式方法的捷徑。人類的文化成果通過教育者附著在個體的意識當中，塑造了新的個體，為個體關(guān)于未來的指向提供了******器和顯微鏡。（4）人類的教育有社會性、目的性，這與動物的本能教育有本質(zhì)區(qū)別。人類教育本質(zhì)是有目的的培養(yǎng)人的社會活動。主要表現(xiàn)在以下三點。***，教育是人類所特有的社會現(xiàn)象。第二，教育是有意識、有目的、自覺地對受教育者進行培養(yǎng)。第三，存在教育者、受教育者及教育影響三種要素之間關(guān)系。上述教育定義既反映了教育的本質(zhì)，又可將教育活動同其他活動，如學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、宣傳等區(qū)別開來，可視作教育的基本概念。但是，與人們時常掛在嘴邊的“教育”相比，該定義涉及的范疇顯得窄多了。傳統(tǒng)上，人們把學(xué)習(xí)培養(yǎng)、教育培養(yǎng)、訓(xùn)練培養(yǎng)、資助培養(yǎng)等事物都看作是教育，這表明在人們的意識里，還另有一種大得多的教育概念，即宏觀的教育概念。它既包括了基本概念的教育、訓(xùn)練、學(xué)習(xí)等可以直接影響人的素質(zhì)、能力的一類活動，還包括那些雖然不能直接影響人的素質(zhì)、能力，卻可以對前一類活動的進行起到幫助、促進作用的活動。這也就是人們所說的培養(yǎng)活動。宏觀的教育其實是等同于培養(yǎng)的，那么，培養(yǎng)的定義也就是宏觀教育的定義。但同時人有著自我意識思維，又有著其自我的感官維度。

    人類才能把自己提升為認識和改造客觀世界的主體，從而把客觀世界變成人類改造和認識的客體。而要認識和改造客觀世界是需要有主體能力才可以的。人類社會是人類在社會實踐中創(chuàng)造出來的自身存在形式。教育遠古社會教育遠古社會教育的產(chǎn)生，與人們所處的自然生態(tài)環(huán)境直接相關(guān)。它直接發(fā)源于上古先民**切近的謀生方式之中，故其內(nèi)容涉及社會生活的各個領(lǐng)域?！妒泳纹酚幸欢侮P(guān)于原始氏族社會生活實況的記載：燧人氏之世，天下多水，故教民以漁；宓羲之世，天下多獸，故教以獵。將傳說中的遠古教育與謀生技術(shù)的傳播與應(yīng)用結(jié)合在一起，有助于說明遠古教育的特征。同時，傳說中的遠古教育也反映了當時區(qū)域性氏族文化的主要特征，以及氏族部落之間、氏族內(nèi)部知識文化傳播交流的主要形式。教育發(fā)展歐洲在西方，教育的起源受到宗教組織的巨大影響：神父們認識到教育的重要性，建立起學(xué)校體系。在歐洲，許多**初的大學(xué)都有天主教背景。蘇格蘭宗教**之后建立了新的國立蘇格蘭教會。中國中國教育開始于中國古典著作，而不是宗教組織。早期中國任用受教育的官員管理帝國，用來選拔官員的科舉考試制度建立于隋朝。唐朝的唐太宗完善科舉制度。19世紀末。教育又是一種思維的傳授，而人因為其自身的意識形態(tài)，又有著另樣的思維走勢。青浦區(qū)技術(shù)魔法單詞認真負責(zé)

教育（Education）狹義上指專門組織的學(xué)校教育。黃浦區(qū)時代魔法單詞售后保障

魔法練字：描述：***練字跟其他方法比較大的不同就是講方法、講結(jié)構(gòu)、定點、定位、定向訓(xùn)練,專業(yè)解析漢字書寫,不臨摹、不描紅,通俗易懂、簡單易學(xué)。 聯(lián)系方式： 智高教育科技（上海）有限公司 地址：上海市寶山區(qū)薀川路512號（紅石科技大廈）6層K座 電話：021-54382255 手機號：13916175629 名人評價全腦報道 原***副***：闡述全腦開發(fā) 央視名嘴阿丘：主持全腦速記節(jié)目 ***評論家：老梁電視臺談全腦教育 全腦開發(fā)技術(shù)指南制定行業(yè)標準在北京舉行 ***飛機設(shè)計大師程不時：談右腦開發(fā) 央視撒貝寧談記憶力全腦開發(fā)教育 教育**盧勤談全腦教育 名人談全腦 | 全腦開發(fā)是一種新型的早教研發(fā)項目，重點不在于教給孩子多少知 識，重點在于教給孩子如何才能更快的學(xué)到知識，即大腦的開發(fā)，只有大腦的學(xué)習(xí)能力 發(fā)展起來，學(xué)習(xí)知識才會更容易。 黃浦區(qū)時代魔法單詞售后保障

高感知力課程體系，神奇教育課程體系，快速閱讀課程體系，全腦視力康復(fù)課程體系是智高教育科技（上海）有限公司今年新升級推出的，以上圖片*供參考，請您撥打本頁面或圖片上的聯(lián)系電話。