只不過(guò)，瑜伽，給了我們現(xiàn)實(shí)世界的一個(gè)美好愿景和可以接近目標(biāo)的理想渠道，行為準(zhǔn)則在那里，你去做，總是好的。哪怕不能像小龍女守著楊過(guò)一樣幾十年不見老，但起碼，在瑜伽的世界里，我們?cè)谶@條大河里徜徉，順著這些行為習(xí)慣的小船一點(diǎn)點(diǎn)蕩漾……于是，問(wèn)題來(lái)了。已經(jīng)長(zhǎng)了褶子的姑娘們，是不是再?zèng)]有機(jī)會(huì)翻身了?練瑜伽，我們經(jīng)常會(huì)聽到很多老師說(shuō)，貓牛式是瑜伽中非常好的2個(gè)體式，每天一定要多練習(xí)，而我們也會(huì)看到，很多伽人覺得貓牛式太過(guò)于簡(jiǎn)單，經(jīng)常忽視它，很少練習(xí)。練瑜伽，為什么瑜伽老師建議你每天練習(xí)“簡(jiǎn)單的”貓牛式呢？1、貓牛式是非常好而且有效的靈活脊柱的體式練瑜伽，為什么瑜伽老師建議你每天練習(xí)“簡(jiǎn)單的”貓牛式呢？1、貓牛式是非常好而且有效的靈活脊柱的體式此外，靈活的健康的脊柱，會(huì)提高脊柱關(guān)節(jié)的活動(dòng)度和使用壽命，人體在日常的坐、立、行、走中會(huì)感覺身體更加的輕松敏捷。 瑜伽就像一個(gè)糖果，輕而易舉地讓生活嘗到甜頭。成都學(xué)習(xí)瑜伽教練培訓(xùn)要多少時(shí)間

目前，身體活動(dòng)不足位列全球?qū)е滤劳鲈蛑?，也是包括心血管疾病、、糖尿病在?nèi)的非傳染性疾病的一個(gè)主要風(fēng)險(xiǎn)因素。但瑜伽不只是一項(xiàng)身體的運(yùn)動(dòng)。在對(duì)決議進(jìn)行投票之前，大會(huì)第69屆會(huì)議薩姆·庫(kù)泰薩強(qiáng)調(diào)：“數(shù)世紀(jì)以來(lái)，各行各業(yè)的人們修習(xí)瑜伽，認(rèn)識(shí)到瑜伽獨(dú)具令人身心合一的特點(diǎn)。瑜伽實(shí)現(xiàn)了思想與行動(dòng)的和諧統(tǒng)一?！辫べぁ惰べそ?jīng)》編輯瑜伽之祖帕坦伽利(patanjali)撰寫的《瑜伽經(jīng)》，賦予了瑜伽所有理論和知識(shí)，在這部著作里，他闡述了瑜伽的定義、瑜伽的內(nèi)容、瑜伽給身體內(nèi)部帶來(lái)的變化等等。在帕坦伽利之前,瑜伽已經(jīng)有了很長(zhǎng)的實(shí)踐期，但是沒有任何人給瑜伽一個(gè)系統(tǒng)的解釋，帕坦伽利創(chuàng)造了一個(gè)整體的瑜伽體系。帕坦伽利指出,瑜伽不是一種理論，不是存在與理論之上的，它更多的是一個(gè)實(shí)踐，如果要成為一位真正的瑜伽人，不是理論瑜伽，而是實(shí)踐瑜伽，這樣才能真正成為一個(gè)瑜伽人。帕坦伽利對(duì)瑜伽目的明確到:瑜伽教授如何控制大腦（CHITTA）。四川學(xué)習(xí)瑜伽教練培訓(xùn)多少學(xué)費(fèi)練習(xí)瑜伽之前需要暖身。

所以帕坦伽利被尊為瑜伽之祖。從宗教上說(shuō)，《瑜伽經(jīng)》是屬于婆羅門教哲學(xué)，這和佛教是既有區(qū)別也有聯(lián)系的。婆羅門教認(rèn)為：萬(wàn)物有一個(gè)高的本體——梵。（強(qiáng)調(diào)靈魂的屬性）。佛教認(rèn)為：事物是沒有本體的，只有實(shí)相。（強(qiáng)調(diào)靈魂的特性）。但是《瑜伽經(jīng)》所述內(nèi)容和佛教禪定的方式是基本相一致，因?yàn)殍べな欠饘W(xué)的修行技法。正如印度帕坦伽利瑜伽學(xué)院中國(guó)分院呂薩院長(zhǎng)所說(shuō)：“瑜伽是靈魂的科學(xué)，是修行的科學(xué)，是所有宗教的基礎(chǔ)，所有宗教修行的根本道理與方法在《瑜伽經(jīng)》里都說(shuō)盡了。瑜伽好比是面粉，而世上各種宗教好比包子、饅頭、面包、蛋糕等等?！逼帕_門教的起源可追溯到公元前5000年印度河文明的時(shí)期，婆羅門教認(rèn)為萬(wàn)物有高實(shí)體——梵，修行者的至高境界是要“梵我合一”，這個(gè)與印度佛教禪定修行方式類似。瑜伽經(jīng)由梵文寫成，在翻譯上非常困難?，F(xiàn)存的英譯本有數(shù)十種之多，但譯法各有不同，有時(shí)分句也不一樣。偉大的瑜伽圣者帕坦伽利所著《瑜伽經(jīng)》是瑜伽學(xué)派的根本經(jīng)典。

