在每一個(gè)新的循環(huán)中，感覺的出現(xiàn)與消散都是自然的轉(zhuǎn)變，自然的更新。在這種拆分與更新中產(chǎn)生力量。放松的要素：輕松自由的呼吸與有意識(shí)呼吸的結(jié)合由放松帶來(lái)的不費(fèi)力的用力源自體內(nèi)輕松自由呼吸。這類呼吸是滋養(yǎng)的、安定的、從容的和平靜的。它要求思想慢慢的集中，意識(shí)到身體的變化。所謂意識(shí)就是要去觀察—就像你觀察美麗的花園、一道風(fēng)景或一副藝術(shù)作品—不帶審視的觀察。要達(dá)此目的，試著做以下兩步練習(xí)：第一步仰臥并有意識(shí)地深呼吸。當(dāng)你子吸氣與呼氣時(shí)，能感覺到你的胸廓如何有力地?cái)U(kuò)張?jiān)倩乜s。你的感覺如何？休息一會(huì)兒。第二步下面從想象開始體驗(yàn)放松。想象你的肺坐落在胸廓里，兩側(cè)胸廓里各有一個(gè)肺，頂端到達(dá)鎖骨，底面則棲息于膈上。當(dāng)你呼吸時(shí)，感覺肺的升降運(yùn)動(dòng)。練習(xí)瑜伽第六年，從一個(gè)不自信的小姑娘變成一個(gè)氣場(chǎng)很強(qiáng)，多大的場(chǎng)子都能hold住的大姑娘。成都0基礎(chǔ)瑜伽教練培訓(xùn)周末班

瑜伽經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展演變，已經(jīng)衍生出很多派別。正統(tǒng)的印度“古典瑜伽”包括智瑜伽、業(yè)瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆達(dá)利尼瑜伽五大體系。不同的瑜伽派別理論有很大差別。智瑜伽提倡培養(yǎng)知識(shí)理念；業(yè)瑜伽倡導(dǎo)內(nèi)心修行，引導(dǎo)更加完善的行為；信仰瑜伽是將前者綜合并衍展而來(lái)的；哈他瑜伽包括精神體系和肌體體系；王瑜伽功偏于意念和調(diào)息；昆達(dá)里尼瑜伽著重能量的喚醒與提升。這些不同體系理論的瑜伽，對(duì)于修習(xí)者來(lái)說(shuō)都是通往精神世界的工具。瑜伽流派體系印度河文明吠陀瑜伽（VedicYoga）印度傳統(tǒng)瑜伽業(yè)瑜伽智瑜伽密教瑜伽(ShivasmYoga)奉愛瑜伽王瑜伽曼陀羅瑜伽綜合瑜伽哈他瑜伽（HathaYoga）吉瓦穆克提瑜伽阿斯湯伽瑜伽艾揚(yáng)格瑜伽活力瑜伽流瑜伽陰瑜伽比克拉姆熱瑜伽維尼瑜伽阿南達(dá)瑜伽阿奴撒拉瑜伽韻律瑜伽悉瓦南達(dá)瑜伽昆達(dá)利尼瑜伽克利帕魯瑜伽佛教瑜伽大乘佛教顯宗瑜伽小乘佛教瑜伽大乘佛教密宗瑜伽印度密宗瑜伽耆那教瑜伽智瑜伽提倡培養(yǎng)知識(shí)理念，從無(wú)明中解脫出來(lái)，達(dá)到神圣知識(shí)，以期待與梵合一。成都學(xué)習(xí)瑜伽教練培訓(xùn)什么條件瑜伽就像一個(gè)糖果，輕而易舉地讓生活嘗到甜頭。

站立前屈1、山式站立，雙腳并攏，雙臂自然向下。2、雙腿保持不動(dòng)，身體從髖部開始向前折疊，雙臂在身前向下伸展，直至雙手觸地。3、雙腳踮起，腳尖踮地，保持雙腿伸直，臀部隆起，背部伸展。4、如果覺得動(dòng)作難度較大，雙腳可以適當(dāng)分開，雙腿稍微彎曲，這樣可以降低動(dòng)作難度。體式五、戰(zhàn)士一式1、山式站立，右腿向后邁出一大步，保持左腿呈弓步姿勢(shì)，腳掌朝向前方；右腿向后伸展，右腳向內(nèi)旋轉(zhuǎn)45度。2、雙臂向上伸展，雙掌在頭部上方合十，眼睛看向前上方。3、背部伸直，胸前打開，腹部收縮。體式六、戰(zhàn)士二式1、山式站立，左腿向后撤出一大步，左腳向內(nèi)適當(dāng)旋轉(zhuǎn)；右腿向前作弓步壓下，腳掌朝向前方。2、雙臂打開，右臂向前，左臂向后，兩臂保持在一條直線上。3、脊柱向上充分延展，胸部向外擴(kuò)展，腹部保持內(nèi)收，眼睛看向前方。體式七、戰(zhàn)士三式1、山式站立，雙腿并攏。2、左腿不動(dòng)，身軀向前逐漸傾斜，同時(shí)雙臂向前伸展，右腿向后伸展并慢慢抬起。3、保持左腿與地面垂直，讓雙臂、頭頸部、背部、臀部與右腿保持在一條直線并與地面平行。4、保持姿勢(shì)5組自然呼吸，然后放松身體還原到動(dòng)作1，再換腿繼續(xù)練習(xí)。體式八、分腿V字平衡式1、手杖式坐姿做準(zhǔn)備。

