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以北京雍和宮和承德興建的一批藏傳佛教寺廟為**。清代晚期,中國(guó)還出現(xiàn)了部分中西合璧的新建筑形象。山寨建筑當(dāng)今中國(guó)的設(shè)計(jì),盲目照抄照搬國(guó)外***建筑的例子已經(jīng)不勝枚舉。日前,一名世界前列建筑師對(duì)于中國(guó)一處建筑物“擅自模仿”表示強(qiáng)烈**,并稱將就此對(duì)簿公堂。建筑建筑污染防治編輯語(yǔ)音我們?cè)谶M(jìn)行建筑施工的過程中會(huì)產(chǎn)生一些對(duì)室內(nèi)環(huán)境造成一定污染的有害物質(zhì),那么民用建筑工程室內(nèi)環(huán)境污染物有哪些?建筑污染防治主要是以下3個(gè)方面:***,材料選用。工程材料的選用是否得當(dāng)是影響室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量的重要部分,環(huán)保材料、低水平放射性材料的選用,要有國(guó)家及相關(guān)部門的檢驗(yàn)證明和環(huán)境保護(hù)標(biāo)志,否則,無(wú)論后期采用何種手段或方法都難以消除有害物質(zhì)。第二,施工方法。施工方法的選擇一般是由所選材料決定的,但每種材料的施工方法以及施工用的輔助材料也是不同的。舉例來(lái)說,貼壁紙就分別有用自粘膠、白乳膠、有機(jī)膠等,各種施工方法也與建筑的基層狀況有關(guān),當(dāng)然,價(jià)格也有差別,如果對(duì)環(huán)境要求高的話應(yīng)選用有機(jī)膠粘貼。第三,施工時(shí)間。一般工程對(duì)建筑的室內(nèi)裝飾時(shí)間上要求的并不嚴(yán)格,其實(shí),無(wú)論是南方還是北方。施工總承包特級(jí)企業(yè)實(shí)現(xiàn)施工項(xiàng)目網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)監(jiān)控的比例達(dá)到60%以上。江陰常見針紡織品歡迎來(lái)電
而西南各少數(shù)民族常依山面水建造木結(jié)構(gòu)干欄式樓房,樓下空敞,樓上住人,其中云南傣族的竹樓**有特色。中國(guó)西南地區(qū)民居以苗族、土家族的吊腳樓**具特色。吊腳樓通常建造在斜坡上,沒有地基,以柱子支撐建筑,樓分兩層或三層,**上層很矮,只放糧食不住人,樓下堆放雜物或圈養(yǎng)牲畜。建筑窯洞民居窯洞和古城民居中國(guó)地域?qū)拸V、民族較多,各地民居的形式、結(jié)構(gòu)、裝飾藝術(shù)、色調(diào)等各具特點(diǎn)。在此,主要介紹一下個(gè)性鮮明的北方窯洞和古城內(nèi)的民居。中國(guó)北方黃河中上游地區(qū)窯洞式住宅較多,在陜西、甘肅、河南、山西等黃土地區(qū),當(dāng)?shù)鼐用裨谔烊煌帘趦?nèi)開鑿橫洞,并常將數(shù)洞相連,在洞內(nèi)加砌磚石,建造窯洞。窯洞防火,防噪音,冬暖夏涼,節(jié)省土地,經(jīng)濟(jì)省工,將自然圖景和生活圖景有機(jī)結(jié)合,是因地制宜的完美建筑形式,滲透著人們對(duì)黃土地的熱愛和眷戀。此外,中國(guó)還有保存較完好的古城,這些古城內(nèi)均有大量的古代民居。其中,山西平遙古城和云南麗江古城均在1998年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。平遙古城是現(xiàn)存**為完整的明清古縣城,是中國(guó)漢民族中原地區(qū)古縣城的典型**。迄今為止,這座城市的城墻、街道、民居、店鋪、廟宇等建筑,仍然基本完好,其建筑格局與風(fēng)貌特色大體未動(dòng)。江陰生態(tài)針紡織品質(zhì)量保證重要工程建設(shè)領(lǐng)域的勘察設(shè)計(jì)、施工技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平。
