實(shí)際上，造成“瑜伽病”的原因不是瑜伽這個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目本身，而是在瑜伽鍛煉的過(guò)程中缺乏必要的科學(xué)健身知識(shí)。對(duì)各類“瑜伽病”損傷分析，發(fā)現(xiàn)主要原因可以歸納為以下幾個(gè)方面：1、瑜伽練習(xí)前缺乏合理的熱身運(yùn)動(dòng)。在日常練習(xí)過(guò)程中很多瑜伽愛(ài)好者存在不進(jìn)行熱身運(yùn)動(dòng)甚至直接通過(guò)簡(jiǎn)單的瑜伽動(dòng)作來(lái)代替熱身運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象。其實(shí)熱身運(yùn)動(dòng)是告訴身體要進(jìn)行鍛煉的一個(gè)信號(hào)，讓身體肌肉、內(nèi)臟等有一個(gè)啟動(dòng)的時(shí)間，若你直接進(jìn)行瑜伽動(dòng)作練習(xí)的話，動(dòng)作所需部位的關(guān)節(jié)肌肉、血流量、需氧飽和度等都處于靜止?fàn)顟B(tài)，很容易出現(xiàn)韌帶拉傷等情況。2、瑜伽練習(xí)過(guò)程中沒(méi)有進(jìn)行相應(yīng)的力量練習(xí)。瑜伽是一個(gè)全身的運(yùn)動(dòng)，涉及關(guān)節(jié)比較多，一定要注意各關(guān)節(jié)周圍肌肉力量的鍛煉，關(guān)節(jié)周圍肌肉力量是保證關(guān)節(jié)在合理范圍內(nèi)活動(dòng)的基礎(chǔ)，特別是到了一些高難度動(dòng)作，若不進(jìn)行相應(yīng)的力量訓(xùn)練，很容易因關(guān)節(jié)周圍力量薄弱而出現(xiàn)關(guān)節(jié)錯(cuò)位、韌帶拉傷等損傷。3、瑜伽練習(xí)之余沒(méi)有進(jìn)行心肺功能的鍛煉。心肺功能是健康的基礎(chǔ)，瑜伽練習(xí)過(guò)程中很少有長(zhǎng)時(shí)間呼吸循環(huán)較為強(qiáng)度大一點(diǎn)的狀態(tài)，這對(duì)心肺功能的改善和提高影響較小。因此，練完瑜伽每周還應(yīng)至少進(jìn)行三次有氧運(yùn)動(dòng)。4、沒(méi)有遵循“循序漸進(jìn)”的運(yùn)動(dòng)健身原則。讓瑜伽體式之間通過(guò)巧妙的鏈接串聯(lián)在一起時(shí)整個(gè)練習(xí)過(guò)程流暢它能快速提升練習(xí)者的體力、柔韌性！成都初級(jí)瑜伽培訓(xùn)什么條件

還有兩個(gè)問(wèn)題問(wèn)：瑜伽“零基礎(chǔ)”適合這個(gè)培訓(xùn)嗎？答：可以。培訓(xùn)就是針對(duì)零基礎(chǔ)教學(xué)，循序漸進(jìn)，我們的培訓(xùn)將瑜伽知識(shí)轉(zhuǎn)化為恰當(dāng)?shù)募记煞椒ń探o學(xué)員們，讓獨(dú)特的瑜伽理念在教學(xué)相長(zhǎng)中自由流動(dòng)，讓學(xué)員不光是作瑜伽練習(xí)，而是積極成長(zhǎng)為一名瑜伽教學(xué)者。作為瑜伽健康生活理念的傳播者，瑜伽之到讓學(xué)員們能夠有效理解、掌握、傳播瑜伽。問(wèn)：畢業(yè)后推薦工作嗎？答：瑜伽市場(chǎng)的廣闊性，在進(jìn)入瑜伽后，學(xué)員們會(huì)深切感受到，瑜伽之到的學(xué)員畢業(yè)后不會(huì)為工作發(fā)愁。對(duì)于學(xué)員，完全可以留在我校擔(dān)任助理教練。另外，與多家瑜伽館良好的合作關(guān)系也是瑜伽之到的優(yōu)勢(shì)之一，能確保推薦學(xué)員就業(yè)。只因萬(wàn)物不同造物有異初學(xué)者會(huì)發(fā)現(xiàn)，不同的瑜伽館，流派差異很大。或側(cè)重呼吸，或講究正位，亦或看重能量流動(dòng)，甚至彼此理念間還有分歧。這會(huì)讓初學(xué)者充滿困惑，該如何開(kāi)始？該去往何方？這時(shí)，選擇又?jǐn)[在了面前，對(duì)瑜伽全貌的認(rèn)知，追溯源頭，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，少走彎路，選擇比終點(diǎn)更重要，或者說(shuō)，選擇決定了終點(diǎn)。問(wèn)：我沒(méi)有瑜伽基礎(chǔ)可以參加培訓(xùn)嗎？答：當(dāng)然可以。我們的培訓(xùn)就是針對(duì)零基礎(chǔ)教學(xué)，循序漸進(jìn)，而且瑜伽老師是瑜伽健康生活理念的傳播者，她不是雜技演員。成都初級(jí)瑜伽培訓(xùn)什么條件所有的進(jìn)階練習(xí)都是對(duì)心智成熟的極大考驗(yàn)！

