孕婦瑜伽現(xiàn)在已經(jīng)受到越來(lái)越多的孕媽們的青睞，練習(xí)孕婦瑜伽不有助于孕婦在產(chǎn)前保持安靜平和的心態(tài)，有助于孕婦順利度過(guò)孕期，與此同時(shí)還對(duì)肚子里的胎兒的正常發(fā)育有所幫助。那么，孕婦瑜伽究竟要怎么做呢？在這里就教大家?guī)追N孕婦瑜伽的姿勢(shì)與做法。山式動(dòng)作描述：雙腳并攏站立，伸展所有腳趾，膝蓋繃直，向后用力，脊柱向上伸展，放下肩膀，頸部挺直，目視前方，向上盡量雙臂、雙手互扣，拉開(kāi)身體。保持1～2分鐘。練瑜伽，小心“瑜伽病”。益處：找到腳趾腳跟和身體中心線的平衡點(diǎn)，使身體受力均勻，改善姿態(tài)增強(qiáng)活力，更可調(diào)整脊柱的不適，使臀部上提，胸部開(kāi)闊，雙肩放松，是很好的改善疲勞的姿勢(shì)，孕期保持練習(xí)，產(chǎn)后腰部、腳跟的不適會(huì)緩解。肩倒立動(dòng)作描述：仰臥，彎曲雙腿提起臀部向上伸展雙腿，雙手支撐軀干推動(dòng)向上，下巴收向鎖骨，后腦勺雙肩和上臂著地，盡可能向上伸展雙腿，保持兩分鐘，如果自己不能完成，可試著把腳搭在墻上。益處：此姿勢(shì)作用于脖子附近的甲狀腺和副甲狀腺，重力的變化使內(nèi)臟活動(dòng)自如，改善失眠、、神經(jīng)衰弱、情緒不穩(wěn)定的情況，緩解下肢的疲勞感，放松腰部，更可改善子宮異位的情況，使身體恢復(fù)活力。束角式動(dòng)作描述：坐姿，雙腿彎曲。體內(nèi)保持相當(dāng)水平雌ji素的分泌，使得皮膚細(xì)膩、紅潤(rùn)、有光澤，延緩了衰老。四川學(xué)瑜伽教練培訓(xùn)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)

因?yàn)槊鎸?duì)生活快節(jié)奏，高壓力，多焦慮，相對(duì)來(lái)說(shuō)，瑜伽的人，可以以更加平和的心態(tài)，健康的身體，微笑著去面對(duì)，積極樂(lè)觀的看待困難。 瑜伽人能夠欣賞生活的美，珍惜與別人之間的感情，充滿(mǎn)感激，自然就充滿(mǎn)了幸福感。瑜伽人有自己的朋友圈，有共同的愛(ài)好，情緒低落時(shí)互相安慰打氣，一起進(jìn)步，不離不棄。瑜伽人能夠站在別人的角度考慮問(wèn)題，換個(gè)角度看問(wèn)題，客觀有效的處理問(wèn)題，一切問(wèn)題都不是問(wèn)題。瑜伽人需要學(xué)習(xí)體式，解剖學(xué)，呼吸法，冥想，休息術(shù)…..瑜伽是很古老的哲學(xué)，學(xué)習(xí)讓我們充滿(mǎn)活力，運(yùn)用大腦，持續(xù)進(jìn)步。四川瑜伽教練培訓(xùn)好就業(yè)嗎有趣的是，女性大腦合成5-羥色胺的速率 是男性的一半，這點(diǎn)可能更有助于解釋為何女性容易患抑郁癥。

    我們經(jīng)常聽(tīng)到瑜伽館里的戶(hù)籍顧問(wèn)說(shuō)，練習(xí)瑜伽如何如何好，身材怎樣，皮膚怎樣，精神狀態(tài)怎樣，簡(jiǎn)直把瑜伽說(shuō)成了嫦娥的靈丹妙藥，吃了以后就差羽化身天就此不老了。金庸小說(shuō)里，有兩個(gè)人是出了名的不老。個(gè)就是女神小龍女，對(duì)于她外貌的描寫(xiě)，金庸老爺子極盡各種詞匯氣氛烘托。比如她出場(chǎng)的時(shí)候就已經(jīng)16歲的少女模樣了。而這么一顆“嫩芽”，在那些老道士眼里已經(jīng)是封存了些時(shí)日的“凍顏”。后來(lái)在古墓里和楊過(guò)一待又是些時(shí)日，臭小子長(zhǎng)成了少年郎，她依然16。掉到崖底，楊過(guò)滄桑成了大叔。但十六年過(guò)去了…小龍女依然看著16……行此十二少，乃養(yǎng)生之都契也。多思則神怠，多念則精散，多欲則智損，多事則形疲，多語(yǔ)則氣促，多笑則肝傷，多愁則心懾，多樂(lè)則意溢，多喜則忘錯(cuò)昏亂，多怒則百脈不定，多好則專(zhuān)迷不治，多惡則焦煎無(wú)寧。此十二多不除，喪生之本也”小龍女自幼修為，無(wú)喜無(wú)樂(lè)，無(wú)思無(wú)慮，功力之純，即是師祖林朝英亦有所不及。