這樣的人是不會(huì)活得長(zhǎng)久的?!?、指建筑物,如房屋、橋梁等。冰心《寄小讀者》十八:“假期中看不見什么,只看了幾座偉大的學(xué)校建筑?!?989年《睢縣志·古建筑》:“袁家山(袁可立別業(yè)),……周圍有淺水環(huán)繞,整個(gè)建筑望去如一船浮于水上?!苯ㄖv史含義編輯語(yǔ)音根據(jù)羅馬時(shí)代的建筑家維特魯威所著的現(xiàn)存**早的建筑理論書《建筑十書》的記載,建筑包含的要素應(yīng)兼?zhèn)溆茫╱tilitas,實(shí)用)、強(qiáng)(firmitas,堅(jiān)固)、美(venustas,美觀)的特點(diǎn),為了實(shí)現(xiàn)這些特點(diǎn),應(yīng)確立藝術(shù)的且科學(xué)的觀點(diǎn)。建筑的對(duì)象大到包括區(qū)域規(guī)劃、城市規(guī)劃、景觀設(shè)計(jì)等等綜合的環(huán)境設(shè)計(jì)構(gòu)筑、社區(qū)形成前的相關(guān)營(yíng)造過程,小到室內(nèi)的家具、小物件等的制作。而其通常的對(duì)象為一定場(chǎng)地內(nèi)的單位。在建筑學(xué)和土木工程的范疇里,“建筑”是指興建建筑物或發(fā)展基建的過程。一般來(lái)說,每個(gè)建筑項(xiàng)目都會(huì)由專案經(jīng)理和建筑師負(fù)責(zé)統(tǒng)籌,由各級(jí)的承建商、分判商(Sub-contractor)、工程顧問、builder、工料測(cè)量師、結(jié)構(gòu)工程師等專業(yè)人員(專業(yè)人士)負(fù)責(zé)監(jiān)督。要成功地完成每個(gè)建筑項(xiàng)目,有效的計(jì)劃是必需的。
建筑中國(guó)傳統(tǒng)編輯語(yǔ)音建筑以木結(jié)構(gòu)建筑為主,西方的傳統(tǒng)建筑以磚石結(jié)構(gòu)為主?,F(xiàn)代的建筑則是以鋼筋混凝土為主。古建筑(20張)具有樸素淡雅的風(fēng)格,主要以茅草、木材、磚瓦為建筑材料,以木架構(gòu)為結(jié)構(gòu)方式(柱、梁、枋、檁、椽等構(gòu)件),按照結(jié)構(gòu)需要的實(shí)際大小、形狀和間距組合在一起。這種建筑結(jié)構(gòu)方式反映了古代宗法社會(huì)結(jié)構(gòu)的清晰、有序和穩(wěn)定。由于木質(zhì)材質(zhì)制作的梁柱不易形成巨大的內(nèi)部空間,古代建筑便巧妙地利用外埠自然空間,組成庭院。庭院是建筑的基本單位,它既是封閉的,又是開放的;既是人工的,又是自然的,可以俯植花草樹木,仰觀風(fēng)云日月,成為古人“天人合一”觀念的又一表現(xiàn),也體現(xiàn)了中國(guó)人既含蓄內(nèi)向,又開拓進(jìn)取的民族性格。古代稍大一些的建筑都是由若干個(gè)庭院組成的建筑群,單個(gè)建筑物和庭院沿一定走向布置,有主有次,有重點(diǎn)有過渡,成為有層次、有縱深的空間,呈現(xiàn)出一種中國(guó)人所追求的整體美和深邃美。其中宮殿、寺廟一類比較莊嚴(yán)的建筑,往往沿著中軸線一個(gè)接一個(gè)地縱向布置主要建筑物,兩側(cè)對(duì)稱的布置次要建筑物,布局平衡舒展,引人入勝。古人很早就能運(yùn)用平衡、和諧、對(duì)稱、明暗軸線等設(shè)計(jì)手法,達(dá)到美觀的效果。中式建筑重藝術(shù)裝飾。還要在在高層建筑、地下工程、高速鐵路、公路、水電、核電等。
