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蚌埠家庭食育研究院研究報(bào)告

來源: 發(fā)布時(shí)間:2022-02-11

從食業(yè)者教育和食者教育兩個(gè)方面進(jìn)行闡述食育: 食業(yè)者教育的對(duì)象是食業(yè)從業(yè)者。對(duì)食業(yè)者的教育古已有之,進(jìn)入工業(yè)**時(shí)代后,食業(yè)者教育發(fā)展迅速漸成系統(tǒng),發(fā)展至今已經(jīng)形成了專業(yè)化、系列化的教育體系。在教育體系日趨系統(tǒng)的同時(shí),也存在著教育內(nèi)容不夠完備、發(fā)展不夠均衡、教學(xué)結(jié)構(gòu)不夠合理的問題。 食者教育的對(duì)象是每一個(gè)人。通過加強(qiáng)食者教育,可以減少由飲食不當(dāng)帶來的疾病,減少食物的浪費(fèi),提升人們的健康水平和生活質(zhì)量。食者教育的內(nèi)容包括傳承傳統(tǒng)的膳食文化,普及膳食的基本元素和安全知識(shí),培養(yǎng)健康、均衡的膳食行為,樹立與生態(tài)協(xié)調(diào)的意識(shí),感恩食物母體系統(tǒng)提供食物,培養(yǎng)合理膳食的基本技能,以及培養(yǎng)對(duì)食物的審美鑒賞能力。食育的內(nèi)容和意義一直在不斷豐富和拓展之中,目前尚未形成準(zhǔn)確統(tǒng)一的說法。蚌埠家庭食育研究院研究報(bào)告

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生活屬性讓食育離開生活就會(huì)變得失去生命力。所以我認(rèn)為比起學(xué)校,食育更重要的場(chǎng)域是家庭和社區(qū)。而食育的理念本身,也能更好的支持我們?nèi)?gòu)建自己的家庭教育,給孩子更好的支持。 生活即教育和教育即生活是一個(gè)意思么?我覺得不是,我覺得生活即教育強(qiáng)調(diào)的是生活本身就是一個(gè)教育的場(chǎng)域,我們可以在生活的場(chǎng)域中生活,也可以在生活的場(chǎng)域中學(xué)習(xí)。而教育即生活,則是強(qiáng)調(diào)其教育與學(xué)習(xí)的過程,就是學(xué)習(xí)本身是生活中必不可少的一個(gè)過程,有學(xué)習(xí)的生活才是完整的生活,沒有學(xué)習(xí)的生活本身就是有缺失的。 而食育正是這兩句話較好的體現(xiàn),我們既需要在生活中學(xué)習(xí)如何生活,學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí),并長(zhǎng)大成人。也需要讓在生活中把這樣的理念融入我們的生活,讓學(xué)習(xí)本身成為我們生活的一個(gè)必不可少的組成部分,讓我們成為一個(gè)終身學(xué)習(xí)者。深圳家庭食育研究院研究平臺(tái)對(duì)我們國(guó)家來說,“食育”不是舶來品,在我國(guó)的傳統(tǒng)教育中處處都有食育思想。

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近年來,校園食育呼聲漸起,一些理念先進(jìn)的教育部門、校園,以及社會(huì)機(jī)構(gòu)已經(jīng)開始大膽探索,積極推進(jìn)。這些食育有的以健康生活習(xí)慣為主,有的以傳統(tǒng)文化為關(guān)鍵,有的就是簡(jiǎn)單的手工制作......不能說這些食育不好,但總覺得這些食育內(nèi)容少了點(diǎn)什么? 很多領(lǐng)導(dǎo)把食育隔離在現(xiàn)行教學(xué)體系之外,覺得它只是一種飲食行為教育,這種教育更應(yīng)該屬于家庭責(zé)任。 其實(shí)不然,教育的使命不是應(yīng)試,教育的使命是培養(yǎng)孩子成為健全的人!健全的人什么樣?這在“中國(guó)學(xué)生的發(fā)展關(guān)鍵素養(yǎng)”以及教育部《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中都有明確規(guī)定。因此,食育的根本目標(biāo)是要輔助現(xiàn)有教育體系塑造孩童關(guān)鍵素養(yǎng),而且食育優(yōu)于其他教育手段。 較有效的食育應(yīng)該是浸入式的,并以《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》以及“中國(guó)學(xué)生的發(fā)展關(guān)鍵素養(yǎng)”為目標(biāo),有效利用食物培養(yǎng)具有健全人格的人。

