和阿式攀登的技術(shù)性相比，速攀更加注重在山峰上的移動(dòng)效率，因此在速攀一些技術(shù)性不大的山峰時(shí)，對(duì)耐力和裝備的要求反而比阿式更加極端。如果說(shuō)“Fast&Light”是阿式攀登的精神內(nèi)核時(shí)，那么速攀就是“Fastest&Lightest”，其本質(zhì)是一項(xiàng)基于高海拔登山/攀登的極限運(yùn)動(dòng)，要求運(yùn)動(dòng)員快速登頂高海拔山峰（并完成下撤），它介于高海拔越野跑與傳統(tǒng)登山之間，快速、輕量是其目標(biāo)。只要足夠謹(jǐn)慎，輕就會(huì)快，快就會(huì)高效，越高效就會(huì)更安全。相對(duì)于是否登頂?shù)慕K結(jié)果，速攀更加注重完成一座山峰的方式。在信息發(fā)達(dá)的，我們很容易通過(guò)各種渠道感受到“攀登雪山”這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的魅力所在。特別今年5月，在人類(lèi)北坡登頂珠峰60周年之際，我國(guó)第三次測(cè)量珠峰活動(dòng)成功，以及通過(guò)科技手段以3D實(shí)景觀察珠峰，讓世人更加近距離了解高海拔攀登這件事。這種高效、極端甚至有些個(gè)人英雄主義的速攀方式，早起源100多年前的英國(guó)，理發(fā)師WilliamSwan創(chuàng)下快登頂海拔1345m本尼維斯山（英國(guó)比較高峰），并下撤的紀(jì)錄。這一開(kāi)拓性的壯舉，被后人視為速攀這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的里程碑。。烏庫(kù)楚半脊峰攀登聯(lián)系成都川藏登山運(yùn)動(dòng)服務(wù)有限責(zé)任公司。四川四姑娘山攀登計(jì)劃

這種隱蔽是符合胡歌他本性的，骨子里他就是個(gè)喜歡攝影、喜歡旅行的文藝青年。2009年的時(shí)候他自駕去平遙古城看攝影展；陳坤發(fā)起“行走的力量”公益活動(dòng)時(shí)，他也是位參加的明星，帶領(lǐng)志愿者完成平均4000海拔的高原拓展訓(xùn)練。行走過(guò)的長(zhǎng)路，眺望過(guò)的風(fēng)景，獨(dú)處時(shí)的思考，都像SD記憶卡般存儲(chǔ)在他腦海里，不時(shí)沖擊、重塑著他對(duì)于人生得失的看法。就像他談起攀登海拔6206米的虎孜峰時(shí)，他說(shuō)：原本，我以為登上去之后會(huì)很高興、興奮，但真正當(dāng)我登頂之后，內(nèi)心反而異常平靜。我下山的時(shí)候一直在想這是為什么……后來(lái)我給自己的答案是，可能我把預(yù)想的喜悅、興奮、開(kāi)心，都化解在每一步行進(jìn)的過(guò)程里，其實(shí)那個(gè)登山的過(guò)程，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比結(jié)果重要。“我的好朋友跟我說(shuō)過(guò)一句話(huà)，人生的道路上，永遠(yuǎn)有你想象不到的更高峰。當(dāng)你走到一座山峰上的時(shí)候，你想要走到更高的地方，你要做的事情，就是先下來(lái)，你先下到平地，才有可能去攀登更高的山峰?！边@就是為什么在外人看來(lái)，他似乎一直在“退”，在“舍棄”那些觸手可及物質(zhì)利益的原因。實(shí)際上，他是在迂回著“進(jìn)”，業(yè)界口碑和觀眾認(rèn)可，才是他內(nèi)心一直所渴望的。四川烏庫(kù)楚攀登場(chǎng)地玉珠峰慕士塔格攀登聯(lián)系成都川藏登山運(yùn)動(dòng)服務(wù)有限責(zé)任公司。

