平遙是研究中國***、經(jīng)濟(jì)、文化、***、建筑、藝術(shù)等方面歷史發(fā)展的活標(biāo)本。始建于南宋的麗江古城是融合納西民族傳統(tǒng)建筑及外來建筑特色的惟一城鎮(zhèn)。麗江古城未受中原城市建筑禮制的影響,城中道路網(wǎng)不規(guī)則,沒有森嚴(yán)的城墻。黑龍?zhí)妒枪懦堑闹饕?,潭水分為條條細(xì)流入墻繞戶,形成水網(wǎng),古城內(nèi)隨處可見河渠流水淙淙,河畔垂柳拂水。建筑自由式民居南方自由式民居建筑橋的圖片(20張)自由式民居指不采用院落形式,總體構(gòu)成和單體造型都十分自由的民居,主要分布在南方鄉(xiāng)野和小城鎮(zhèn),多為中下階層所用。自由式民居多數(shù)規(guī)模較小,特別重視空間的合理利用,不特別強(qiáng)調(diào)禮法制度,一切在其他民居中特別重視的尊卑上下親疏的區(qū)分,在這里都不太受重視,設(shè)計(jì)思想近于“功能主義”。但它們?nèi)匀蛔非笤煨偷耐昝?,因?yàn)闆_脫了禮制的約束,思想解放,組合靈活,所以更加多樣。自由式民居的造型特點(diǎn)為:1.多數(shù)是在平面和屋頂都相連的一棟建筑上,施展多樣手法,創(chuàng)造出內(nèi)部上下左右都可走通的豐富空間,外向則開敞顯露,不用院墻,和自然溶成一體;2.形式自由,不求規(guī)整對(duì)稱?;蛭萜虑靶『蟠?,或樓房與平房毗連,或屋頂上又部分高出為閣樓,或在外墻某處局部挑出懸樓,上覆披檐。加大科技投入,大型骨干工程勘察設(shè)計(jì)單位的年度科技經(jīng)費(fèi)支出占企業(yè)年度勘察設(shè)計(jì)營業(yè)收入的比例不低于3%。江陰技術(shù)針紡織品廠家批發(fā)價(jià)
但不復(fù)雜,只在主要部位作重點(diǎn)裝飾,如窗檐、門楣、屋脊等,布局多為均衡式方向發(fā)展,不重高層建筑,至佛教傳入后,出現(xiàn)了樓閣佛塔,高建筑才得以盛行。建筑的一切藝術(shù)加工也都是對(duì)結(jié)構(gòu)體系和構(gòu)件的加工,如色彩、裝飾與構(gòu)件結(jié)合,構(gòu)成了豐富絢麗的藝術(shù)成就,雕梁畫棟,形體優(yōu)美而色彩斑斕;楹聯(lián)匾額,激發(fā)意趣而遐想無窮。中式建筑品類繁盛,包括宮殿、陵園、寺院、宮觀、園林、橋梁、塔剎等?!吨袊F(xiàn)代建筑概況》[1]中中國現(xiàn)代建筑泛指19世紀(jì)中葉以來的中國建筑。建筑發(fā)展1840年*****爆發(fā)到1949年新中國成立,中國建筑呈現(xiàn)出中西交匯、風(fēng)格多樣的特點(diǎn)。這一時(shí)期,傳統(tǒng)的中國舊建筑體系仍然占據(jù)數(shù)量上的優(yōu)勢(shì),但戲園、酒樓、客棧等娛樂業(yè)、服務(wù)業(yè)建筑和百貨、商場、菜市場等商業(yè)建筑,普遍突破了傳統(tǒng)的建筑格局,擴(kuò)大了人際活動(dòng)空間,樹立起中西合璧的洋式店面;西方建筑風(fēng)格也呈中國的建筑活動(dòng)中,在上海、天津、青島、哈爾濱等租界城市,出現(xiàn)了外國領(lǐng)事館、洋行、銀行、飯店、俱樂部等外來建筑。這一時(shí)期也出現(xiàn)了近代民族建筑,這類建筑較好地取得了新功能、新技術(shù)、新造型與民族風(fēng)格的統(tǒng)一?,F(xiàn)代建筑(14張)1949年中華人民共和國成立后,中國建筑進(jìn)入新的歷史時(shí)期。江陰技術(shù)針紡織品廠家批發(fā)價(jià)招標(biāo)代理等工程咨詢服務(wù)企業(yè)建立和運(yùn)行內(nèi)部局域網(wǎng)及管理信息平臺(tái)。