南京明孝陵和北京十三陵是善于利用地形和環(huán)境形成陵墓肅穆氣氛的杰出實(shí)例。此外,此時(shí)江南官僚地主的私家園林建設(shè)非常發(fā)達(dá),明式家具也聞名世界。值得一提的是,風(fēng)水術(shù)在明代已達(dá)極盛時(shí)期,這一中國(guó)建筑史上特有的古代文化現(xiàn)象,影響一直延續(xù)到近代。建筑清代清代(公元1616—1911年)是中國(guó)**后一個(gè)少數(shù)民族**,這一時(shí)期的建筑大體因襲明代傳統(tǒng),但也有發(fā)展和創(chuàng)新,建筑物更崇尚工巧華麗。清代的都城北京城基本保持了明朝時(shí)的原狀,城內(nèi)共有20座高大、雄偉的城門,氣勢(shì)**為磅礴的是內(nèi)城的正陽(yáng)門。因沿用了明代的帝王宮殿,清代帝王興建了大規(guī)模的皇家園林,這些園林建筑是清代建筑的精華,其中包括華美的圓明園與頤和園。在清代建筑群實(shí)例中,群體布置與裝修設(shè)計(jì)水平已達(dá)成熟。尤其是園林建筑,在結(jié)合地形或空間進(jìn)行處理、變化造型等方面都有很高的水平。這一時(shí)期,建筑技藝仍有所創(chuàng)新,主要表現(xiàn)于玻璃的引進(jìn)使用及磚石建筑的進(jìn)步等方面。這一時(shí)期,中國(guó)的民居建筑豐富多彩,靈活多樣的自由式建筑較多。風(fēng)格獨(dú)特的藏傳佛教建筑在這一時(shí)期興盛。這些佛寺造型多樣,打破了原有寺廟建筑傳統(tǒng)單一的程式化處理,創(chuàng)造了豐富多彩的建筑形式。施工總承包特級(jí)企業(yè)年度科技經(jīng)費(fèi)支出占企業(yè)年度營(yíng)業(yè)收入的比例不低于?;萆絽^(qū)先進(jìn)針紡織品誠(chéng)信合作
加大科技投入,大型骨干工程勘察設(shè)計(jì)單位的年度科技經(jīng)費(fèi)支出占企業(yè)年度勘察設(shè)計(jì)營(yíng)業(yè)收入的比例不低于3%。江陰常見針紡織品歡迎來(lái)電
由于元朝統(tǒng)治者崇信宗教,尤其是藏傳佛教,這一時(shí)期的宗教建筑異常興盛。北京的妙應(yīng)寺白塔就是一座由尼泊爾工匠設(shè)計(jì)建造的喇嘛塔。建筑明代明代(公元1368—1644年),這一時(shí)期的建筑樣式,大都繼承于宋代而無(wú)***變化,但建筑設(shè)計(jì)規(guī)劃以規(guī)模宏大、氣象雄偉為主要特點(diǎn)。這一時(shí)期的城市規(guī)劃和宮殿建筑均為后世所沿用:都城北京和中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模**大的古城南京均得益于明代的規(guī)劃和經(jīng)營(yíng),清代帝王的宮殿也是在明宮殿的基礎(chǔ)上不斷擴(kuò)展完善而來(lái)的。這一時(shí)期的都城北京是在原有基礎(chǔ)上改建的,建后分為外城、內(nèi)城和皇城三部分。明代繼續(xù)大力修筑宏偉的防御建筑——長(zhǎng)城,長(zhǎng)城許多重要段落的墻體和城關(guān)堡寨都用磚砌,建筑水平達(dá)到**高。明長(zhǎng)城東起鴨綠江邊,西至甘肅嘉峪關(guān),長(zhǎng)達(dá)5660公里。山海關(guān)、嘉峪關(guān)等***關(guān)城,是中國(guó)建筑藝術(shù)中獨(dú)具風(fēng)格的杰作;北京八達(dá)嶺段長(zhǎng)城、司馬臺(tái)段長(zhǎng)城等還有較高的藝術(shù)價(jià)值。長(zhǎng)城長(zhǎng)城(19張)這一時(shí)期,建筑方面進(jìn)一步發(fā)展了木構(gòu)架藝術(shù)、技術(shù),官式建筑形象較為嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)重,其裝修、彩畫、裝飾日趨定型化;裝修陳設(shè)上也留下許多磚石、琉璃、硬木等不同材質(zhì)的作品,磚已普遍用于民居砌墻。明代,中國(guó)建筑群的布置更為成熟。江陰常見針紡織品歡迎來(lái)電
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