瑜伽姿勢(shì)是運(yùn)用古老而易于掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達(dá)到身體、心靈與精神和諧統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)方式。瑜伽是一個(gè)通過(guò)提升意識(shí)，幫助人類充分發(fā)揮潛能的體系。包括調(diào)身的法、調(diào)息的呼吸法、調(diào)心的冥想法等，以達(dá)至身心的合一。瑜伽姿勢(shì)不但有系統(tǒng)，并以的方式調(diào)整身體、舒展緊張的肌肉和僵硬的關(guān)節(jié)，可增強(qiáng)柔韌性和力量，這樣就保護(hù)了日常生活中的各種活動(dòng)，預(yù)防了意外傷害的發(fā)生。各種瑜伽姿勢(shì)在瑜伽眾多的贈(zèng)予中，瑜伽姿勢(shì)（asana）也許是的了。Asana按字面譯就是“舒服的姿勢(shì)”。瑜伽姿勢(shì)還能擠壓并按摩內(nèi)臟，使它們發(fā)揮出比較好的功能。事實(shí)上，沒(méi)有任何一個(gè)鍛煉體系，在調(diào)和體內(nèi)各個(gè)系統(tǒng)的效能上能與瑜伽姿勢(shì)相比。瑜伽姿勢(shì)還能調(diào)節(jié)的釋放，對(duì)情緒、心態(tài)、新陳代謝、免疫功能以及生殖系統(tǒng)都有著強(qiáng)大的影響。另外，瑜伽姿勢(shì)能舒經(jīng)活絡(luò)，恢復(fù)精細(xì)神經(jīng)功能，使之暢通無(wú)阻。

無(wú)論進(jìn)行何種體能訓(xùn)練，包括瑜伽姿勢(shì)在內(nèi)，都不能避免由于挑戰(zhàn)新、難動(dòng)作所可能引起的損傷。因此嚴(yán)格遵守安全指南至關(guān)重要。遵循下列各個(gè)注意事項(xiàng)，能增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的功效，降低受傷幾率。1.咨詢醫(yī)生：注意事項(xiàng)不能代替醫(yī)生的建議。如果懷孕、受傷、有疾?。ǖ龋⑸眢w有舊傷或有其他健康問(wèn)題（如頸背問(wèn)題），在做姿勢(shì)或呼吸練習(xí)前請(qǐng)務(wù)必先咨詢醫(yī)生，確定是否能夠練習(xí)，再?zèng)Q定怎樣安全地練習(xí)。注意：并非每個(gè)人都適所有姿勢(shì)。2.感受身體的反應(yīng)：為了能從練習(xí)中獲得比較大的益處同時(shí)降低受傷的幾率，要時(shí)刻仔細(xì)地感受自己身體的反應(yīng)。練習(xí)時(shí)，盡自己所能，但不勉強(qiáng)、不過(guò)度。這是姿勢(shì)練習(xí)中重要的原則。3.不要用蠻力：不要強(qiáng)迫自己的身體達(dá)到某個(gè)特定的位置，也決不能讓別人（包括瑜伽姿勢(shì)大師）來(lái)強(qiáng)行推壓你的身體。4.千萬(wàn)不可攀比：為了表現(xiàn)、炫耀或攀比而練習(xí)瑜伽姿勢(shì)，容易使人過(guò)度地伸展扭轉(zhuǎn)，而增加受傷的幾率。5.對(duì)自己負(fù)責(zé)：你應(yīng)為自己的健康負(fù)責(zé)，因此決不要做任何自己感覺(jué)不舒服的姿勢(shì)，要溫和地伸展到自身的極限。而且也不容易有好的學(xué)習(xí)效果。

