兼有明代納西族社會生活內(nèi)容，融合有佛教顯宗、密宗及道教題材，在藝術(shù)風(fēng)格上融合了漢文化傳統(tǒng)技法和藏、納西等少數(shù)民族繪畫風(fēng)格，用筆設(shè)色細膩流暢，色彩絢麗多姿，采用壘金、貼金等手法，更顯得金壁輝煌；人物造型逼真，體態(tài)各異，個性突出，栩栩如生，呼之欲出。其中以大責(zé)積宮內(nèi)壁畫為規(guī)模**大，保存**完整。**大的一幅《如來講經(jīng)圖》高3．67米，寬4．98米，面積18．29平方米。2．神秘的納西東巴文化納西族自遠古時期就創(chuàng)造了一種獨特的民族文化、因其主要保存干納西族宗教東巴教中而得名。東巴文化主要包括東巴文字、東巴經(jīng)、東巴繪畫、東巴音樂、東巴舞蹈、東巴法器和各種祭祀儀式。（1）世界上***活著的象形文字：東巴文宇，屬原始象形文字，共有1400個單宇，至今仍使用不衰，故被譽為目前世界上***還活著的象形文字，被視為全人類的珍貴文化遺產(chǎn)。它從十九世紀(jì)七十年代起引起國際學(xué)術(shù)界的關(guān)注。法國學(xué)者巴克在他出版于1913年的《麼些研究》中***介紹了370個東巴文字。美國學(xué)者洛克曾對東巴文字的收集研究作出過重要的貢獻。中國學(xué)者編著的《納西象形文字譜》，《麼些象形文字字典》等，也都**了東巴文字研究領(lǐng)域的高水平。。哪家公司的旅游是比較劃算的？古城小團旅游旅行社

    在夏季尤為神奇壯觀。因其為雪水，從雪峰中傾瀉，故而色純氣清；陽光照射，水蒸騰若云霧，水霧又將陽光映襯為彩虹。雨崩瀑布的水，在朝山者心中也是神圣的，他們潛心受其淋灑，求得吉祥之意。雪山的高山湖泊、茂密森林、奇花異木和各種野生動物也是雪域特有的自然之寶。高山湖泊清澄明靜，在各個雪蜂之間的山澗凹地、林海中星羅棋布，且神秘莫測，若有人高呼，就有“呼風(fēng)喚雨”的效應(yīng)，故而路過的人幾乎都斂聲靜氣，不愿觸怒神靈，完好、豐富的森林則是**們以佛心護持而未遭破壞的佛境。現(xiàn)在公路已經(jīng)修到了梅里、太子雪山下的明水、斯農(nóng)等藏族村寨，從德欽縣城出發(fā)約需要兩小時。但須與所住酒店或招待所聯(lián)系，讓其找好導(dǎo)游方可前往。**佳旅行季節(jié)觀賞梅里雪山的**佳季節(jié)是1－5月的冬春季，夏秋季經(jīng)常云遮霧罩，很難看到雪峰的全景，一般在清晨太陽剛出來的時候，更容易看到雪山。**佳觀賞地點一是德欽以西的飛來寺，這里可拍攝到梅里十三峰全景；二是明永冰川上的太子廟。徒步梅里指南梅里雪山地區(qū)是徒步者的天堂，共有這樣幾條徒步線路：梅里雪山內(nèi)轉(zhuǎn)山，梅里雪山外轉(zhuǎn)山，從梅里到怒江丙中洛等。內(nèi)轉(zhuǎn)山：內(nèi)轉(zhuǎn)山總的來說不是非常辛苦，適合一般的驢友。玉龍雪山旅游要多少錢旅游的人概費用是多少？

    不要錯過發(fā)現(xiàn)下一個民謠歌手的機會。歪？是洱海門嘛？洱海門的麥?zhǔn)迨宥既绱斯畔愎派?.麗江：A.玉龍雪山：我們沒有去，問了當(dāng)天去的游客說體驗很差，排隊時間長，亂收費嚴重，能見度大概五米，這個季節(jié)根本沒有雪。你們可以酌情考慮。B.藍月谷：這個景點非常棒，湖水像九寨溝一樣漂亮，在玉龍雪山的北方（不用上山，直接有公路過去）。只需要交一個玉龍雪山的進山費和環(huán)保車票（共計150）。到藍月谷之前的路上還有甘海子，可以去看一看喲。藍月亮洗衣液一樣的藍月谷也就只比景色好看一丟丟的我們藍月谷有四個潭，**后一個白水潭前有瀑布，透心涼，心飛揚。來，低音聲部再激昂一點山和羊，簡稱山羊C.木府：人文景觀，號稱南方的故宮。有**的隨行解說。木府的后花園是獅子山，山上可以俯瞰整個麗江古城。把票舉到臉上，方便檢票議事廳六結(jié)義，據(jù)說頭仰得**高的是老大獅子山俯瞰麗江古城D.麗江千古情：大型舞臺劇加游樂園，230RMB每人。千古情舞臺劇還是挺震撼的，游樂園的項目就稍顯蒼白了。別低頭，王冠會掉走婚橋是熱門的合影地點，是不是這里合個影可以早日找到女朋友?。孔孕诺镁秃孟裣聵蚓湍苷业脚笥岩粯覧.大研古城：古城里在特定節(jié)日會有篝火晚會，人有點多。

