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寶山區(qū)輔助服飾銷售方法

來源: 發(fā)布時間:2020-04-29

根據(jù)服裝的穿著組合、用途、面料、制作工藝分類 一是按穿著組合分類,大致有如下幾種分類: 1.整件裝 上下兩部分相連的服裝,如連體服、連衣裙等因上裝與下裝相連,服裝整體形態(tài)感強。 2.套裝 上衣與下裝分開的衣著形式,有兩件套、三件套、四件套。 3.外套穿在衣服較外層,有大衣、風(fēng)衣、雨衣、披風(fēng)等。 4.背心穿至上半身的無袖服裝,通常短至腰、臀之間,為略貼身的造型。 5.裙遮蓋下半身用的服裝,有一步裙、A字裙、圓臺裙、裙褲等變化較多。 6.褲從腰部向下至臀部后分為褲腿的衣著形式,穿著行動方便。有長褲、短褲、中褲。 二是按用途分類: 分為內(nèi)衣和外衣兩大類。內(nèi)衣緊貼人體,起護(hù)體、保暖、整形的作用;外衣則由于穿著場所不同,用途各異,品種類別很多。又可分為:社交服、日常服、職業(yè)服、運動服、室內(nèi)服、舞臺服等。 三是按服裝面料與制作工藝分類: 中式服裝、西式服裝、刺繡服裝、呢絨服裝、鬧米、絲綢服裝棉布服裝、毛皮服裝、針織服裝、羽絨服裝等。服飾的主要分類有上衣、褲子、飾品。寶山區(qū)輔助服飾銷售方法

現(xiàn)代服裝復(fù)雜多樣,可按下面幾個方面分類:性別年齡特征、服裝序列中應(yīng)用情況、人們活動的性質(zhì)、季節(jié)、織物質(zhì)地種類等。按人們活動性質(zhì)可分為生活服裝、運動服裝、工作服裝、特殊服裝、戲劇服裝等。各種不同服裝品種對材料的選擇各有其特定的要求。 生活服裝又分襯衣、浴衣、外衣和時裝等。 1.襯衣:是穿在內(nèi)衣之外的衣服,也可當(dāng)做外衣,要有穿著舒適、平挺抗皺、易洗快干等特點。宜選用棉型或混紡化纖織物與化纖織物等,既有相當(dāng)牢度,又有良好的服用性能。 2.浴衣:浴后直接穿在身上,以吸收人體表面大量水分,宜選用柔軟而富有彈性并能吸濕的毛圈機(jī)織物和針織物。原料選用棉以及有吸濕性能的混紡織物。 3.外衣:是穿在外面的各類服裝。外衣常反映穿著者的風(fēng)度、身份和工作性質(zhì)。外衣種類繁多,有禮服、日常服等,常隨國情民俗而異。 4.時裝:具有明顯的時間性,往往每隔若干年就會出現(xiàn)一種特有的服裝形式,形成一時的風(fēng)尚。時裝制做和時裝織物的生產(chǎn)都有很強的時間性,從而要求設(shè)計和生產(chǎn)者有充分的預(yù)見性。時裝有時需要用新品種面料加工,對色彩、花形有較高的要求。浦東新區(qū)推廣服飾銷售方法服飾是裝飾人體的物品總稱。

服裝顏色搭配: 1、紅色配白色、黑色、藍(lán)灰色、米色、灰色。 2、粉紅色配紫紅、 灰色、墨綠色、白色、米色、褐色、海軍藍(lán)。 3、橘紅色配白色、黑色、藍(lán)色。 4、黃色配紫色、藍(lán)色、白色、咖啡色、黑色。 5、咖啡色配米色、鵝黃、磚紅、藍(lán)綠色、黑色。 6、綠色配白色、米色、黑色、暗紫色、灰褐色、灰棕色。 7、墨綠色配粉紅色、淺紫色、杏黃色、暗紫紅色、藍(lán)綠色。 8、藍(lán)色配白色、粉藍(lán)色、醬紅色、金色、銀色、橄欖綠、橙色、黃色。 9、淺藍(lán)色配白色、醬紅色、淺灰、淺紫、灰藍(lán)色、粉紅色。 10、紫色配淺粉色、灰藍(lán)色、黃綠色、白色、紫紅色、銀灰色、黑色。 11、紫紅色配藍(lán)色、粉紅色、白色、黑色、紫色、墨綠色。 在配色時,必需注意衣服色彩的整體平衡以及色調(diào)的和諧。通常淺色衣服不會發(fā)生平衡問題,下身著暗色也沒有多大問題,如果是上身暗色,下身淺色,鞋子就扮演了平衡的重要角色,鞋子則應(yīng)該是暗色比較恰當(dāng)。