放松是一種清凈而集中的意識(shí)狀態(tài)：一種使肌肉和筋膜釋放、減少疼痛并產(chǎn)生力量的身體狀態(tài)。在瑜伽中，它是培育力量的種子。你越放松，你的瑜伽練習(xí)就越安全、越有力。不用力與不費(fèi)力的用力放松有多種不同的含義。一方面是指不用力，比如你坐在沙灘椅子上，在陽(yáng)傘下啜飲。另一方是指不費(fèi)力的用力體驗(yàn)。不費(fèi)力的用力是指松弛狀態(tài)時(shí)有意識(shí)的動(dòng)作：它是在體內(nèi)柔和狀態(tài)時(shí)培育的力量。培養(yǎng)不費(fèi)力的用力：為活力瑜伽體式培育放松的種子不費(fèi)力的用力源于一種意識(shí)—意識(shí)到氣如何在體內(nèi)運(yùn)行并感覺到氣的上升。感覺可以包括疼痛、緊張、疲勞、拉緊、充滿、倒空、松弛、柔軟和溫暖。一旦有了這種意識(shí)和初始感覺以及氣流動(dòng)的感覺，你就可以放松并進(jìn)入其中，感覺呼吸，仿佛你全然沉浸其中。當(dāng)這種狀態(tài)持續(xù)時(shí)，你原有的感覺會(huì)消散，新一層感覺會(huì)出現(xiàn)，循環(huán)會(huì)重新開始。倒立時(shí)，下肢的血液回流到心臟，滋養(yǎng)頭部和面部；

一點(diǎn)凝視法是瑜伽者常常喜愛的一種冥想練習(xí)，這通常是在環(huán)境幽靜的地方，或在山林湖海邊將注意力集中在某一固定的實(shí)體中比如克里希那神像或是蠟燭、樹葉、野花或是瀑布、流水等等；使自己的精神完全沉浸在無(wú)限深邃的寂靜中。瑜伽其他瑜伽流派昆達(dá)利尼瑜伽又稱為蛇王瑜伽。昆達(dá)利尼證明了人體周身存在72，000條氣脈，七大梵穴輪，一根主通道和一條尚未喚醒而處在休眠狀態(tài)的圣蛇。通過(guò)打通氣脈，使生命之氣喚醒那條蛇，使他穿過(guò)所有的梵穴輪而到達(dá)體外，一旦昆達(dá)利尼蛇沖出頭頂?shù)蔫笱ㄝ啠纯色@得出神入化的三摩地。昆達(dá)利尼瑜伽是為所有在家人而設(shè)計(jì)的。讓修煉者享有完整的家庭生活。增加內(nèi)在的包容量，讓人能從容面對(duì)生活中的壓力，同時(shí)保持青春，美麗健康。通過(guò)昆達(dá)利尼瑜珈，昆達(dá)利尼沿著脊椎骨提升，通過(guò)人體裹的八個(gè)能量中心，讓每個(gè)能量中心平衡，直達(dá)大腦刺激松果腺和腦下垂體，讓神經(jīng)系統(tǒng)，系統(tǒng)和每個(gè)細(xì)胞核得以。因此，練習(xí)過(guò)昆達(dá)利尼瑜珈的人都體會(huì)過(guò)無(wú)論身體上，心靈上的變化和強(qiáng)化，都比一般的瑜珈來(lái)得快。一些網(wǎng)友在知乎上針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，從親身經(jīng)歷/抑或已經(jīng)得到收益的習(xí)練路上，給出自己 直觀的感受和答案。四川從零開始瑜伽教練培訓(xùn)班

你練沒練瑜伽 ， 看背影就知道了 ，凹凸有致的身體線條 透露女性之美和優(yōu)雅。成都0基礎(chǔ)瑜伽教練培訓(xùn)周末班

但與歐美、港臺(tái)的市場(chǎng)情況相比，國(guó)內(nèi)的瑜伽行業(yè)雖然發(fā)展迅速潛力巨大，但是由于人們對(duì)瑜伽古老而深?yuàn)W的文化內(nèi)涵知之有限，從而導(dǎo)致國(guó)內(nèi)沒有經(jīng)過(guò)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)的小型瑜伽館和沒有經(jīng)過(guò)正規(guī)專業(yè)培訓(xùn)就濫竽充數(shù)匆忙上崗的瑜伽教練比比皆是。而許多教練培訓(xùn)機(jī)構(gòu)更是存在著進(jìn)入門檻低、培訓(xùn)時(shí)間短、教學(xué)質(zhì)量差等損害學(xué)員切身利益的混亂狀況。這些情況嚴(yán)重阻礙和破壞了中國(guó)瑜伽行業(yè)的健康有序發(fā)展。如何選擇專業(yè)與合適自己的瑜伽教練：一、首先他是專業(yè)的教練，不可以是健身操、拉丁舞教練或是芭蕾形體老師，也不可以是從事其他行業(yè)的人而利用業(yè)余時(shí)間教授瑜伽的。瑜伽是需要嚴(yán)肅對(duì)待和深入研究的一門健康身心的學(xué)科。二、他真正熱愛瑜伽，而不是利用瑜伽賺很多錢，一個(gè)奔波于各個(gè)俱樂(lè)部健身房的教練，極少有精力和體力來(lái)關(guān)注自身修習(xí)和補(bǔ)充瑜伽知識(shí)，他所教授的瑜伽成為商業(yè)化的瑜伽，而非真正益于身心的瑜伽。三、他具有愛心和引以為楷模的體魄。瑜伽和他是親為一體的，由內(nèi)向外散發(fā)著大自然般恬靜、自然、舒心、清爽的親和感覺，沒有一絲浮躁。在他的課上無(wú)時(shí)無(wú)刻不流露出對(duì)瑜伽知識(shí)的滲透，對(duì)瑜伽感受的認(rèn)知分享，他有令人向往的身心健康狀態(tài)。成都0基礎(chǔ)瑜伽教練培訓(xùn)周末班