民國(guó)時(shí)期（公元1911—1949年）設(shè)麗江縣；1949年7月成立麗江縣人民**，1961年4月改置麗江納西族自治縣。麗江古城座落在玉龍山下一塊海拔2400米的高原臺(tái)地上，始建于宋末元初（公元12世紀(jì)末至13世紀(jì)中葉），總面積3．8平方公里。舊設(shè)土司衙署于城南，周圍建宮室苑囿。在一條東西主軸線上，排列著石牌坊、丹池、大殿、配殿、光碧樓、玉音樓等建筑物。明代大旅行家徐霞客曾驚嘆日：“宮室之麗，擬于***”。城北為商業(yè)區(qū)，以四方街為中心，四條干道呈經(jīng)絡(luò)狀向四周延伸，臨街均設(shè)商業(yè)鋪面。城東為舊時(shí)流官府衙所在地，現(xiàn)存文明坊、文廟、武廟。“城依水存，水隨城在”是麗江大研古城的一大特色。位于城北的黑龍?zhí)稙楣懦侵饕?。潭水由北向南蜿蜓而下，至雙石橋處被分為束、中、西三條文流，各支流再分為無(wú)數(shù)細(xì)流，入墻撓戶，穿場(chǎng)走苑，形成主街傍河、小巷臨水、跨水筑樓的景象。水網(wǎng)之上，造型各異的石橋、木橋多達(dá)354座，使大研古城的橋梁密度居中國(guó)之冠。麗江民居極富民族特色，平面布局有三坊一照壁、四合五天井、前后院、一進(jìn)多院等多種形式。房屋就地勢(shì)高低而建筑，以兩層居多，也有三層，適用且美觀。作為古城主要居民的納西族擁有悠久豐富的傳統(tǒng)文化。好的旅游公司的標(biāo)準(zhǔn)是什么。雪山戶外旅游好選擇

    云南地方特色地區(qū)：云南省多民族云南是中國(guó)少數(shù)民族**多的省份，除了漢族外，還聚居著26個(gè)民族，全省少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘慕种弧Ｔ缭谑献迳鐣?huì)時(shí)期，云南就生活著“羌、濮、越”三大族群，他們是云南**早的先民，后經(jīng)歷代的不斷演變，到了明清時(shí)代，各族的分布才趨于穩(wěn)定。彝族主要分布在滇東北、滇中和滇北廣大地區(qū)；白族主要分布在洱海周圍及鄰近地區(qū)；壯族、苗族主要分布在滇東和滇東南地區(qū)；其他民族主要分布在滇西、滇南、滇西北的廣大地區(qū)。納西古樂(lè)納西古樂(lè)是世界**古老的音樂(lè)之一。據(jù)考證，這種古樂(lè)起源于公元14世紀(jì)，它是云南省**為古老的音樂(lè)。也是納西族人民在接受以儒道文化為**的中原文明影響下而創(chuàng)建的藝術(shù)結(jié)晶。納西古樂(lè)有三個(gè)特點(diǎn)：一是曲目（音樂(lè)）古老，二是樂(lè)器古老，三是演奏的人老，大部分都是七八十歲的老年人（但近年也有少數(shù)青年知識(shí)分子熱衷于納西古樂(lè)）。聽(tīng)過(guò)這種三老古樂(lè)的人們不*會(huì)感到納西古東的古老和文明，而且還能體味到西族文化的博大精深。納西古樂(lè)雖然古老，但500多年來(lái)卻久盛不衰。1995年10月，麗江納西古樂(lè)隊(duì)?wèi)?yīng)邀赴美國(guó)、比利時(shí)、荷蘭訪問(wèn)演出，一度轟動(dòng)了西歐，美國(guó)、英國(guó)、意大利等國(guó)。旅游值得推薦性價(jià)比高的旅游的公司。