服飾的歷史源遠(yuǎn)流長,可以上溯至原始社會。《鑒略.三皇紀(jì)》:“襲葉為衣裳”;《物原·衣原第十一》:“有巢氏始衣皮”;人類較早用樹葉、動物毛皮做成衣服,服飾文化史可以看作由此發(fā)端。 服飾是裝飾人體的物品總稱,包括服裝、鞋、帽、襪子、手套、圍巾、領(lǐng)帶、配飾、包、傘等。古人用來遮羞,而今人對于新事物的認(rèn)識不斷進(jìn)步,服飾的材質(zhì)、款式也多種多樣。 服飾的主要分類 :上衣、褲子、飾品。 上衣包括;毛衣、襯衣、半袖、外套、羽絨服、西服、胸罩等。 褲子包括;短褲、內(nèi)褲、長褲、西褲等。 飾品包括:頭飾,胸針,紐扣,褲帶戒指,耳飾等。依據(jù)服裝的基本形態(tài)與造型結(jié)構(gòu)進(jìn)行分類,可歸納為體形型、樣式型和混合型三種。

服裝,是衣服鞋裝飾品等的總稱,多指衣服。在國家標(biāo)準(zhǔn)中對服裝的定義為:縫制,穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品,又稱衣服。 人會為了功能性與/或社會性理由而穿戴衣物。 衣物能夠保護(hù)身體,也可以傳遞社會訊息給其他人。 衣物的功能有保護(hù)身體來抵抗強烈的日曬、極度的高溫與低溫、沖撞、蚊蟲、有毒化學(xué)物、武器、與粗糙物質(zhì)的接觸——總而言之,就是抵抗任何可能會傷害未經(jīng)保護(hù)的人體的東西。人類在設(shè)計衣物以解決某些實際的問題上已經(jīng)展現(xiàn)了高度的創(chuàng)造力。 衣物與配飾傳達(dá)的社會信息則包含了社會地位、職業(yè)、道德與宗教連結(jié)、婚姻狀態(tài)等等。人類必須知道這些符碼以辨認(rèn)出傳遞出來的信息。如果不同的團(tuán)體對于同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義,那么穿衣者可能會激發(fā)出一些自己所沒有預(yù)期到的反應(yīng)。服裝按人們活動性質(zhì)可分為生活服裝、運動服裝、工作服裝、特殊服裝、戲劇服裝等。閔行區(qū)運營服飾廠家價格

服裝能保護(hù)人體,維持人體的熱平衡,以適應(yīng)氣候變化的影響。寶山區(qū)輔助服飾銷售方法

服飾,是人類文明的標(biāo)志,又是人類生活的要素。它除了滿足人們物質(zhì)生活需要外,還表示著一定時期的文化。“衣”字,在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服,另有廣義和狹義兩個解釋。狹義上的衣,專指上衣;廣義的衣,包括一切蔽體的東西。飾,以增加人們形貌的華美。服飾主要具有三方面作用:御寒、遮羞、裝飾。它的產(chǎn)生和演變,與經(jīng)濟(jì)、思想、文化、地理、歷史以及宗教信仰、生活習(xí)俗等,都有密切關(guān)系,相互間有著一定影響。各個時代、不同民族,都有各不相同的服飾。我國素有“衣冠王國”的稱號。自夏、商起,開始出現(xiàn)冠服制度,到西周時,已基本完善。戰(zhàn)國期間,諸子興起,思想活躍,服飾日新月異。隋唐時期,經(jīng)濟(jì)繁榮,服飾愈益華麗,形制開放,甚至有袒胸露臂的女服。宋明以后,強調(diào)封建倫理綱常,服飾漸趨保守。清代末葉,西洋文化東漸,服飾日趨適體、簡便。 現(xiàn)代服飾搭配已經(jīng)不再只是兩件配飾而已,而是整體的一種美觀。世界服飾搭配潮流一直是由歐美領(lǐng)潮的,中國和日韓受到一些影響后,也相繼出現(xiàn)了一些與世界時尚界相互接軌的潮流搭配風(fēng)格。寶山區(qū)輔助服飾銷售方法

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