打算作為旅游商鋪，但是總的來說還保持著原始的風(fēng)貌，可拍到**的古建筑照片，還有曬玉米的場(chǎng)地照出來很美。當(dāng)年徐霞客游芝山解脫林時(shí),曾走過此道,在他的記述中這樣寫道:"過一枯澗石橋,西瞻中海,柳暗波縈,有大聚落臨其上,是為十和院"。"十和"即今束河古鎮(zhèn)之古稱。由此可見,早在明代,這里已是麗江的重要集鎮(zhèn)了。束河古鎮(zhèn)依山傍水,民居房舍錯(cuò)落有致。街頭有一潭水,稱為"九鼎龍?zhí)?,又稱"龍泉"。潭周綠柳垂地,翠柏指天,泉水清澈,游魚可數(shù)。從潭中溢出的流水蜿蜒于村中道旁,遠(yuǎn)近汩汩有聲。村莊中心有長33米、寬27米的小小四方街,與古城四方街一樣可以引水沖洗。街面上的那些被人馬***得光溜平滑的石板,似乎還能照見往日的繁華。束河古鎮(zhèn)曾以發(fā)達(dá)的文化教育和皮革加工、竹編等手工業(yè)聞名于世。早在清朝乾隆年間,束河古鎮(zhèn)就開設(shè)了由**公助的義學(xué)館",還有三所私塾,近、現(xiàn)代又創(chuàng)辦小學(xué)、中學(xué),使束河古鎮(zhèn)成為***的人才之鄉(xiāng)。過去束河古鎮(zhèn)村從事皮革業(yè)的有300多戶,日產(chǎn)皮鞋500雙,各種皮貨遠(yuǎn)銷西藏、西昌、青海等地，有的商人甚至到達(dá)印度、尼泊爾等國,故有"束河古鎮(zhèn)皮匠,一根錐子走天下"之說。在寧蒗中甸、德欽，至今還有以束河古鎮(zhèn)皮匠聚居而成的皮匠村。1942年。質(zhì)量比較好的旅游的公司。洱海潮流旅游哪家好

    一般三天、五天、七天。一般在農(nóng)歷正月初九或三月初三，參加的人數(shù)有上萬人。節(jié)奏鮮明、動(dòng)作優(yōu)美、樸素、有濃郁的生活氣息。史詩、山歌**為***。主要從事農(nóng)業(yè)，手工業(yè)方面，刺繡、編織比較有名，土花鋪蓋尤為***。在經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展上受漢族影響較多，但也保留有自己的特點(diǎn)。湘西的“金色桐油”，鄂西的“壩漆”，都是飲譽(yù)中外的名產(chǎn)?！拔魈m卡普”是土家族民族工藝中的一朵奇葩。又稱“打花鋪蓋”，它是一種土家錦。以其獨(dú)特的工藝和美妙的構(gòu)圖被列為中國五大織錦之列。土家族文學(xué)以敘事詩、山歌及跳擺手舞時(shí)所唱之?dāng)[手歌等**為***。擺手歌有大擺手歌和小擺手歌之分，大擺手歌具有史詩性質(zhì);小擺手歌多為苦歌、戀歌,系抒情性作品。具有濃郁的民族特色和獨(dú)特的山鄉(xiāng)風(fēng)味。長篇敘事詩《錦雞》是四句頭民歌的組合體，用男女對(duì)唱方式表現(xiàn)，它以愛情故事為主線，反映出廣闊的社會(huì)生活面。【天文歷法】土家人在長期的農(nóng)耕生活中積累了大量的天文、地理、氣象、水利、農(nóng)學(xué)、生物學(xué)、醫(yī)學(xué)知識(shí)，并用這些知識(shí)指導(dǎo)一代又一代土家人的生產(chǎn)與生活。土家人的氣象知識(shí)是以諺語、歌謠的形式留傳下來的，如：“云朝工，亮通通；云朝西，披蓑衣；云朝南，打破船，云朝北。香格里拉潮流旅游公司口碑好的旅游的公司聯(lián)系方式。

    在夏季尤為神奇壯觀。因其為雪水，從雪峰中傾瀉，故而色純氣清；陽光照射，水蒸騰若云霧，水霧又將陽光映襯為彩虹。雨崩瀑布的水，在朝山者心中也是神圣的，他們潛心受其淋灑，求得吉祥之意。雪山的高山湖泊、茂密森林、奇花異木和各種野生動(dòng)物也是雪域特有的自然之寶。高山湖泊清澄明靜，在各個(gè)雪蜂之間的山澗凹地、林海中星羅棋布，且神秘莫測(cè)，若有人高呼，就有“呼風(fēng)喚雨”的效應(yīng)，故而路過的人幾乎都斂聲靜氣，不愿觸怒神靈，完好、豐富的森林則是**們以佛心護(hù)持而未遭破壞的佛境?，F(xiàn)在公路已經(jīng)修到了梅里、太子雪山下的明水、斯農(nóng)等藏族村寨，從德欽縣城出發(fā)約需要兩小時(shí)。但須與所住酒店或招待所聯(lián)系，讓其找好導(dǎo)游方可前往。**佳旅行季節(jié)觀賞梅里雪山的**佳季節(jié)是1－5月的冬春季，夏秋季經(jīng)常云遮霧罩，很難看到雪峰的全景，一般在清晨太陽剛出來的時(shí)候，更容易看到雪山。**佳觀賞地點(diǎn)一是德欽以西的飛來寺，這里可拍攝到梅里十三峰全景；二是明永冰川上的太子廟。徒步梅里指南梅里雪山地區(qū)是徒步者的天堂，共有這樣幾條徒步線路：梅里雪山內(nèi)轉(zhuǎn)山，梅里雪山外轉(zhuǎn)山，從梅里到怒江丙中洛等。內(nèi)轉(zhuǎn)山：內(nèi)轉(zhuǎn)山總的來說不是非常辛苦，適合一般的驢友。