    公元824—859年）所建，時為南詔國后期。南詔國中期崇佛之風(fēng)興起，到勸豐右時已達極勝，佛寺遍于云南內(nèi)，有小寺3千，大寺8百。經(jīng)南詔之后的大理國，佛教較南詔更為發(fā)展。因此，大理國就有“佛國”、“妙香國”之稱。崇圣寺建成之后即為南詔國、大理國時期佛教活動的中心。崇圣寺所崇之“圣”為觀音。當(dāng)時，大理地區(qū)對觀音崇拜極為勝行。據(jù)有關(guān)文獻記載，當(dāng)時崇圣寺與主塔建造時，寺基方7里，房屋800多間，佛1萬多，耗銅4萬多斤，費工70多萬人。現(xiàn)存主塔高，16層，為方形密檐式空心磚塔，是中國現(xiàn)存座塔**高者之一。三塔中的小塔在主塔之西，與主塔等距70米；南北對峙，相距97米。它們是五代時期大理國所建造的。兩塔形制一樣，都為10層，高，為八角形密檐式空心磚塔。崇圣寺及三塔建成后，歷經(jīng)千年滄桑和風(fēng)雨剝蝕，崇圣寺毀于清咸豐年間，西三塔卻巍然屹立。建國后**對三塔保護十分重視，1978年，對其進行大規(guī)模維修。這次維修中在千尋塔基座中發(fā)現(xiàn)了佛教文物600余件，其中有大量的佛像和寫本佛經(jīng)，其中有一尊金質(zhì)觀音像，重1135克，高24厘米，極為珍貴。這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的南詔國和大理國時期文物中**為豐富的一批，價值極高，為中外所矚目。這此發(fā)現(xiàn)。哪家旅游質(zhì)量比較好一點？

    早晨要加一頓“過早”，“過早”大都是糯米做的湯圓或綠豆粉一類的小吃。據(jù)說“過早”餐吃湯圓有五谷豐登、吉祥如意之意。土家族還喜食油茶湯。日常主食除米飯外，以包谷飯**為常見。有時也吃豆飯，粑粑和團馓也是土家族季節(jié)性的主食，有的甚至一直吃到栽秧時，過去紅苕在許多地區(qū)一直被當(dāng)成主食，現(xiàn)仍是一些地區(qū)入冬后的常備食品。土家族菜肴以酸辣為其主要特點。民間家家都有酸菜缸，用以腌泡酸菜，幾乎餐餐不離酸菜。豆制品也很常見，如豆腐、豆豉、豆葉皮、豆腐乳等。尤其喜食合渣，即將黃豆磨細，漿渣不分，煮沸澄清，加菜葉煮熟即可食用。民間常把豆飯、包谷飯加合渣湯一起食用。土家族的飲酒，特別是在節(jié)日或待客時，酒必不可少。其中常見的是用糯米、高梁釀制的甜酒和咂酒，度數(shù)不高，味道**。典型食品：土家族人**愛吃粑粑（糍粑）臘肉、油茶等食品，還有合菜；團馓；綠豆粉（米粉）；油炸粑。【文化】土家族愛唱山歌，山歌有情歌、哭嫁歌、擺手歌、勞動歌、盤歌等?！皵[手舞”是流行的古老的集體舞，包括狩獵、***、農(nóng)事、宴會等方面的70多個動作。是與祭祀祖先、乞求豐收相聯(lián)系的。不論什么盛大的聚會，都要跳的?！皵[手”選陰歷單日開始，持續(xù)的天數(shù)也是單數(shù)。旅游公司的聯(lián)系方式。昆明自由行旅游公司

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    姑娘出嫁前，須依俗給婆家送上一盤姑娘制作的雕梅作為見面禮。新婚之夜，新娘要為親友賓客擺設(shè)點心甜席，此謂“擺果酒”，案十上陳列著新娘帶來的蜜錢、干果、雕梅款待客人，并讓大伙品評。于是，洱源姑娘皆精心雕刻，她們制出的雕梅，不但是上乘的果品，還稱得上是一種工藝美術(shù)品。餌塊餌塊又稱粑粑，是***流行于云南的傳統(tǒng)小吃。但是，大理餌塊別具特色：將蒸熟的米團，放在大理石墊板上，用工搓揉。包入糖和核桃鹽、鹵腐等，置炭火爐*烘烤。這種現(xiàn)揉現(xiàn)燒的餌塊，軟香可口。乳扇洱源鄧川壩，土地肥沃，水草豐美，這里的農(nóng)家素有飼養(yǎng)乳牛的傳統(tǒng)。當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的乳扇，為遠近***的特產(chǎn)。制乳扇時，先將鮮牛奶發(fā)酵成酸奶水，再放入鍋內(nèi)加熱至60C一70℃，隨即傾入鮮牛奶，并用竹筷輕輕攪動，使奶中的蛋白質(zhì)和脂肪等漸漸凝結(jié)成絮狀，再用竹筷攤成薄片，晾在竹架上風(fēng)干而成。黃中帶白、純潔光亮、薄似紙張的乳扇，富含蛋白質(zhì)、脂肪等，營養(yǎng)豐富。它可以生吃，也可煎、蒸、烤吃。但**好是用香油煎成淡黃色，取出置涼，又脆又香，尤為可口?？自~是白族宴客的美味佳肴，是祭祀的必備供品，也是饋友的佳品?？静杩静枋前鬃宓膫鹘y(tǒng)茶俗。白族人家的堂屋，一般都設(shè)置了鑲以木架的鑄鐵火盆。古城小團旅游旅行社