聚焦食育課程,學(xué)校根據(jù)學(xué)生年齡和季節(jié)特點(diǎn),對(duì)學(xué)生開展食物生長(zhǎng)環(huán)境、外形特征、營(yíng)養(yǎng)價(jià)值等食育活動(dòng),推進(jìn)食育與科學(xué)、藝術(shù)、健康、閱讀等課程的有效融合。 學(xué)習(xí)食物的特征、營(yíng)養(yǎng)價(jià)值與禁忌。在午間配餐時(shí),學(xué)校通過就餐儀式、午餐介紹、食育微課堂等形式,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)食物的特征、營(yíng)養(yǎng)價(jià)值與禁忌等知識(shí)。 讓學(xué)生親自參與勞動(dòng)實(shí)踐。在午餐后的活動(dòng)時(shí)間,教師帶領(lǐng)學(xué)生到勞動(dòng)實(shí)踐教育基地照料農(nóng)作物并進(jìn)行觀察記錄。農(nóng)作物收獲時(shí),學(xué)生親自采摘、清洗、切割,然后在美食節(jié)上展示、制作美食;或?qū)趧?dòng)收獲帶回家中,與家人一起制作、分享。此外,學(xué)生還會(huì)將自己的美食圖片制作成畫冊(cè)或海報(bào),帶到學(xué)校與其他人一起分享。食育在我們的鄰邦國(guó)家,日本,進(jìn)行的如火如荼,從幼兒園到大學(xué),都非常重視。

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亞洲食物教育的表示——日本: 吃得好,也要吃得開心。日本媽媽們經(jīng)常會(huì)變著法兒搗鼓菜單花樣,甚至盛菜用的器皿,偶爾改變進(jìn)餐的方式和地點(diǎn),甚至根據(jù)菜單的不同,在進(jìn)餐時(shí)間播放一些背景音樂,制造愉悅的用餐環(huán)境等。這都源于日本人的一個(gè)信條——進(jìn)餐過程盡可能愉悅口舌、愉悅腸胃,吃下去的食物才會(huì)被愉快地吸收,并成為你身體的一個(gè)部分。 培養(yǎng)孩子的這種“開心”和“珍惜”,較直接和較有效的辦法,就是讓孩子們自己動(dòng)手,親自體驗(yàn)這個(gè)過程。如同文章開頭舉的那個(gè)例子,孩子們?cè)趯?shí)踐中學(xué)到了許多課文上無法學(xué)到的東西:對(duì)自然中其他生物或植物的認(rèn)識(shí)與熱愛;對(duì)食物的感恩;團(tuán)隊(duì)與協(xié)作精神。等等。這一切,都是培養(yǎng)孩子豐富內(nèi)心的過程。國(guó)際上,已經(jīng)有很多國(guó)家開展了食育工作,其他國(guó)家的做法也能給我們啟示。鎮(zhèn)江食育研究院官網(wǎng)

可以從食業(yè)者教育和食者教育兩個(gè)方面進(jìn)行闡述食育。蚌埠家庭食育研究院研究報(bào)告

食育在中國(guó)的狀況: 試點(diǎn)數(shù)據(jù): 截至目前,我國(guó)已有22個(gè)省份699個(gè)縣開展農(nóng)村學(xué)生營(yíng)養(yǎng)改善計(jì)劃國(guó)家試點(diǎn)工作,近10萬所學(xué)校開餐,受益學(xué)生近2300萬人。另有19個(gè)省份529個(gè)縣開展了地方試點(diǎn)工作,覆蓋學(xué)校近4萬所,受益學(xué)生達(dá)1000余萬人。 食育課程在中國(guó)開始試點(diǎn): 目前上海市已將食育課在一些中小學(xué)作為試點(diǎn)課程展開,進(jìn)行食品安全教育、營(yíng)養(yǎng)衛(wèi)生教育等。根據(jù)學(xué)生的年齡和特征定制符合其年齡層的教案,力圖通過活潑易懂的形式讓孩子在“玩樂”中“學(xué)習(xí)”,加強(qiáng)對(duì)營(yíng)養(yǎng)知識(shí)的接受和理解。 而這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,如果只是對(duì)孩子加強(qiáng)教育,還不足以徹底根本的改變飲食習(xí)慣。社會(huì)也應(yīng)給予飲食教育的發(fā)展提供更多的幫助。蚌埠家庭食育研究院研究報(bào)告

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