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來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2020-11-10

    由于元朝統(tǒng)治者崇信宗教,尤其是藏傳佛教,這一時(shí)期的宗教建筑異常興盛。北京的妙應(yīng)寺白塔就是一座由尼泊爾工匠設(shè)計(jì)建造的喇嘛塔。建筑明代明代(公元1368—1644年),這一時(shí)期的建筑樣式,大都繼承于宋代而無(wú)***變化,但建筑設(shè)計(jì)規(guī)劃以規(guī)模宏大、氣象雄偉為主要特點(diǎn)。這一時(shí)期的城市規(guī)劃和宮殿建筑均為后世所沿用:都城北京和中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模**大的古城南京均得益于明代的規(guī)劃和經(jīng)營(yíng),清代帝王的宮殿也是在明宮殿的基礎(chǔ)上不斷擴(kuò)展完善而來(lái)的。這一時(shí)期的都城北京是在原有基礎(chǔ)上改建的,建后分為外城、內(nèi)城和皇城三部分。明代繼續(xù)大力修筑宏偉的防御建筑——長(zhǎng)城,長(zhǎng)城許多重要段落的墻體和城關(guān)堡寨都用磚砌,建筑水平達(dá)到**高。明長(zhǎng)城東起鴨綠江邊,西至甘肅嘉峪關(guān),長(zhǎng)達(dá)5660公里。山海關(guān)、嘉峪關(guān)等***關(guān)城,是中國(guó)建筑藝術(shù)中獨(dú)具風(fēng)格的杰作;北京八達(dá)嶺段長(zhǎng)城、司馬臺(tái)段長(zhǎng)城等還有較高的藝術(shù)價(jià)值。長(zhǎng)城長(zhǎng)城(19張)這一時(shí)期,建筑方面進(jìn)一步發(fā)展了木構(gòu)架藝術(shù)、技術(shù),官式建筑形象較為嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)重,其裝修、彩畫(huà)、裝飾日趨定型化;裝修陳設(shè)上也留下許多磚石、琉璃、硬木等不同材質(zhì)的作品,磚已普遍用于民居砌墻。明代,中國(guó)建筑群的布置更為成熟。其他工程勘察設(shè)計(jì)單位年度科技經(jīng)費(fèi)支出占企業(yè)年度營(yíng)業(yè)收入的比例不低于。梁溪區(qū)生態(tài)針紡織品批量定制

    平遙是研究中國(guó)***、經(jīng)濟(jì)、文化、***、建筑、藝術(shù)等方面歷史發(fā)展的活標(biāo)本。始建于南宋的麗江古城是融合納西民族傳統(tǒng)建筑及外來(lái)建筑特色的惟一城鎮(zhèn)。麗江古城未受中原城市建筑禮制的影響,城中道路網(wǎng)不規(guī)則,沒(méi)有森嚴(yán)的城墻。黑龍?zhí)妒枪懦堑闹饕?,潭水分為條條細(xì)流入墻繞戶,形成水網(wǎng),古城內(nèi)隨處可見(jiàn)河渠流水淙淙,河畔垂柳拂水。建筑自由式民居南方自由式民居建筑橋的圖片(20張)自由式民居指不采用院落形式,總體構(gòu)成和單體造型都十分自由的民居,主要分布在南方鄉(xiāng)野和小城鎮(zhèn),多為中下階層所用。自由式民居多數(shù)規(guī)模較小,特別重視空間的合理利用,不特別強(qiáng)調(diào)禮法制度,一切在其他民居中特別重視的尊卑上下親疏的區(qū)分,在這里都不太受重視,設(shè)計(jì)思想近于“功能主義”。但它們?nèi)匀蛔非笤煨偷耐昝?,因?yàn)闆_脫了禮制的約束,思想解放,組合靈活,所以更加多樣。自由式民居的造型特點(diǎn)為:1.多數(shù)是在平面和屋頂都相連的一棟建筑上,施展多樣手法,創(chuàng)造出內(nèi)部上下左右都可走通的豐富空間,外向則開(kāi)敞顯露,不用院墻,和自然溶成一體;2.形式自由,不求規(guī)整對(duì)稱?;蛭萜虑靶『蟠?,或樓房與平房毗連,或屋頂上又部分高出為閣樓,或在外墻某處局部挑出懸樓,上覆披檐。錫山區(qū)智能化針紡織品防水施工施工總承包特級(jí)企業(yè)年度科技經(jīng)費(fèi)支出占企業(yè)年度營(yíng)業(yè)收入的比例不低于。

