通過服飾可展示個體內(nèi)心對美的追求、體現(xiàn)自我的審美感受；通過服飾可以增進一個人的儀表、氣質(zhì)，所以，服飾是人類的一種內(nèi)在美和外在美的統(tǒng)一。掌握服飾打扮的禮儀規(guī)范，讓和諧、得體的穿著來展示自己的才華和美學修養(yǎng)，可以獲得更高的社交地位。服飾禮儀能反映出一個人的社會地位、文化修養(yǎng)、審美情趣，也能展現(xiàn)出一個人對自己、他人的生活態(tài)度。古今中外，著裝從來都體現(xiàn)著一種社會文化，體現(xiàn)著一個人的文化修養(yǎng)和審美情趣，是一個人的身份、氣質(zhì)、內(nèi)在素質(zhì)的無言的介紹信。從某種意義上說，服飾是一門藝術(shù)，服飾所能傳達的情感與意蘊甚至不是用語言所能替代的。在不同場合，穿著得體、適度的人，給人留下良好的印象，而穿著不當，則會降低人的身份，損害自身的形象。古代的服裝，依穿著場合，原則是地位愈高的人，得以穿的種類愈多，可以用的顏色愈多。門頭溝區(qū)生產(chǎn)服飾商城

在首飾的起源和發(fā)展過程中還存在其他兩個重要的動因，一是宗教功能動因，二是社會功能動因，而這兩種動因都是基于生理本能動因之上，在此基礎(chǔ)上發(fā)展和演化出來的。宗教源于史前人類的巫術(shù)，而體飾發(fā)展的宗教動因則正是在史前人類的巫術(shù)活動中和在這種巫術(shù)思想指導下逐漸形成并在人們的思想中根深蒂固。原始人類在勞動實踐過程中，逐步對自然界中一些與他們生活密切相關(guān)的材料如植物的果實、種子、動物的羽毛、牙齒、骨骼以及石（玉）料產(chǎn)生一種朦朧的神秘看法，他們甚至將之作為自己巫術(shù)活動中的崇拜對象，賦之予神秘的力量。順義區(qū)流行服飾檢測掌握服飾打扮的禮儀規(guī)范，讓和諧、得體的穿著來展示自己的才華和美學修養(yǎng)，可以獲得更高的社交地位。

我國素有"衣冠王國"的稱號。自夏、商起，開始出現(xiàn)冠服制度，到西周時，已基本完善。戰(zhàn)國期間，諸子興起，思想活躍，服飾日新月異。隋唐時期，經(jīng)濟繁榮，服飾愈益華麗，形制開放，甚至有袒胸露臂的女服。宋明以后，強調(diào)封建倫理綱常，服飾漸趨保守。清代末葉，西洋文化東漸，服飾日趨適體、簡便。現(xiàn)代服飾搭配已經(jīng)不再只是兩件配飾而已，而是整體的一種美觀。世界服飾搭配潮流一直是由歐美帶領(lǐng)的，中國和日韓受到一些影響后，也相繼出現(xiàn)了一些與世界時尚界相互接軌的潮流搭配風格。服飾有兩大功能:一是區(qū)別身份地位;二是表示所處的場合。古代對全天下的人，都有規(guī)定的服色，從祭服、朝服、公服至常服，都有詳細規(guī)定，因穿制服的人，多屬上層階級，是人們企羨的對象。

首飾，原指戴于頭上的裝飾品，現(xiàn)在普遍指以貴重金屬、寶石等加工而成的雀釵、耳環(huán)、項鏈、戒指、手鐲等。首飾一般用以裝飾人體，也具有表現(xiàn)社會地位、顯示財富及身份的意義?，F(xiàn)代定義；又稱狹義首飾，是指用各種金屬材料或?qū)氂袷牧铣傻?，與服裝相配套起裝飾作用飾品。由于首飾大多使用稀貴金屬和珠寶，所以價值較高。而現(xiàn)代所指的服飾多以織為主，另外也使用多種低價值的材料。這就與首飾有了明確的區(qū)別。人類佩帶首飾究竟于何時，恐怕很難精確地考證。但是我們不難推想，從人類開始意識到裝飾與美化自身的時候起，人類也就與它結(jié)下了不解之緣。人類原始的首飾，大概可以追溯到遙遠的石器時代。服飾禮儀能反映出一個人的社會地位、文化修養(yǎng)、審美情趣，也能展現(xiàn)出一個人對自己、他人的生活態(tài)度。

服飾常常與個人的當前狀況有關(guān)，反映出一個人日常生活中情感情緒的變化。在自然界和社會約定俗成的文化中，服裝色彩給人直觀、強烈的情感刺激，各種色彩對人形成了潛移默化的感官反應，面對不同的色彩，會自然地產(chǎn)生不同的情感反應，如紅色象征熱情，給人以浪漫、性感又富挑戰(zhàn)性的印象;藍色表示理智，給人冷靜沉著之感;黃色活潑、燦爛，但不夠穩(wěn)定;綠色安靜平和，使人感覺安逸寧靜;白色顯得純潔，高雅恬美;黑色嚴肅、冷峻、深邃。服裝的色彩是直觀的情感刺激，著裝者穿著不同色彩的服裝，傳達不同的情感和對他人產(chǎn)生不同的心理刺激。服飾具有極強的表現(xiàn)功能，在社交活動中，人們可以通過服飾來判斷一個人的身份地位、涵養(yǎng)。通州區(qū)好的服飾制品

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在與人初次的交往中，有選擇地接受來自于社會的或人際信息的刺激，如服飾、表情、語言等。并通過與己有的經(jīng)驗相結(jié)合，就會對他人產(chǎn)生一定的印象，如誠實、善良、虛偽等，這就是人的第1印象。在此印象的基礎(chǔ)上，決定自己的行為，決定自己將同他人保持怎樣的交往關(guān)系。在印象的形成過程中，衣著服飾將起到非常重要的作用。第1印象的形成主要是根據(jù)對方的身材、服飾等外表及表情、姿勢等行為表現(xiàn)形成的，這些表面的特征往往成為推斷他人身份、地位、個性的信息。服飾在某種程度上被賦予了一定的社會意義，展示著一個人的社會身份、興趣愛好、經(jīng)濟能力以及其他一些內(nèi)在的信息。門頭溝區(qū)生產(chǎn)服飾商城

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