在上述基本的教育定義基礎上，去掉能區(qū)別學習、訓練等活動的“種差”，就成為宏觀的教育（培養(yǎng)）定義：著眼于人的素質、能力而進行的活動。宏觀的教育的***特征是“著眼于人的素質、能力”，這表明判別某個活動是不是教育不在其結果如何。現實中，不是所有的教育活動都能達到預期的效果，有的甚至會失敗。而有些活動，如研究活動、宣傳活動雖然可以影響人的素質、能力，卻并不是人們所公認的教育活動。當人們持不同的立場著眼于人的素質、能力時，能從正反兩方面來對待人的素質、能力，正向的去開發(fā)、加強人的某些素質、能力，反向的則去削弱、***人的某些素質、能力。人的素質、能力有先天和后天之分，先天的與其他動物一樣，是大自然長期進化造就的。后天的又分為兩種情況，其一為人們不經意間獲取的，或非刻意成就的；其二是人們刻意造就的，宏觀的教育就概括了所有刻意于人的素質、能力而進行的活動。教育一詞存在多種概念的狀況由來已久，《現代漢語詞典》中對教育一詞的描述（定義）就包括了兩個方面。其一。表達的是宏觀的教育概念——“培養(yǎng)新生一代準備從事社會生活的整個過程”。但其在描述教育概念時用到了培養(yǎng)一詞。人在其中，慢慢對一種事物由感官觸摸到認知理解的狀態(tài)，并形成一種相對完善或理性的自我意識思維。長寧區(qū)興趣高感知課程管理制度

高感知力課程特點：是高等感覺認知的意思，通過開發(fā)人類正常的5種感覺（視覺、聽覺、嗅 覺、味覺、觸覺）之外的感覺，讓大腦的統(tǒng)一整體性倍增，從而獲得日常生活中很難 感知的事物信息的特有現象，人腦潛能無限，HSP快樂學習法充分挖掘孩子的內在潛 能，分別針對五大領域的各種能力對少兒進行科學、系統(tǒng)的訓練，利用左右腦均衡理 論，讓孩子全腦思維理論豐富，***提升孩子的學習力、感知力和綜合素養(yǎng)應對未來 人生的各種挑戰(zhàn)。 創(chuàng)始人信息： 葛軍，男，1977年05月生，黑龍江省五常市人，YBC中國青年創(chuàng)業(yè)國際計劃上海辦導師 ，職業(yè)經理人，教育行業(yè)***投資人，商業(yè)模式策劃師 現任 智高教育科技（上海）有限公司董事長。 中文名：葛軍 外文名：Ge Jun 國籍：中華人民共和國 民族：漢族 出生地：黑龍江省五常市人 出生日期：1977年05月 職業(yè)：職業(yè)經理人[1] 嘉定區(qū)專業(yè)高感知課程管理制度廣義上指影響人的身心發(fā)展的社會實踐活動。

父母應該摒棄的十個習慣所屬分類
朋友的表姐是開出租車的。
那天她不幸被四個強悍的歹徒**到一個荒僻、偏遠的地方。寒冬、深夜敵我力量的反差，情況之危急可想而知。
朋友的表姐一邊慢慢和歹徒周旋，一邊想著脫身之計。
錢、首飾、手機都主動交了出去，可歹徒還是沒有放人的意思。她只好耐著性子，和歹徒說話，話里話外、明里暗里，表示對他們的行為很理解，這幾個歹徒終于動了惻隱之心，把她推下車，臨走還說：
“趕緊找地方打電話，讓家里人來接你，深更半夜別凍死了！”歹徒走了，朋友的表姐走了好遠，才找到一個小村莊。

