我們都知道新中式家具是中式家具里的升級(jí)版，但是卻不知道新中式家具的精髓之處、銳馳家居給您介紹新中式家具，有多少種可能性？

典型的新中式與日式混搭，都體現(xiàn)在這間茶室里。日式榻榻米的設(shè)計(jì)恰到好處地融入新中式的茶室里，高低的落差讓就座變得更為舒適。

一般而言，寬大的座椅容易讓桌椅的擺放顯得密集。不過(guò)，這套茶室家具使用淺色系的榆木作原材，從視覺(jué)上很好地消除了這種擁擠的感覺(jué)，并且能夠與榻榻米顏色相搭配，營(yíng)造出豐富的層次感。而這一間融入日式元素的新中式臥室，對(duì)清新風(fēng)格感興趣的朋友一定喜歡。臥室整體采用日系配色——淺色系榆木作為框架，勾勒出每一件家具的輪廓，線(xiàn)條自然、簡(jiǎn)潔利落；而床品、沙發(fā)墊等布藝產(chǎn)品則選用飽和度底的顏色，與原木色更相配。

而中國(guó)元素則滲透在房間的每一寸細(xì)節(jié)里。大到窗格、羅漢床，小到裝飾掛畫(huà)、床頭擺飾，都是滿(mǎn)滿(mǎn)的中式風(fēng)情。其中，羅漢床的設(shè)置就是臥室的亮點(diǎn)之一，可躺可坐，也可放置茶桌與人談天喝茶，一“床”多用，把臥室變成休閑空間。 新中式家具以明式家具為風(fēng)格特征，講究清雅、簡(jiǎn)潔，同時(shí)更注重時(shí)代特征。珠海會(huì)所中式家具按需定制

現(xiàn)代中式家具的精髓！

現(xiàn)代中式家具自誕生以來(lái)，就以其兼容并包吸引著不同的消費(fèi)群體，它可能不僅有新明式家具、新清式家具等新中式家具，還有東方元素與其他風(fēng)格融合的特點(diǎn)，名稱(chēng)也不再稱(chēng)為新中式。“古為今用、洋為中用”，是時(shí)下對(duì)于現(xiàn)代中式家具較為普遍的認(rèn)識(shí)。但現(xiàn)代中式家具在傳承傳統(tǒng)中式家具優(yōu)良品質(zhì)、借鑒傳統(tǒng)中式的設(shè)計(jì)元素之外，更應(yīng)具有時(shí)尚元素和當(dāng)代語(yǔ)言，融入新的設(shè)計(jì)理念：一是傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的演繹，二是應(yīng)用當(dāng)代美學(xué)打造家具的形體、色彩、軟裝等，它應(yīng)該屬于現(xiàn)代家具的范疇。

現(xiàn)代中式家具仍需具備良好的工藝和獨(dú)特的榫卯結(jié)構(gòu)，但不再局限于以往傳統(tǒng)中式家具的外形；現(xiàn)代中式家具不再拘泥于傳統(tǒng)中式家具的紅木材質(zhì)，卻又有實(shí)木的質(zhì)感，從而實(shí)現(xiàn)中式元素與現(xiàn)代材料的完美碰撞與融合；現(xiàn)代中式家具雖簡(jiǎn)潔明朗，但顏色已經(jīng)不再局限于自然色，而是可以搭配不同的色彩；現(xiàn)代中式家具仍講究人體功學(xué)，但可以增加現(xiàn)代軟裝的舒適度?？偠灾?，現(xiàn)代中式家具應(yīng)有中式傳統(tǒng)文化的韻味，又應(yīng)該符合當(dāng)代大多數(shù)人的審美和功能需求。 中式實(shí)木家具排名新中式家具就必定能承我看傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，具有優(yōu)良的材質(zhì)和精致的做工。

你知道中式家具為何不用釘子嗎？銳馳帶你了解一下

榫卯，古典家具之魂，一榫一卯之間，一轉(zhuǎn)一折之際，凝結(jié)中國(guó)幾千年傳統(tǒng)家具文化的精粹。1973年，距離寧波市區(qū)約20公里的余姚市河姆渡鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了距今六、七千年的新石器文化遺址，人們稱(chēng)之河姆渡遺址，在遺址人們發(fā)現(xiàn)了大量榫卯結(jié)構(gòu)的木質(zhì)構(gòu)件。

榫卯，是中國(guó)古代建筑、家具和很多木制器具的重要的結(jié)構(gòu)方式，也是這些建筑和家具不需要鐵釘?shù)拿孛?。就算是現(xiàn)代的很多框架結(jié)構(gòu)中，也常常使用榫卯結(jié)構(gòu)?？梢哉f(shuō)這是老祖宗為我們，為這個(gè)世界留下來(lái)的很重要的智慧結(jié)晶。榫卯被稱(chēng)作紅木家具的“靈魂”，木構(gòu)件上凸出的榫頭與凹進(jìn)去的卯眼，簡(jiǎn)單地咬合，便將木構(gòu)件結(jié)合在一起，由于連接構(gòu)件的形態(tài)不同，由此衍生出千變?nèi)f化的組合方式，使紅木家具達(dá)到功能與結(jié)構(gòu)的完美統(tǒng)一。