    今年端午假期，越來越多的旅客選擇乘坐高鐵出行，享受著“朝發(fā)夕至”的快捷與便利，同時(shí)也為云南旅游業(yè)的發(fā)展帶來更多機(jī)遇。鑒于3天端午假期并不算長，許多乘坐高鐵的游客都選擇了中短途線路，云南省內(nèi)和周邊省份的高鐵沿線景點(diǎn)成為熱門目的地。高鐵的開通也帶動(dòng)省內(nèi)其他景區(qū)旅游業(yè)。端午假期，云南省文山普者黑景區(qū)等迎來旅游高峰，其中不乏省外游客。這一方面是普者黑大力在省外開展旅游推介的結(jié)果，另一方面還得益于高鐵的開通，極大方便了珠三角游客尤其是廣州游客來普者黑景區(qū)。昆明鐵路局于5月27至30日增開昆明至富寧、彌勒、大理、宣威、河口等動(dòng)車及普速列車共計(jì)40列。端午期間以中短途旅游、探親客流為主，具有出行計(jì)劃性強(qiáng)、流量大、流向集中等特點(diǎn)，客流主要集中在昆明至南寧、貴陽等周邊城市，以及管內(nèi)石林、彌勒、普者黑、大理、麗江、蒙自、建水、河口、宣威等旅游城市，預(yù)計(jì)將發(fā)送旅客60萬人，同比增長20%左右。去云南旅游找哪家旅行社比較靠譜？

    哭嫁歌有“女哭娘”、“姐哭妹”、“罵媒人”等。開始是輕歌唱，越接近嫁期越悲傷。直到哭的口干舌噪，兩眼***。他們把是否善于哭嫁作為衡量女子才德的標(biāo)準(zhǔn)。土司制度前，土家族實(shí)行火葬。土司制度時(shí)期至今實(shí)行土葬，葬禮由土老司主持操辦，土老司祭祀亡人時(shí)，將天窗口的紡車倒紡三下，念經(jīng)送亡人過天橋上天廷。然后假扮亡人，圍繞“哈哈臺(tái)”轉(zhuǎn)圈出門，死者子女跟隨土老司哭喪，土老司唱喪歌，吹牛角，頓時(shí)火炮連天，哭唱哀鳴，極為悲痛，歷時(shí)幾天幾夜。然后將裝好遺體的棺木抬上山埋葬。改土歸流至民國時(shí)期，土家族喪葬由道士主持，停尸三、五、七日后，由道士根據(jù)主人家境做不同等級(jí)的道場(chǎng)，有“小十王”、“大十王”、“隔夜素堂”、“一豎桅”、“二豎桅”、“七豎桅”等名稱。一般道場(chǎng)都履行下柳床、開路、薦亡、交牲、上熟、散花辭解、解燈、打燒棺、辭靈、掃堂等具體操作程序。死者親屬披麻戴孝，跟隨道士行喪禮，還請(qǐng)人唱孝歌，以哀吊亡人。新中國成立后，土老司、道士停止活動(dòng)，以開追悼會(huì)唱喪歌代替道場(chǎng)?！咀诮绦叛觥渴軡h族影響在宗教方面，主要迷信鬼神，崇拜祖先。這些神不是他們自己的神。過去有巫師驅(qū)鬼。有的地方信道教。每逢年節(jié)都要大敬祖先。好的旅游公司的標(biāo)準(zhǔn)是什么。昆明定制旅游景點(diǎn)大全

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    昆明云南可在春城花海里“淘花”；踱步翠湖逗“精靈”；各種米線嘗一遍；尋訪舊時(shí)老街古巷；乘坐游船游覽滇池風(fēng)光羅平云南撲面而來的油菜花海、別致美麗的吊腳樓、精美的民族服飾、柔情的多依河組成了具有獨(dú)特民族風(fēng)情的羅平。紅河云南擁有秀麗南亞熱帶風(fēng)光的紅河，風(fēng)景迷人，更有哈尼族獨(dú)特的民族風(fēng)情吸引著八方來客。曲靖云南曲靖是古代爨文化的發(fā)祥地，少數(shù)民族中國，有著濃郁的少數(shù)民族風(fēng)情，素有“滇黔鎖鑰”、“云南咽喉”之稱。建水云南建水山川秀麗，古跡眾多，漢、彝、回、哈尼、傣、苗等多民族讓建水民俗文化多姿多彩。東川云南赤、橙、紅、綠、青、藍(lán)、紫，像彩虹一般絢爛的土地，似乎是被狠狠地燃燒過才有了如今這般艷麗到***的色彩。石林云南石林是世界上喀斯特地貌演化歷史**長、形態(tài)獨(dú)特的古生代巖溶地貌群落石林，被譽(yù)為“天下***奇觀”。楚雄云南云貴高原上的一座美麗小城，是人類發(fā)祥地之一，被譽(yù)為“亞洲的人類搖籃”。洱海潮流旅游哪家好

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