瑜伽科學(xué)將人的身體比作汽車，食物則比作引擎的燃料，燃料質(zhì)量越高，汽車性能越高。食物，對(duì)我們身心和精神的健康有巨大的影響。因此，飲食在瑜伽生活方式中，是至關(guān)重要的一環(huán)。蔬菜水果谷物堅(jiān)果蜂蜜屬于悅性食物，肉食雞蛋算是惰性食物。悅性食物易于消化，可以給身體帶來(lái)活力，潔凈身體。惰性食物吃多了會(huì)擾亂心緒，不利于健康。說(shuō)白了，瑜伽里說(shuō)的那些“吃干凈健康的食物，和潔凈的水”一點(diǎn)都沒有錯(cuò)，和金老爺子筆下的小龍女簡(jiǎn)直是同屬一門的門派要求。瑜伽則是通過(guò)很多拉伸和扭轉(zhuǎn)動(dòng)作，使手臂、腰部、腿部、臀部的肌肉慢慢地變得纖細(xì)、修長(zhǎng)。

放松是一種清凈而集中的意識(shí)狀態(tài)：一種使肌肉和筋膜釋放、減少疼痛并產(chǎn)生力量的身體狀態(tài)。在瑜伽中，它是培育力量的種子。你越放松，你的瑜伽練習(xí)就越安全、越有力。不用力與不費(fèi)力的用力放松有多種不同的含義。一方面是指不用力，比如你坐在沙灘椅子上，在陽(yáng)傘下啜飲。另一方是指不費(fèi)力的用力體驗(yàn)。不費(fèi)力的用力是指松弛狀態(tài)時(shí)有意識(shí)的動(dòng)作：它是在體內(nèi)柔和狀態(tài)時(shí)培育的力量。培養(yǎng)不費(fèi)力的用力：為活力瑜伽體式培育放松的種子不費(fèi)力的用力源于一種意識(shí)—意識(shí)到氣如何在體內(nèi)運(yùn)行并感覺到氣的上升。感覺可以包括疼痛、緊張、疲勞、拉緊、充滿、倒空、松弛、柔軟和溫暖。一旦有了這種意識(shí)和初始感覺以及氣流動(dòng)的感覺，你就可以放松并進(jìn)入其中，感覺呼吸，仿佛你全然沉浸其中。當(dāng)這種狀態(tài)持續(xù)時(shí)，你原有的感覺會(huì)消散，新一層感覺會(huì)出現(xiàn)，循環(huán)會(huì)重新開始。跑步、單車等爆發(fā)性力量訓(xùn)練通過(guò)消耗體內(nèi)的熱量達(dá)到減重的效果。成都哪里有瑜伽教練培訓(xùn)班

長(zhǎng)期練習(xí)瑜伽可以給你一種“控制”自己身體的能力，讓你從身體的奴隸變成身體的主人。成都學(xué)習(xí)瑜伽教練培訓(xùn)要多少時(shí)間

這是剛開始的一周，短短時(shí)間改變不了很多事情，但從你走上墊子那刻起，你的身體開始發(fā)生新的改變，雖然全身都是酸痛，但是心情卻得到了滿足，一種愉悅的感覺從體內(nèi)飄起來(lái)。瑜伽帶給你滿滿能量，好心情爆棚，看周圍風(fēng)景都是不一樣的。經(jīng)過(guò)了一個(gè)月的持續(xù)練習(xí)，你的生活習(xí)慣也會(huì)慢慢發(fā)生改變，你會(huì)卸載掉之前覺得浪費(fèi)時(shí)間的軟件，你會(huì)發(fā)現(xiàn)早睡早起那都不是事了，全身也不像之前那么酸痛，越來(lái)越輕松。周圍人會(huì)發(fā)現(xiàn)你的精氣神越來(lái)越好了，整體身體氣息平穩(wěn)，底氣十足，自信也就隨之而然的提高了，好心情爆棚！成都學(xué)習(xí)瑜伽教練培訓(xùn)要多少時(shí)間