中式家具分類(lèi)及名稱(chēng)大全

1、拔步床、拔步床是一種傳統(tǒng)的大型古床，或稱(chēng)“八步床”、“踏步床”，是一種功能齊全的床。床下有一木制平臺(tái)，正面伸出床沿，平臺(tái)四角立柱，并鑲以木制圍欄，使床前形成一個(gè)淺廊，中間為床的門(mén)戶(hù)，兩側(cè)可放置小型家具及雜物。它造型奇特，體積龐大，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，好像把架子床安放在一個(gè)木制平臺(tái)上，平臺(tái)前沿長(zhǎng)出床的前沿二三尺。平臺(tái)四角立柱，鑲以木制圍欄。還有的在兩邊安上窗戶(hù)，使床前形成一個(gè)回廊，回廊中間置一腳踏，兩側(cè)可以放置小桌凳、燈盞等。通常，拔步床被安置于一個(gè)類(lèi)似建筑物的龐然大物中。在床與前圍欄之間形成一個(gè)不小的廊子，廊子兩頭可置放箱柜之類(lèi)的小家具，廊下有踏板，圍欄有門(mén)有窗格平頂板挑出，下飾吉祥雕刻物。拔步床雖在室內(nèi)使用，卻很像一幢獨(dú)有的小屋子，就像古代建筑一樣，拔步床的工藝通常都采用木質(zhì)髹漆彩繪，因而顯得金碧輝煌。 新中式設(shè)計(jì)講究線(xiàn)條簡(jiǎn)單流暢、精雕細(xì)琢。

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二、桌案類(lèi)桌案在中國(guó)古代文化中地位較高，是中國(guó)禮儀文化之邦傳承的產(chǎn)物，也是禮儀接待不可缺少的重要工具。在中國(guó)的古代，對(duì)桌案有著嚴(yán)格的等級(jí)劃分制度。比如，供桌供案主要應(yīng)用于敬念仙逝長(zhǎng)輩和敬供先人；八仙方桌主要應(yīng)用于接待重要賓客，例如“請(qǐng)上坐”指的是八仙方桌朝南的左邊位子；圓桌主要應(yīng)用于家人共餐，一家團(tuán)圓之意……[1] 供桌、供案、案是用于放食物的木盤(pán)，多以矮足，長(zhǎng)方形木制的黑漆上飾紋彩或者雕刻。桌，有兩種寫(xiě)法：古人用“卓”和“檳”代用“桌”字。桌比幾、案要晚出現(xiàn)?！白俊弊钟袃煞N意思：一，高而直；二，不平凡。從這兩個(gè)意思來(lái)講，都是對(duì)桌的外形描寫(xiě)和功能。伴隨著宗教的興起，在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，供桌、供案多陳設(shè)在寺廟、宗祠、家祠、客廳正堂等處，是用于供奉、祭祀先人、先烈的用來(lái)家具。隨著家具發(fā)展和使用功能的多元化，以前用來(lái)祭祀的用來(lái)家具也逐漸融入現(xiàn)代家居之中。供桌、供案在形制上沒(méi)有大的區(qū)別，以有、無(wú)吊頭來(lái)區(qū)分：即無(wú)吊頭者為供桌，有吊頭者為供案。 新中式風(fēng)格的家具多以深色為主，墻面色彩搭配 。茂名新中式家具哪個(gè)品牌好

新中式家具風(fēng)格， 營(yíng)造幸福的空間。珠海會(huì)所中式家具按需定制

中式家具為何那么美？那么美？

中國(guó)古典家具歷經(jīng)先秦的質(zhì)樸渾厚、春秋秦漢的浪漫神奇、兩晉南北朝的婉雅秀逸、隋唐的華麗潤(rùn)妍和宋元的簡(jiǎn)介雋秀，沉淀出質(zhì)樸簡(jiǎn)練、古雅精麗的明式風(fēng)格。形之大度，意之深遠(yuǎn)！一、簡(jiǎn)凈簡(jiǎn)從，宛若天成

古典家具藝術(shù)尤其講究“大壯”與“適形”，中國(guó)古典家具中的明式家具線(xiàn)條干凈素雅，結(jié)構(gòu)美感簡(jiǎn)約，渾然天成；無(wú)繁復(fù)雕飾，無(wú)富麗點(diǎn)綴，本真如一，純粹寧然。二、魏晉逸風(fēng)，雅韻高情、在工匠的眼中，有千年靈性的紅木，歷滄桑而隱默，銜天地而浩蕩，是天地精神凝聚而成，要順天機(jī)，承地脈。即要上下有別又要有無(wú)相資，不會(huì)強(qiáng)力強(qiáng)為，不會(huì)無(wú)中生有，根據(jù)傳統(tǒng)，傳承經(jīng)典。 珠海會(huì)所中式家具按需定制

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