繪畫構(gòu)圖基礎(chǔ)：

1、構(gòu)圖指創(chuàng)作者在一定的平面或者空間范圍內(nèi)，對(duì)要表現(xiàn)的藝術(shù)形象進(jìn)行組織安排，形成部分與整體之間的特定的結(jié)構(gòu)和形式。構(gòu)圖也稱經(jīng)營(yíng)位置。在不同的造型藝術(shù)中，構(gòu)圖稱呼也有區(qū)別。例如繪畫的“構(gòu)圖”，設(shè)計(jì)的“構(gòu)成”，建設(shè)的“法式”與“布局”，攝影的“取景”，書法的“間架”與“布白”等均指構(gòu)圖。

2、繪畫作品中的分割畫面的形式線和基本形成為繪畫構(gòu)圖的主要構(gòu)成形式因素，具有豐富的感情聯(lián)想性。分割畫面的主要形式線有：豎線、橫線、斜線、折線、波浪線?；拘斡校喝切巍A形、斷環(huán)形、放射形、同心圓、十字形、柵欄形、“S”形等。

3、繪畫構(gòu)圖方式主要介紹有：平行構(gòu)圖、垂直構(gòu)圖、圓形構(gòu)圖、三角形構(gòu)圖、框架構(gòu)圖、Ｓ字形構(gòu)圖等。 蘭州書法培訓(xùn)就選巨人輔導(dǎo)。東方紅廣場(chǎng)周邊繪畫培訓(xùn)哪家靠譜

書法藝術(shù)沒有捷徑可走，現(xiàn)在有一些“書家”在走捷徑，認(rèn)為寫清朝書家的東西，可以出效果。因?yàn)樵瓉泶蠹疫^去都沒有注意的東西，他們拿起來去表現(xiàn)，就認(rèn)為可以成功。現(xiàn)在我們可以看到有好多的“書家”根本不從基本功學(xué)起，楷書都不會(huì)寫，就拿起筆來寫行書，寫草書。總認(rèn)為，只要大家看不明白的就是書法藝術(shù)了?，F(xiàn)在還有好多的“書家”，就像歌星那樣，只會(huì)唱一首歌，而且老是在任何地方就唱這一首“成名曲”，在任何場(chǎng)合就寫這一幅字。別的什么都不會(huì)。這難道是一個(gè)能稱之為“書家”嗎？城關(guān)區(qū)少兒書法培訓(xùn)哪家教學(xué)質(zhì)量好城關(guān)區(qū)美術(shù)培訓(xùn)哪家好？

書法不同于寫字。書法要講究“法度”，“合法”才能“質(zhì)美”。其“法”有四。賞得“四法”則入第二境。一為字法。字乃書法之根本。聚點(diǎn)畫而成字，點(diǎn)畫之間應(yīng)當(dāng)“平衡對(duì)稱，對(duì)比和諧，主次得宜，疏密適度，多樣統(tǒng)一?！眴巫值慕Y(jié)體要求整齊平正，長(zhǎng)短合度，疏密均衡。這樣，才能在乎正的基礎(chǔ)上注意正欹朽生，錯(cuò)綜變化，形象自然，于平正中見險(xiǎn)絕，險(xiǎn)絕中求趣味。二為筆法。用筆貴在因體而變、穩(wěn)實(shí)豐富；中側(cè)互換，法出有源；筆力遒勁、力透紙背。

    書法藝術(shù)是中國(guó)文化的象征。傳承幾千年，從甲骨，中鼎，石鼓，大篆，小篆，漢簡(jiǎn)，魏碑，楷書，行書，草書，都是在前進(jìn)，都是在演變。但不管怎么的演變，中國(guó)字的字體，結(jié)構(gòu)，結(jié)體，始終貫穿著一根主線。象形文字的演變，形象思維的進(jìn)化，字形的美的再創(chuàng)造，但就是“字”的本身永遠(yuǎn)還是存在。凡是認(rèn)識(shí)中國(guó)字的人都知道字形的筆畫，一個(gè)十幾億人都會(huì)看的字，都會(huì)認(rèn)識(shí)的字，我們的書家要去表現(xiàn)出一個(gè)字的美感，一個(gè)字的內(nèi)涵，一個(gè)字的情感，一個(gè)字的意趣，是多么的不容易啊。到了現(xiàn)在，有人把我們的中國(guó)字用畫的形式去表現(xiàn)，用字義的內(nèi)容形象的去表現(xiàn)，結(jié)果畫是看懂了，字不存在了。字本來的結(jié)體原意沒有了。你能說這是一種書法的創(chuàng)造嗎？結(jié)論是：否定的。 舊大路周邊美術(shù)培訓(xùn)哪家好？

素描基礎(chǔ)知識(shí)：

1、素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，是畫家和美術(shù)愛好者進(jìn)行繪畫基本功訓(xùn)練的比較好手段之一素描是一種用單色描繪物象的造型藝術(shù)形式。素描可以是繪畫和設(shè)計(jì)的構(gòu)思記錄——草圖形式出現(xiàn)，也可以是繪畫藝術(shù)作品。

2、任何復(fù)雜的物體都是由簡(jiǎn)單的形體構(gòu)成的，基本的四種形體：方體、柱體、錐體、球體。

3、指近大遠(yuǎn)小的視覺現(xiàn)象，常見的有平行和成角等。

4、素描中的明暗規(guī)律可以概括為三面五調(diào)。三面指：受光面、側(cè)光面和背光面。五調(diào)指：明部、半明部、明暗交接線、暗部、反光。

5、素描靜物畫一般訓(xùn)練步驟為：先簡(jiǎn)單后復(fù)雜。遵循的規(guī)律是：先單個(gè)，后組合；先結(jié)構(gòu)素描，后光影素描；先幾何石膏，再到日用品靜物。

6、人物頭部比例：三亭五眼；成人全身比例：立七坐五盤三半。

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一般說來，書法時(shí)尚、書法史所載，大都與朝廷翰墨有關(guān)，應(yīng)系俊彥康集、權(quán)勢(shì)干擾的緣故。所不同者，漢唐楷模歸于國(guó)家，北宋則轉(zhuǎn)為個(gè)人，故爾不能長(zhǎng)久。新的市民生活與思想文化，也在影響著.上大夫的書法觀念和志趣。蔡襄《論書》云:書法唯風(fēng)韻難及。虞書多粗糙，晉人書，雖非名家，亦自奕奕有一種風(fēng)流蘊(yùn)藉之氣。緣當(dāng)時(shí)人物，以清簡(jiǎn)相尚，虛曠為懷，修容發(fā)語，以韻相勝，落華散藻，自然可觀?？梢跃窠忸I(lǐng)，不可以言語求覓也。

蔡氏之于書法，用功頗勤，諸體兼修，然jin行書、小楷、草書見稱，見解雖高，而力學(xué)不至，天分缺耳。又，風(fēng)韻，本指人的風(fēng)姿韻致，借來評(píng)淪書法，用意近似。在于蔡氏，其韻本指晉字的“風(fēng)流蘊(yùn)藉之氣”，是人書合一的藝術(shù)靈性.與生動(dòng)，是充溢著人文精神的自在與灑脫。唯其用語自時(shí)俗而來，遂轉(zhuǎn)化為具有時(shí)代痕跡的新意，能夠與晉唐媲美的北宋書法，即本之于此。 東方紅廣場(chǎng)周邊繪畫培訓(xùn)哪家靠譜