    文盲也從6%下降到1%，未受學校教育者從5%下降到2%。2018年12月3日，第73屆**大會第44次全體會議在紐約**總部召開，會議通過決議，將每年1月24日定為國際教育日。[1]教育定義編輯語音“教育”是以知識為工具教會他人思考的過程，思考如何利用自身所擁有的創(chuàng)造更高的社會財富，實現自我價值的體現。在教育學界，關于“教育”的定義多種多樣，可謂仁者見仁、智者見智。一般來說，人們是從兩個不同的角度給“教育”下定義的，一個是社會的角度，另一個是個體的角度。前蘇聯(lián)及我國一般是從社會的角度給“教育”下定義的，而英美國家的教育學家一般是從個體的角度給“教育”下定義的。從社會的角度來定義“教育”，可以把“教育”定義區(qū)分為不同的層次：（1）廣義的，凡是增進人們的知識和技能，影響人們的思想品德的活動都是教育?！敖逃笨闯墒钦麄€社會系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，分配著且承擔著一定的社會功能。教育**本質性的理解，就是社會對人們思想的知識灌輸和行為指導；一，教育的對象是人；二，內容必須是良性的有意義的。從而使人民去改造社會。（2）狹義的：指個體精神上的升華。這種定義方式強調社會因素對個體發(fā)展的影響。把從個體的角度來定義“教育”。但同時人有著自我意識思維，又有著其自我的感官維度。

    多重屬性說。（3）關于教育本質的第五種觀點“意識替代說”：唐震認為，文化教育的本質也許可以概括為：用我們已經掌握了的關于我們的對象及對象關系的知識，教給新的個體以應付對象的方式方法。它以一種意識改變另一種意識，以意識之間的碰撞、磨合、滲透及變革為目的，是一種意識覆蓋以至消除另一種意識的、令個體可能產生痛苦的過程。由于任何兩個個體所面臨的對象均有不同，從不同對象中得來的意識之間就具有差異性或***性，文化教育活動的受體也就具有一定的排斥性。現實社會中，人們?yōu)榱藴p弱受體的排斥心理，一是讓教育活動主要在長幼之間進行。年長者（或者先得知識者）一般居于教育者地位，年幼者（或者后得知識者）知識匱乏，像個白板，因而是被教育者。二是通過功利等方式加以誘導。比如古有“學而優(yōu)則仕”，今有“知識就是財富”等教育目標的召喚，使得教育活動能夠正常地開展下去。教育關于意識替代，作家三盅則說：我們強迫孩子用死記硬背替代想象與創(chuàng)造，于是我們易中天多，而陳景潤少，甚至一萬個易中天里挑不出一個陳景潤。文化教育通過改變個體的意識空間來改變個體的選擇指向。人類通過文化教育增大了個體的意識空間?！敖逃币辉~來源于孟子的“得天下英才而教育之”。青浦區(qū)口碑好的高感知課程排名靠前

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    而它在表述培養(yǎng)概念時又使用了教育一詞——“按一定的目的長期地教育和訓練”，有循環(huán)描述（定義）的嫌疑。其二，表達的是基本的教育概念——“教導，啟發(fā)”，但同時它對教導的表述是——“教育指導”，又有循環(huán)描述（定義）的嫌疑。在定義時，定義項中不能直接或間接包括被定義項，否則就形成了循環(huán)定義的錯誤。這方面，《新華詞典》中對教育一詞的描述就不存在循環(huán)定義的問題?！缎氯A詞典》中對教育一詞的描述也分為兩個方面，其一是：“以影響人的身心發(fā)展為直接目的的社會活動”，顯而易見這里表達的是宏觀的教育概念。其二是：“使明白道理”，該表述把教育同訓練活動區(qū)別開來了，想來是要表達教育的基本概念。但是，這么表述是不能把教育同學習、研究、宣傳等活動區(qū)別開來的，因為這些活動也可以使人明白道理。因此，這樣表述教育的基本概念是值得商榷的?！缎氯A詞典》、《現代漢語詞典》中描述的教育宏觀概念，也被稱為廣義的教育。與之對應，狹義的教育一般指專門組織的教育。學校教育中包括了教育、訓練、學習、資助等各種培養(yǎng)活動。因此學校教育也是屬于宏觀教育的范疇。像教育這樣，集多種概念于同一領域，勢必使其難以形成一個統(tǒng)一的定義。因此。長寧區(qū)興趣高感知課程管理制度

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