站立前屈1、山式站立，雙腳并攏，雙臂自然向下。2、雙腿保持不動(dòng)，身體從髖部開始向前折疊，雙臂在身前向下伸展，直至雙手觸地。3、雙腳踮起，腳尖踮地，保持雙腿伸直，臀部隆起，背部伸展。4、如果覺得動(dòng)作難度較大，雙腳可以適當(dāng)分開，雙腿稍微彎曲，這樣可以降低動(dòng)作難度。體式五、戰(zhàn)士一式1、山式站立，右腿向后邁出一大步，保持左腿呈弓步姿勢，腳掌朝向前方；右腿向后伸展，右腳向內(nèi)旋轉(zhuǎn)45度。2、雙臂向上伸展，雙掌在頭部上方合十，眼睛看向前上方。3、背部伸直，胸前打開，腹部收縮。體式六、戰(zhàn)士二式1、山式站立，左腿向后撤出一大步，左腳向內(nèi)適當(dāng)旋轉(zhuǎn)；右腿向前作弓步壓下，腳掌朝向前方。2、雙臂打開，右臂向前，左臂向后，兩臂保持在一條直線上。3、脊柱向上充分延展，胸部向外擴(kuò)展，腹部保持內(nèi)收，眼睛看向前方。體式七、戰(zhàn)士三式1、山式站立，雙腿并攏。2、左腿不動(dòng)，身軀向前逐漸傾斜，同時(shí)雙臂向前伸展，右腿向后伸展并慢慢抬起。3、保持左腿與地面垂直，讓雙臂、頭頸部、背部、臀部與右腿保持在一條直線并與地面平行。4、保持姿勢5組自然呼吸，然后放松身體還原到動(dòng)作1，再換腿繼續(xù)練習(xí)。體式八、分腿V字平衡式1、手杖式坐姿做準(zhǔn)備。瑜伽體式是身心并用的，而體式不僅鍛煉了身體，也增強(qiáng)了心理素質(zhì)。成都怎么開始瑜伽教練培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

瑜伽屬于有氧運(yùn)動(dòng)，而有氧練習(xí)能使心血管系統(tǒng)功能得到顯眼增強(qiáng)，練瑜伽的時(shí)候，心臟跳動(dòng)加快，心肌力量增加，對全身血液循環(huán)起到了促進(jìn)作用，從而有利于心臟健康。瑜伽是通過身體、心智、能量的互動(dòng)，找到或者創(chuàng)造出一個(gè)平衡。這種平衡的力量，可以喚醒人們意識(shí)。衷心地希望更多人開始練習(xí)瑜伽并能從中受益。隨著練習(xí)，許多伽人會(huì)體會(huì)到瑜伽帶來的心理和情感上的好處，即使您日復(fù)一日地練習(xí)相同的順序，您也會(huì)注意到自己的身體不會(huì)有完全相同的感覺，頭腦也不會(huì)。有時(shí)，瑜伽會(huì)讓你輕松自在，而有時(shí)它會(huì)讓你活力滿滿。瑜伽可以幫助您留在當(dāng)下并清明頭腦。瑜伽練習(xí)不僅可以幫助您放松身體，還可以幫助你放松大腦。據(jù)研究，瑜伽會(huì)對與某些大腦區(qū)域的結(jié)構(gòu)和功能產(chǎn)生積極影響。四川報(bào)瑜伽教練培訓(xùn)機(jī)構(gòu)對于我來說，瑜伽是分階段的，前幾年是在練身形，后面就是練心了。

堅(jiān)持瑜伽一年后，無形中就比一般人具有更好的自律，熬住了就出眾，熬不住就出局，對你來說瑜伽已然成為了一種態(tài)度。人生其實(shí)就是只要你愿意，沒有什么理由能夠真正阻擋你。你會(huì)發(fā)現(xiàn)去醫(yī)院的次數(shù)減少了，而你的同齡人開始研究 減體重時(shí)，已經(jīng)堅(jiān)持了一年的你身材與氣質(zhì)都是他們遙不可及的。每天不斷重復(fù)每一個(gè)體式與呼吸，這股耐力，也不是一般人能比得了的。在經(jīng)歷了身體到身心的歷練之后，你自身的優(yōu)點(diǎn)會(huì)逐個(gè)被挖掘，成為更好的自己。相信瑜伽的你必不會(huì)被時(shí)光所辜負(fù)。