    一般三天、五天、七天。一般在農(nóng)歷正月初九或三月初三，參加的人數(shù)有上萬(wàn)人。節(jié)奏鮮明、動(dòng)作優(yōu)美、樸素、有濃郁的生活氣息。史詩(shī)、山歌**為***。主要從事農(nóng)業(yè)，手工業(yè)方面，刺繡、編織比較有名，土花鋪蓋尤為***。在經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展上受漢族影響較多，但也保留有自己的特點(diǎn)。湘西的“金色桐油”，鄂西的“壩漆”，都是飲譽(yù)中外的名產(chǎn)?！拔魈m卡普”是土家族民族工藝中的一朵奇葩。又稱“打花鋪蓋”，它是一種土家錦。以其獨(dú)特的工藝和美妙的構(gòu)圖被列為中國(guó)五大織錦之列。土家族文學(xué)以敘事詩(shī)、山歌及跳擺手舞時(shí)所唱之?dāng)[手歌等**為***。擺手歌有大擺手歌和小擺手歌之分，大擺手歌具有史詩(shī)性質(zhì);小擺手歌多為苦歌、戀歌,系抒情性作品。具有濃郁的民族特色和獨(dú)特的山鄉(xiāng)風(fēng)味。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《錦雞》是四句頭民歌的組合體，用男女對(duì)唱方式表現(xiàn)，它以愛(ài)情故事為主線，反映出廣闊的社會(huì)生活面?！咎煳臍v法】土家人在長(zhǎng)期的農(nóng)耕生活中積累了大量的天文、地理、氣象、水利、農(nóng)學(xué)、生物學(xué)、醫(yī)學(xué)知識(shí)，并用這些知識(shí)指導(dǎo)一代又一代土家人的生產(chǎn)與生活。土家人的氣象知識(shí)是以諺語(yǔ)、歌謠的形式留傳下來(lái)的，如：“云朝工，亮通通；云朝西，披蓑衣；云朝南，打破船，云朝北。

    舒適自在目錄1地理位置2歷史變遷3生態(tài)特征4秀麗風(fēng)光?風(fēng)?花?雪?月?島洲湖曲?蒼山洱海的傳說(shuō)?下關(guān)濕地5旅游指南?環(huán)海公路?景點(diǎn)及其門票?特色節(jié)慶?旅行時(shí)間?衣著?消費(fèi)水平?交通?公交免票對(duì)象6拍攝圣地洱海地理位置編輯在古代文獻(xiàn)中曾被稱為：洱河、葉榆河、葉榆澤、彌河、“昆彌川”、昆明池等名，由西洱河塌陷形成，高原湖泊，外形如同耳朵，故名洱海。雖面積沒(méi)有滇池大，但由于水位深，蓄水量卻比滇池大。蒼山洱海，山水相依。洱海發(fā)源于洱源縣的茈碧湖，源頭出自罷谷山，北有彌直河注入，東南收波羅江水，西納蒼山18溪水，總徑流面積2565平方公里，面積約251平方公里，蓄水量30億立方米，平均水深約，**深為20米。洱海(5張)洱海(4張)洱海(21張)洱海歷史變遷編輯洱海位于云南/大理洱海早在漢代它已名載史冊(cè)。公元前122年，張騫出使西域回到長(zhǎng)安，在向漢武帝匯報(bào)西域情況時(shí)，他說(shuō)在大夏國(guó)(今阿富汗)曾看到蜀布，經(jīng)了解是從身毒(印度)販運(yùn)去的。他極力進(jìn)言：從蜀郡通身毒，道路近便，有利無(wú)害。根據(jù)張騫的建議，漢武帝派使者到西南夷尋求通身毒之路。道路都為洱海附近的昆明族所阻，**終未能通身毒。公元前120年，漢武帝因使者阻于昆明族之事。如何區(qū)分旅游的的質(zhì)量好壞。