哈他瑜伽認(rèn)為，人體包括兩個(gè)體系，一為精神體系；一為肌體體系。人的平常思想活動(dòng)大部分是無(wú)序亂的，是能力的浪費(fèi)比如：疲勞、興奮、哀傷、激動(dòng)，人體只有一小部分用于維持生命。在通常情況下，如果這種失調(diào)現(xiàn)象不太嚴(yán)重時(shí)，通過(guò)休息便可自然恢復(fù)平衡，但是如果不能主動(dòng)的自我克制和調(diào)節(jié)，這種失調(diào)會(huì)日益加劇導(dǎo)致精神和肌體上的疾病。法可以打破原有的亂，消除肌體不安定的因素，停止惡性循環(huán)的運(yùn)動(dòng)；通過(guò)調(diào)息來(lái)體內(nèi)神經(jīng)系統(tǒng)的滯障，通過(guò)龐達(dá)控制身體的能量并加以利用。王瑜伽如果說(shuō)哈他瑜伽是打開(kāi)瑜伽之門(mén)的鑰匙，那王瑜伽就是通往精神世界的必由之路。哈他瑜伽重在體式和制氣，王瑜伽偏于意念和調(diào)息。通常使用蓮花坐等一些法日進(jìn)行冥想，摒棄了大多數(shù)嚴(yán)格的法。王瑜伽積極提倡瑜伽的八支分法，即禁制、尊行、坐法、調(diào)息、制感、內(nèi)醒、靜慮、三摩地。瑜伽冥想方法很多，但姿勢(shì)大都采用蓮花坐，練習(xí)冥想時(shí)通過(guò)意念來(lái)感受實(shí)體的運(yùn)動(dòng)，控制氣脈在體內(nèi)流通，產(chǎn)生不同的神通力。你要問(wèn)我瑜伽能帶給女人什么，那就看你怎么去練習(xí)。

筋膜放松：筋膜是遍布我們身體各個(gè)角落的組織，它的作用就是保護(hù)肌肉和協(xié)調(diào)肌肉的功能，我們平時(shí)的久站、久坐、不恰當(dāng)?shù)淖藙?shì)會(huì)造成筋膜緊張，粘、連等問(wèn)題，瑜伽之到筋膜松課程可以很好的解除全是筋膜的緊張，讓整個(gè)身體通透，輕松靈活。人群：有疼痛、柔軟度差、全身緊張的人群（特別是辦公一族）作用：改善柔軟度串聯(lián)練習(xí)：讓瑜伽體式之間通過(guò)巧妙的鏈接串聯(lián)在一起時(shí)整個(gè)練習(xí)過(guò)程流暢它能快速提升練習(xí)者的體力、柔韌性，改善呼吸和睡眠，提高思維的清晰度和專(zhuān)注度，具有一定的運(yùn)動(dòng)量，所以瑜伽之到塑身的效果非常明顯。適合有經(jīng)驗(yàn)的練習(xí)者。人群：有經(jīng)驗(yàn)練習(xí)者作用：提高練習(xí)者綜合能力體態(tài)調(diào)整：高低肩、長(zhǎng)短腿、脊柱側(cè)彎、烏龜脖現(xiàn)在有越來(lái)越多的人有身體體態(tài)的問(wèn)題，這不瑜伽之到影響美觀還嚴(yán)重危害我們身體的健康，瑜伽之到體態(tài)調(diào)整課程就是主要針對(duì)我們現(xiàn)代人的體態(tài)問(wèn)題所開(kāi)設(shè)的。伸展肌伸展肌肉時(shí)，淋巴循環(huán)得到了促進(jìn)。成都瑜伽教練培訓(xùn)班

而呼吸自然、身心放松、不急不躁、緩慢輕靈是瑜伽練習(xí)的基本要求。四川學(xué)瑜伽教練培訓(xùn)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)

所以帕坦伽利被尊為瑜伽之祖。從宗教上說(shuō)，《瑜伽經(jīng)》是屬于婆羅門(mén)教哲學(xué)，這和佛教是既有區(qū)別也有聯(lián)系的。婆羅門(mén)教認(rèn)為：萬(wàn)物有一個(gè)高的本體——梵。（強(qiáng)調(diào)靈魂的屬性）。佛教認(rèn)為：事物是沒(méi)有本體的，只有實(shí)相。（強(qiáng)調(diào)靈魂的特性）。但是《瑜伽經(jīng)》所述內(nèi)容和佛教禪定的方式是基本相一致，因?yàn)殍べな欠饘W(xué)的修行技法。正如印度帕坦伽利瑜伽學(xué)院中國(guó)分院呂薩院長(zhǎng)所說(shuō)：“瑜伽是靈魂的科學(xué)，是修行的科學(xué)，是所有宗教的基礎(chǔ)，所有宗教修行的根本道理與方法在《瑜伽經(jīng)》里都說(shuō)盡了。瑜伽好比是面粉，而世上各種宗教好比包子、饅頭、面包、蛋糕等等?！逼帕_門(mén)教的起源可追溯到公元前5000年印度河文明的時(shí)期，婆羅門(mén)教認(rèn)為萬(wàn)物有高實(shí)體——梵，修行者的至高境界是要“梵我合一”，這個(gè)與印度佛教禪定修行方式類(lèi)似。瑜伽經(jīng)由梵文寫(xiě)成，在翻譯上非常困難?，F(xiàn)存的英譯本有數(shù)十種之多，但譯法各有不同，有時(shí)分句也不一樣。偉大的瑜伽圣者帕坦伽利所著《瑜伽經(jīng)》是瑜伽學(xué)派的根本經(jīng)典。四川學(xué)瑜伽教練培訓(xùn)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)