裝飾施工的不同季節(jié)、干濕度對(duì)裝飾成品的影響是非常大的。一些常溫下施工的工藝會(huì)因?yàn)榈蜏鼗蚋邷囟扇〈胧?,如添加輔助材料才能滿足施工質(zhì)量,無形中就會(huì)增加非環(huán)保材料的使用。對(duì)于民用建筑工程在進(jìn)行施工的過程中,為了能夠預(yù)防和控制民用建筑工程的室內(nèi)環(huán)境,從保護(hù)民眾的身體健康或是維護(hù)公共利益的角度出發(fā),必須要對(duì)民用建筑工程加強(qiáng)管理,必須要從技術(shù)達(dá)標(biāo),經(jīng)濟(jì)合理為基礎(chǔ),從而確保安全適用的原則,制定相應(yīng)的規(guī)范來進(jìn)行強(qiáng)化落實(shí)。建筑中國民居編輯語音中國各地的居住建筑,又稱民居。居住建筑是**基本的建筑類型,是出現(xiàn)**早、分布**廣、數(shù)量**多的建筑群落。由于中國各地區(qū)的自然環(huán)境和人文情況不同,各地民居也顯現(xiàn)出多樣化的面貌。中國漢族地區(qū)傳統(tǒng)民居的主流是規(guī)整式住宅,以采取中軸對(duì)稱方式布局的北京四合院為典型**。北京四合院分前后兩院,居中的正房體制**為尊崇,是舉行家庭禮儀、接見尊貴賓客的地方,各幢房屋朝向院內(nèi),以游廊相連接。北京四合院雖是中國封建社會(huì)宗法觀念和家庭制度在居住建筑上的具體表現(xiàn),但庭院方闊,尺度合宜,寧靜親切,花木井然,是十分理想的室外生活空間。華北、東北地區(qū)的民居大多是這種寬敞的庭院。中國古民居。
大規(guī)模、有計(jì)劃的國民經(jīng)濟(jì)建設(shè),推動(dòng)了建筑業(yè)的蓬勃發(fā)展。中國現(xiàn)代建筑在數(shù)量、規(guī)模、類型、地區(qū)分布及現(xiàn)代化水平上都突破近代的局限,展現(xiàn)出嶄新的姿態(tài)。這一時(shí)期的中國建筑經(jīng)歷了以局部應(yīng)用大屋頂為主要特征的復(fù)古風(fēng)格時(shí)期、以國慶工程**建筑為**的社會(huì)主義建筑新風(fēng)格時(shí)期、集現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法和民族意蘊(yùn)為一體的廣州風(fēng)格時(shí)期,自20世紀(jì)80年代以來,中國建筑逐步趨向開放、兼容,中國現(xiàn)代建筑開始向多元化方向發(fā)展。建筑帝制社會(huì)經(jīng)過長期的封建社會(huì),中國帝制建筑逐步形成了一種成熟的、獨(dú)特的體系,不論在城市規(guī)劃、建筑群、園林、民居、建筑空間處理、建筑藝術(shù)與材料結(jié)構(gòu)的和諧統(tǒng)一、設(shè)計(jì)方法、施工技術(shù)等方面,都有***的創(chuàng)造與貢獻(xiàn)。直到***,這些方面仍可供我們創(chuàng)造現(xiàn)代化而又民族化的社會(huì)主義建筑參考和借鑒。建筑元代元代(公元1206—1368年)的中國是一個(gè)由蒙古統(tǒng)治者建立的疆域廣大的***帝國,但這一時(shí)期中國經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展緩慢,建筑發(fā)展也基本處于凋敝狀態(tài),大部分建筑簡單粗糙。元代的都城大都(今北京北部)規(guī)模宏大且形制得以沿續(xù),明清兩朝皇城——北京的規(guī)模就是這一時(shí)期創(chuàng)建的。留存至今的元代太掖池萬歲山(今北京北海公園瓊島)也是元代的盛景。重要工程建設(shè)領(lǐng)域的勘察設(shè)計(jì)、施工技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范達(dá)到國際先進(jìn)水平。