脊柱靈活：脊柱是人體的能量通道，脊柱的活力著生命之氣的活力，脊柱靈活的練習(xí)通過(guò)向前，向后，側(cè)彎扭轉(zhuǎn)的練習(xí)來(lái)讓脊柱周圍的僵緊柔軟下來(lái)，達(dá)到放松身體，年輕挺拔的效果。人群：鍛煉時(shí)間少、身體僵硬（特別是辦公一族）作用：活躍關(guān)節(jié)、鍛煉身體的柔韌度、提拔身姿放松療愈：無(wú)端？精神焦慮？情緒緊張？莫名煩躁？總覺(jué)匆忙或者崩了一根弦？你真正需要的是【放松課程】放松課程傳統(tǒng)，哈他瑜伽&正念冥想&頌缽療愈&自然音樂(lè)療愈中放松的元素：身體舒展是放松；呼吸吐納是放松；頌缽聲幽遠(yuǎn)，自然音清寧...讓您身處喧囂城市，而心至山林春秋。人群：有精神壓力，身體緊張的人群作用：放松，沉淀身體，內(nèi)在修煉。其困難程度是可想而知的！成都初級(jí)瑜伽培訓(xùn)什么條件

實(shí)際上，平衡體式對(duì)于提高專注力、增強(qiáng)內(nèi)心定力是一劑良方。成都初級(jí)瑜伽培訓(xùn)什么條件

    大約在公元00年，印度大圣哲帕坦伽利(Patanjali)創(chuàng)作了《瑜伽經(jīng)》，印度瑜伽在其基礎(chǔ)上才真正成形，瑜伽行法正式訂為八支體系。帕坦伽利是一個(gè)對(duì)瑜伽有巨大意義的圣人。他撰寫了《瑜伽經(jīng)》，賦予了瑜伽所有理論和知識(shí)，形成完整的理論體系和實(shí)踐系統(tǒng)。在這部著作里，他闡述了瑜伽的定義、瑜伽的內(nèi)容、瑜伽給身體內(nèi)部帶來(lái)的變化等等。在帕坦伽利之前，瑜伽已經(jīng)有了很長(zhǎng)的實(shí)踐期，但是沒(méi)有任何人給瑜伽一個(gè)系統(tǒng)的解釋，帕坦伽利開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)整體的瑜伽體系。所以帕坦伽利被尊為瑜伽之祖。印度帕坦伽利瑜伽學(xué)院位于印度北部的瑜伽圣地瑞施凱詩(shī)附近的圣城哈立德瓦爾(Haridwar)，該城位于德里以北200多公里的喜馬拉雅山腳下，恒河從此流進(jìn)平原，所以這里又有“恒河門”之稱，唐僧玄奘在《大唐西域記》里對(duì)此地有過(guò)描繪。該學(xué)院在教學(xué)上秉承了印度瑜伽的傳統(tǒng)精華，結(jié)合歷史沉淀的帕坦伽利文化傳承，形成了自身的獨(dú)特的教學(xué)體系。學(xué)院課程豐富，不能讓學(xué)生在體式、呼吸法、冥想法等這些專業(yè)的知識(shí)上得到收益，更能從哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、社會(huì)學(xué)、自然科學(xué)等方面挖掘整理出與瑜伽相關(guān)的知識(shí)，傳授給每位學(xué)員，使大家能更的理解瑜伽的含義并明確知道該如何去踐。 成都初級(jí)瑜伽培訓(xùn)什么條件