1953年，新西蘭人埃德蒙·希拉里和夏爾巴人丹增·諾爾蓋成為世界上登頂珠穆朗瑪峰的人。這一新聞的出現(xiàn)，瞬間在全世界掀起了巨大的波瀾，夏爾巴人也次被人所知。夏爾巴人生活在喜馬拉雅山脈兩側(cè)，屬于藏族的一個(gè)分支。初夏爾巴人負(fù)責(zé)為登山者提供向?qū)Х?wù)，主要是一些探路、開(kāi)鑿階梯和鋪設(shè)繩索等工作和一些后勤保障服務(wù)，以此來(lái)賺些錢(qián)財(cái)。隨著近些年來(lái)珠峰的人越來(lái)越多，商業(yè)化登山開(kāi)始出現(xiàn)，一些西方公司在此出現(xiàn)，夏爾巴人開(kāi)始把輔助游客登山變成了正式的工作，服務(wù)也開(kāi)始升級(jí)。除了物資運(yùn)輸、營(yíng)地選擇、線(xiàn)路選擇、救援等登山服務(wù)外，還可以煮飯、燒水、背行李、鋪床、佩戴氧氣等，從攀登珠峰到衣食住行，全部都能安排到位。截止到2020年，全世界也只有6000人登頂了珠峰，其中很大一部分還是夏爾巴人。夏爾巴人在高海拔區(qū)域生活了數(shù)千年，身體已經(jīng)發(fā)生了“進(jìn)化”。夏爾巴人的祖先原本生活在海拔低的地方，并沒(méi)有現(xiàn)在這么厲害，后來(lái)吸收了藏族在低氧環(huán)境生活的基因，開(kāi)始慢慢變得強(qiáng)悍，加上他們繼續(xù)往高處遷徙，讓部分的基因發(fā)生了突變，能讓他們更適應(yīng)高原低氧低溫環(huán)境。這一過(guò)程花了上千年的時(shí)間。

攀登高海拔山峰真的可以成為國(guó)家運(yùn)動(dòng)員！攀登不同等級(jí)的山峰有對(duì)應(yīng)的運(yùn)動(dòng)員級(jí)別，運(yùn)動(dòng)員在等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的比賽中取得符合要求的成績(jī)，可以申請(qǐng)等級(jí)稱(chēng)號(hào)。比如大家熟悉的“登頂珠峰”可以申請(qǐng)“運(yùn)動(dòng)健將”，這相當(dāng)于國(guó)內(nèi)別的運(yùn)動(dòng)等級(jí)稱(chēng)號(hào)。申請(qǐng)方法如下：1、下載體教聯(lián)盟APP,點(diǎn)擊運(yùn)動(dòng)等級(jí)或關(guān)注體教聯(lián)盟公眾號(hào)。2、點(diǎn)擊證書(shū)申領(lǐng)，微信公眾號(hào)的點(diǎn)擊技術(shù)等級(jí)證書(shū)申領(lǐng)。3、點(diǎn)擊證書(shū)申領(lǐng)后，顯示申領(lǐng)信息填寫(xiě)頁(yè)面，填寫(xiě)證書(shū)申領(lǐng)信息，并選擇配送方式。4、證書(shū)配送方式為自取時(shí)，要查看自取的地址和時(shí)間。5、證書(shū)配送方式為郵寄時(shí)，填寫(xiě)郵寄信息后提交，支付郵費(fèi)即可。而登山資質(zhì)的認(rèn)證，必須是在經(jīng)過(guò)體育行政部門(mén)審批之后，發(fā)放《登山活動(dòng)許可證》的登山活動(dòng)中取得的登山成績(jī)。登山成績(jī)的確認(rèn)，要申請(qǐng)任何級(jí)別的登山項(xiàng)目的等級(jí)稱(chēng)號(hào)，都必須提供山峰所在地體育行政部門(mén)或中國(guó)登山協(xié)會(huì)出具的登項(xiàng)(或登高)證明書(shū)作為成績(jī)證明材料。慕士塔格戶(hù)外攀登聯(lián)系成都川藏登山運(yùn)動(dòng)服務(wù)有限責(zé)任公司。