    但不復(fù)雜,只在主要部位作重點(diǎn)裝飾,如窗檐、門楣、屋脊等,布局多為均衡式方向發(fā)展,不重高層建筑,至佛教傳入后,出現(xiàn)了樓閣佛塔,高建筑才得以盛行。建筑的一切藝術(shù)加工也都是對(duì)結(jié)構(gòu)體系和構(gòu)件的加工,如色彩、裝飾與構(gòu)件結(jié)合,構(gòu)成了豐富絢麗的藝術(shù)成就,雕梁畫(huà)棟,形體優(yōu)美而色彩斑斕;楹聯(lián)匾額,激發(fā)意趣而遐想無(wú)窮。中式建筑品類繁盛,包括宮殿、陵園、寺院、宮觀、園林、橋梁、塔剎等。《中國(guó)現(xiàn)代建筑概況》[1]中中國(guó)現(xiàn)代建筑泛指19世紀(jì)中葉以來(lái)的中國(guó)建筑。建筑發(fā)展1840年*****爆發(fā)到1949年新中國(guó)成立,中國(guó)建筑呈現(xiàn)出中西交匯、風(fēng)格多樣的特點(diǎn)。這一時(shí)期,傳統(tǒng)的中國(guó)舊建筑體系仍然占據(jù)數(shù)量上的優(yōu)勢(shì),但戲園、酒樓、客棧等娛樂(lè)業(yè)、服務(wù)業(yè)建筑和百貨、商場(chǎng)、菜市場(chǎng)等商業(yè)建筑,普遍突破了傳統(tǒng)的建筑格局,擴(kuò)大了人際活動(dòng)空間,樹(shù)立起中西合璧的洋式店面;西方建筑風(fēng)格也呈中國(guó)的建筑活動(dòng)中,在上海、天津、青島、哈爾濱等租界城市,出現(xiàn)了外國(guó)領(lǐng)事館、洋行、銀行、飯店、俱樂(lè)部等外來(lái)建筑。這一時(shí)期也出現(xiàn)了近代民族建筑,這類建筑較好地取得了新功能、新技術(shù)、新造型與民族風(fēng)格的統(tǒng)一。現(xiàn)代建筑(14張)1949年中華人民共和國(guó)成立后,中國(guó)建筑進(jìn)入新的歷史時(shí)期。

    平面有一字形、曲尺形或各種無(wú)以名之的形狀。內(nèi)部空間富于變化,常在屋頂下鋪板為閣樓,閣樓或在前坡、后坡,或在中部。地面隨基地標(biāo)高的不同,不同室可以有高有低,同室也可不在同一平面,或房屋一面和另一面的層數(shù)不同。總之,與規(guī)整式民居比較,處理無(wú)所成見(jiàn),完全依據(jù)現(xiàn)場(chǎng)情況而定,極盡變化之妙;3.這些變化多是使用稱為“穿斗架”的一種民間輕便構(gòu)架完成的,*只作一些簡(jiǎn)單的處理,便可巧變?nèi)f端,顯示了極大的靈活性;4.所用材料都是土生土長(zhǎng)**易得**經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)品,以小青瓦或茅草鋪?lái)?,以小青磚、編笆抹灰、木板、亂石、塊石或泥土筑墻。木不加彩,墻圬而已,隨宜而用,形成了色彩、肌理、質(zhì)感的自然對(duì)比。墻面上自然暴露木結(jié)構(gòu),顯出其結(jié)構(gòu)穿插之美,另有一種單純天真的趣味。建筑園林中國(guó)的園林建筑歷史悠久,在世界園林史上享有盛名。在3000多年前的周朝,中國(guó)就有了**早的宮廷園林。此后,中國(guó)的都城和地方***城市無(wú)不建造園林,中國(guó)城市園林豐富多彩,在世界三大園林體系中占有光輝的地位。以山水為主的中國(guó)園林風(fēng)格獨(dú)特,其布局靈活多變,將人工美與自然美融為一體,形成巧奪天工的奇異效果。這些園林建筑源于自然而高于自然,隱建筑物于山水之中。施工總承包特級(jí)企業(yè)實(shí)現(xiàn)施工項(xiàng)目網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)監(jiān)控的比例達(dá)到60%以上。