在每一個(gè)新的循環(huán)中，感覺的出現(xiàn)與消散都是自然的轉(zhuǎn)變，自然的更新。在這種拆分與更新中產(chǎn)生力量。放松的要素：輕松自由的呼吸與有意識(shí)呼吸的結(jié)合由放松帶來的不費(fèi)力的用力源自體內(nèi)輕松自由呼吸。這類呼吸是滋養(yǎng)的、安定的、從容的和平靜的。它要求思想慢慢的集中，意識(shí)到身體的變化。所謂意識(shí)就是要去觀察—就像你觀察美麗的花園、一道風(fēng)景或一副藝術(shù)作品—不帶審視的觀察。要達(dá)此目的，試著做以下兩步練習(xí)：第一步仰臥并有意識(shí)地深呼吸。當(dāng)你子吸氣與呼氣時(shí)，能感覺到你的胸廓如何有力地?cái)U(kuò)張?jiān)倩乜s。你的感覺如何？休息一會(huì)兒。第二步下面從想象開始體驗(yàn)放松。想象你的肺坐落在胸廓里，兩側(cè)胸廓里各有一個(gè)肺，頂端到達(dá)鎖骨，底面則棲息于膈上。當(dāng)你呼吸時(shí)，感覺肺的升降運(yùn)動(dòng)。跑步、單車等爆發(fā)性力量訓(xùn)練通過消耗體內(nèi)的熱量達(dá)到減重的效果。

瑜伽之祖帕坦伽利塑像傳說中帕坦伽利是蛇神Adisesa為了撰寫和獻(xiàn)身神圣之舞，在主濕婆（Shiva）的祝福下轉(zhuǎn)世人間成為瑜伽之祖。后古典時(shí)期由《瑜伽經(jīng)》以后，為后古典瑜伽。主要包括了“瑜伽奧義書”，密教和訶陀瑜伽?！拌べW義書”有二十一部，在這些“奧義書”中，純粹認(rèn)知，推理甚至冥想都不是達(dá)到解脫的方法，它們都有必要通過苦行的修練技術(shù)所導(dǎo)致的生理轉(zhuǎn)化和精神體會(huì)，才能達(dá)到梵我合一的境地。因此，產(chǎn)生出了節(jié)食、禁欲，法，七輪等，加上咒語、手印身印尚師之結(jié)合，是后古典時(shí)期瑜伽的精華。19世紀(jì)的“克須那摩卻那”是現(xiàn)代瑜伽之父。其后的“愛恩加”和“第斯克佳”是圣王瑜伽的。另外印度錫克族的“拙火瑜伽”和“濕婆阿蘭達(dá)”瑜伽也是二個(gè)重要的瑜伽派別，一個(gè)練氣一個(gè)練心。印度帕坦伽利瑜伽學(xué)院瑜伽的現(xiàn)代發(fā)展瑜伽發(fā)展到了，已經(jīng)成為世界傳播的一項(xiàng)身心鍛煉修習(xí)法。從印度傳至歐美、亞太、非洲等等，因?yàn)樗鼘π睦淼臏p壓以及對生理的保健等明顯作用而備受推崇。同時(shí)不斷演變出了各種各式的瑜伽分支方法，比如熱瑜伽、哈他瑜伽、高溫瑜伽、養(yǎng)生瑜伽等等，以及一些瑜伽管理科學(xué)。堅(jiān)持練瑜伽到底有什么好處？成都0基礎(chǔ)瑜伽教練培訓(xùn)好學(xué)嗎

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智瑜伽認(rèn)為，知識(shí)有低等和高等之別。平常人所說的知識(shí)局限于生命和物質(zhì)的外在表現(xiàn)。這種低等知識(shí)可以通過直接或間接的途徑獲得。然而智瑜伽所尋求的的知識(shí)，則要求瑜伽者轉(zhuǎn)眼內(nèi)在，透過一切外在事物的本質(zhì)，去體驗(yàn)和理解創(chuàng)造萬物之神-梵。通過朗讀古老的、被認(rèn)為是天啟的經(jīng)典，理解書中那些真正的奧義，獲得神圣的真諦。瑜伽師憑借瑜伽實(shí)踐提升生命之氣，打開頭頂?shù)蔫笱ㄝ啠岃筮M(jìn)入身體獲得無上智慧。業(yè)瑜伽業(yè)是行為的意思。業(yè)瑜伽認(rèn)為，行為是生命的表現(xiàn)，比如衣食、起居、言談、舉止等等。業(yè)瑜伽倡導(dǎo)將精力集中于內(nèi)心的世界，通過內(nèi)性的精神活動(dòng)，引導(dǎo)更加完善的的行為。瑜伽師通常采取極度克制的苦行，歷盡善行，崇神律己，執(zhí)著苦行，凈心寡欲。他們認(rèn)為人好的朋友和壞的敵人都是他本身，這全由他自己的行為決定。只有完全的奉獻(xiàn)和皈依，才能使自己的精神、情操、行為達(dá)到與梵合一的終境界。在哈他（Hatha）這個(gè)詞中，“哈”（ha）的意思是太陽，“他”（tha）的意思是月亮?！肮蹦信c女，日與夜、陰與陽、冷與熱、柔與剛，以及其他任何相輔相成的兩個(gè)對立面的平衡。成都怎么開始瑜伽教練培訓(xùn)機(jī)構(gòu)