攀登方式因?yàn)轱L(fēng)格的差異而被分為喜馬拉雅式攀登和阿爾卑斯式攀登。喜馬拉雅式攀登更注重大規(guī)模的團(tuán)隊(duì)行動(dòng)，逐步推進(jìn)式的營(yíng)地建設(shè)。5個(gè)人的攀登有可能需要25個(gè)人的后勤保障。攀登過(guò)程中會(huì)使用大量的人員進(jìn)行營(yíng)地建設(shè)和物資運(yùn)輸，攀登者需要更多地借助團(tuán)隊(duì)其他人的幫助來(lái)完成攀登。同時(shí)，在攀登中會(huì)大量使用路繩作為保護(hù)和確保，攀登者按照制定的線(xiàn)路進(jìn)行攀登。喜馬拉雅式攀登會(huì)循序地推進(jìn)，攀登周期一般比較長(zhǎng)。喜馬拉雅式攀登是一種存在的攀登方式，尤其是在喜馬拉雅山山脈、喀喇昆侖山山脈等地區(qū)。阿爾卑斯式攀登更注重于小規(guī)模的團(tuán)隊(duì)，快速輕便的攀登。攀登過(guò)程中，沒(méi)有過(guò)多的人員幫助攀登者完成營(yíng)地的建設(shè)、技術(shù)的使用、線(xiàn)路的規(guī)劃等。攀登者需要依靠自己的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、技能，選擇自己喜歡和擅長(zhǎng)的線(xiàn)路進(jìn)行攀登；需要自己做飯、燒水、搭建帳篷；需要自己和搭檔在面對(duì)不同地形時(shí)，完成所有的技術(shù)操作，并且能夠更自由地在預(yù)定線(xiàn)路以外進(jìn)行攀登嘗試。在阿爾卑斯式攀登過(guò)程中，攀登者會(huì)更自由，會(huì)更多地參與到攀登中，同樣的，阿爾卑斯式攀登對(duì)攀登者有更高的要求。那瑪峰慕士塔格攀登聯(lián)系成都川藏登山運(yùn)動(dòng)服務(wù)有限責(zé)任公司。四川四姑娘山攀登計(jì)劃

田海子田海子攀登聯(lián)系成都川藏登山運(yùn)動(dòng)服務(wù)有限責(zé)任公司。四川四姑娘山攀登計(jì)劃

2020年6000米級(jí)雪山雀兒山、阿尼瑪卿相繼關(guān)閉讓原本緊缺的、可攀登的6000米雪山突然剩青海玉珠峰，加速了四川的登山戶(hù)外公司開(kāi)發(fā)新山峰的進(jìn)程，各家開(kāi)始在貢嘎山區(qū)尋找新的可供商攀的山峰，如：金銀山、勒多曼因等。川藏隊(duì)則決定考察中山峰。其實(shí)早在2010年川藏隊(duì)就在此區(qū)域進(jìn)行過(guò)冬季山峰考察，同時(shí)它作為四川的第二高峰海拔為6886米，進(jìn)山口離成都約5小時(shí)的車(chē)程，進(jìn)山前后勤補(bǔ)給方便，于是我們決定前往考察。中山峰是海拔7556米的“蜀山”貢嘎山山區(qū)的第二高峰，西南距離貢嘎主峰6公里，其西側(cè)大約1.5公里處還有一座標(biāo)高6652米的衛(wèi)峰（該山峰2010年冬季由川藏隊(duì)嘗試攀登并命名為貢子峰）。此次考察因天氣突然變化，風(fēng)力變得很大，從安全性考慮，川藏隊(duì)決定下撤，回到成都就“關(guān)于中山峰攀登活動(dòng)開(kāi)展可行性”進(jìn)行了一個(gè)下午的會(huì)議，得出結(jié)論：可以開(kāi)展，但是需要投入N多人力物力和時(shí)間。經(jīng)過(guò)團(tuán)隊(duì)自我評(píng)估，我們有能力和信心開(kāi)展遠(yuǎn)距離、長(zhǎng)時(shí)間、度攀登服務(wù)，繼續(xù)為廣大山友提供雪山攀登保障服務(wù)，力爭(zhēng)協(xié)助更多的山友站在四川第二高峰。四川四姑娘山攀登計(jì)劃