    19張)建筑堂屋和土樓中國(guó)南方的住宅較緊湊,多樓房,其典型的住宅是以小面積長(zhǎng)方形天井為中心的堂屋。這種住宅外觀方正如印,且樸素簡(jiǎn)潔,在南方各省分布很廣。在閩南、粵北和桂北的客家人常居住大型集團(tuán)住宅,其平面有圓有方,由中心部位的單層建筑廳堂和周圍的四、五層樓房組成,這種建筑的防御性很強(qiáng),以福建永定縣客家土樓為**。在中國(guó)的傳統(tǒng)住宅中,永定的客家土樓獨(dú)具特色,有方形、圓形、八角形和橢圓形等形狀的土樓共有8000余座,規(guī)模大,造型美,既科學(xué)實(shí)用,又有特色,構(gòu)成了一個(gè)奇妙的民居世界。福建土樓用當(dāng)?shù)氐纳?、砂石、木片建成單屋,繼而連成大屋,進(jìn)而壘起厚重封閉的“抵御性”的城堡式建筑住宅——土樓。土樓具有堅(jiān)固性、安全性、封閉性和強(qiáng)烈的宗族特性。樓內(nèi)鑿有水井,備有糧倉(cāng),如遇戰(zhàn)亂、匪盜,大門一關(guān),自成一體,萬(wàn)一被圍也可數(shù)月之內(nèi)糧水不斷。加上冬暖夏涼、防震抗風(fēng)的特點(diǎn),土樓成了客家人代代相襲,繁衍生息的住宅。建筑少數(shù)民族中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的居住建筑也很多樣,如西北部新疆**爾族住宅多為平頂,土墻,一至三層,外面圍有院落;藏族典型民居“碉房”則用石塊砌筑外墻,內(nèi)部為木結(jié)構(gòu)平頂;蒙古族通常居住于可移動(dòng)的蒙古包內(nèi)。建筑(建筑物與構(gòu)筑物)指人工建筑而成的資產(chǎn),屬于固定資產(chǎn)范疇,包括房屋和構(gòu)筑物兩大類。梁溪區(qū)口碑好的針紡織品答疑解惑

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    建筑中國(guó)傳統(tǒng)編輯語(yǔ)音建筑以木結(jié)構(gòu)建筑為主,西方的傳統(tǒng)建筑以磚石結(jié)構(gòu)為主?,F(xiàn)代的建筑則是以鋼筋混凝土為主。古建筑(20張)具有樸素淡雅的風(fēng)格,主要以茅草、木材、磚瓦為建筑材料,以木架構(gòu)為結(jié)構(gòu)方式(柱、梁、枋、檁、椽等構(gòu)件),按照結(jié)構(gòu)需要的實(shí)際大小、形狀和間距組合在一起。這種建筑結(jié)構(gòu)方式反映了古代宗法社會(huì)結(jié)構(gòu)的清晰、有序和穩(wěn)定。由于木質(zhì)材質(zhì)制作的梁柱不易形成巨大的內(nèi)部空間,古代建筑便巧妙地利用外埠自然空間,組成庭院。庭院是建筑的基本單位,它既是封閉的,又是開(kāi)放的;既是人工的,又是自然的,可以俯植花草樹(shù)木,仰觀風(fēng)云日月,成為古人“天人合一”觀念的又一表現(xiàn),也體現(xiàn)了中國(guó)人既含蓄內(nèi)向,又開(kāi)拓進(jìn)取的民族性格。古代稍大一些的建筑都是由若干個(gè)庭院組成的建筑群,單個(gè)建筑物和庭院沿一定走向布置,有主有次,有重點(diǎn)有過(guò)渡,成為有層次、有縱深的空間,呈現(xiàn)出一種中國(guó)人所追求的整體美和深邃美。其中宮殿、寺廟一類比較莊嚴(yán)的建筑,往往沿著中軸線一個(gè)接一個(gè)地縱向布置主要建筑物,兩側(cè)對(duì)稱的布置次要建筑物,布局平衡舒展,引人入勝。古人很早就能運(yùn)用平衡、和諧、對(duì)稱、明暗軸線等設(shè)計(jì)手法,達(dá)到美觀的效果。中式建筑重藝術(shù)裝飾。梁溪區(qū)生態(tài)針紡織品批量定制

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