而西南各少數(shù)民族常依山面水建造木結(jié)構(gòu)干欄式樓房,樓下空敞,樓上住人,其中云南傣族的竹樓**有特色。中國西南地區(qū)民居以苗族、土家族的吊腳樓**具特色。吊腳樓通常建造在斜坡上,沒有地基,以柱子支撐建筑,樓分兩層或三層,**上層很矮,只放糧食不住人,樓下堆放雜物或圈養(yǎng)牲畜。建筑窯洞民居窯洞和古城民居中國地域?qū)拸V、民族較多,各地民居的形式、結(jié)構(gòu)、裝飾藝術(shù)、色調(diào)等各具特點(diǎn)。在此,主要介紹一下個(gè)性鮮明的北方窯洞和古城內(nèi)的民居。中國北方黃河中上游地區(qū)窯洞式住宅較多,在陜西、甘肅、河南、山西等黃土地區(qū),當(dāng)?shù)鼐用裨谔烊煌帘趦?nèi)開鑿橫洞,并常將數(shù)洞相連,在洞內(nèi)加砌磚石,建造窯洞。窯洞防火,防噪音,冬暖夏涼,節(jié)省土地,經(jīng)濟(jì)省工,將自然圖景和生活圖景有機(jī)結(jié)合,是因地制宜的完美建筑形式,滲透著人們對(duì)黃土地的熱愛和眷戀。此外,中國還有保存較完好的古城,這些古城內(nèi)均有大量的古代民居。其中,山西平遙古城和云南麗江古城均在1998年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。平遙古城是現(xiàn)存**為完整的明清古縣城,是中國漢民族中原地區(qū)古縣城的典型**。迄今為止,這座城市的城墻、街道、民居、店鋪、廟宇等建筑,仍然基本完好,其建筑格局與風(fēng)貌特色大體未動(dòng)。還要在在高層建筑、地下工程、高速鐵路、公路、水電、核電等。江陰口碑好的針紡織品質(zhì)量保證
房屋是指供人居住、工作、學(xué)習(xí)、生產(chǎn)、經(jīng)營、娛樂、儲(chǔ)藏物品以及進(jìn)行其他社會(huì)活動(dòng)的工程建筑。江陰技術(shù)針紡織品廠家批發(fā)價(jià)
由于元朝統(tǒng)治者崇信宗教,尤其是藏傳佛教,這一時(shí)期的宗教建筑異常興盛。北京的妙應(yīng)寺白塔就是一座由尼泊爾工匠設(shè)計(jì)建造的喇嘛塔。建筑明代明代(公元1368—1644年),這一時(shí)期的建筑樣式,大都繼承于宋代而無***變化,但建筑設(shè)計(jì)規(guī)劃以規(guī)模宏大、氣象雄偉為主要特點(diǎn)。這一時(shí)期的城市規(guī)劃和宮殿建筑均為后世所沿用:都城北京和中國現(xiàn)存規(guī)模**大的古城南京均得益于明代的規(guī)劃和經(jīng)營,清代帝王的宮殿也是在明宮殿的基礎(chǔ)上不斷擴(kuò)展完善而來的。這一時(shí)期的都城北京是在原有基礎(chǔ)上改建的,建后分為外城、內(nèi)城和皇城三部分。明代繼續(xù)大力修筑宏偉的防御建筑——長城,長城許多重要段落的墻體和城關(guān)堡寨都用磚砌,建筑水平達(dá)到**高。明長城東起鴨綠江邊,西至甘肅嘉峪關(guān),長達(dá)5660公里。山海關(guān)、嘉峪關(guān)等***關(guān)城,是中國建筑藝術(shù)中獨(dú)具風(fēng)格的杰作;北京八達(dá)嶺段長城、司馬臺(tái)段長城等還有較高的藝術(shù)價(jià)值。長城長城(19張)這一時(shí)期,建筑方面進(jìn)一步發(fā)展了木構(gòu)架藝術(shù)、技術(shù),官式建筑形象較為嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)重,其裝修、彩畫、裝飾日趨定型化;裝修陳設(shè)上也留下許多磚石、琉璃、硬木等不同材質(zhì)的作品,磚已普遍用于民居砌墻。明代,中國建筑群的布置更為成熟。江陰技術(shù)針紡織品廠家批發(fā)價(jià)
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