    農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都有進(jìn)一步發(fā)展。到了元代，這里己是很繁華的都市。大理風(fēng)景秀麗、氣候宜人，在這片美麗富饒的土地上，勤勞，勇敢的白族人民以他們悠久的歷史、發(fā)達(dá)的文化。多姿多彩的風(fēng)土人情吸引著眾多的旅游者。大理白族歷史悠久，文化發(fā)達(dá)。1253年，元朝在云南建立行省，在大理地區(qū)設(shè)置大理路和鶴慶路。明朝改為大理府、鶴慶府，實(shí)行改土歸流政策。清代繼續(xù)延襲明代這一政策，但在邊遠(yuǎn)山區(qū)委任了一批土官和土司。文化藝術(shù)白族人民在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，對(duì)祖國(guó)的文明作出貢獻(xiàn)。蒼洱新石器遺址中已發(fā)現(xiàn)溝渠的痕跡。而在劍川海門口銅石并用遺址中發(fā)現(xiàn)居民已從事飼養(yǎng)家畜和農(nóng)耕的遺跡。春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，洱海地區(qū)已出現(xiàn)青銅文化。蜀漢時(shí)，洱海地區(qū)已發(fā)展到“土地有稻田畜牧”。唐代白族先民已能建筑蒼山“高河”水利工程，灌田數(shù)萬(wàn)頃;修治高山梯田，創(chuàng)建了鄧川羅時(shí)江分洪工程。南詔有自己的歷法，明代白族學(xué)者周思濂所著《太和更漏中星表》以及李星煒的《奇驗(yàn)方書》等，都是總結(jié)了古代天文和醫(yī)學(xué)的**作。白族在藝術(shù)方面獨(dú)樹(shù)一幟，其建筑、雕刻、繪畫藝術(shù)名揚(yáng)古今中外。唐代建筑的大理崇圣寺三塔，主塔高近六十米，分十六級(jí)，造作精巧。質(zhì)量比較好的旅游的公司。大理潮流旅游認(rèn)真負(fù)責(zé)

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    五彩繽紛勝似花，隨風(fēng)飄搖朝復(fù)暮。蝶會(huì)游人多好奇，以物擊之散還聚?！痹跀⑹隽诉@對(duì)青年的愛(ài)情悲劇后，寫道：“四方蝴蝶盡飛來(lái)，首尾聯(lián)作千秋舞。從此年年蝶會(huì)開(kāi)，四月甘五年一度。奇哉此景天下孤，奇哉此事堪作賦。低首自息來(lái)太遲，期以明春不再誤。”這兒還有蝴蝶泉邊“蝴蝶會(huì)”的奇景。在泉池西北角的池邊有一棵蒼勁的夜合歡古樹(shù)，枝葉婆娑，樹(shù)蔭遮天蔽日，這就是蝴蝶樹(shù)，橫跨泉上，每當(dāng)春末夏初，古樹(shù)開(kāi)花，狀如彩蝶，且散發(fā)出誘蝶的清香味，其時(shí)蝴蝶群集飛舞，一只只“連須鉤足”，從枝頭懸至泉面，形成千百個(gè)蝶串，象一條條五彩繽紛的彩帶。這些蝴蝶，人來(lái)不驚，投石不散，形成令人驚嘆的奇觀。每年農(nóng)歷四月中旬**為壯觀。。徐霞客在其游記中記述說(shuō)：“泉上大樹(shù)，當(dāng)四月初即發(fā)花如峽蝶，須翅栩然，與生蝶無(wú)異。又有真蝶千萬(wàn)，連須鉤足，自樹(shù)巔倒懸而下，及于泉面，繽紛絡(luò)繹，五色煥然。游人俱從此月，群而觀之，過(guò)五月乃已?！毕鄠鬓r(nóng)歷四月十五日是霞郎和霽姑跳泉化蝶之日。因此，人們就把這天作為“蝴蝶會(huì)”期，屆時(shí)，白族男女青年身著盛裝，集于蝴蝶泉邊，唱歌跳舞，仿佛與蝴蝶比美，花叢中，樹(shù)蔭下，優(yōu)美的歌聲此起彼落，一對(duì)對(duì)男女青年在傾訴衷腸。雪山戶外旅游好選擇

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