“食育”，顧名思義，即飲食教育，是指人們通過(guò)各種各樣的活動(dòng)學(xué)習(xí)與食物相關(guān)的知識(shí)，獲得有關(guān)飲食的正確知識(shí)，養(yǎng)成健康的飲食習(xí)慣，從而達(dá)到健康養(yǎng)生的目的。“食育”這個(gè)專(zhuān)門(mén)用名詞是由日本學(xué)者創(chuàng)造的，該詞的創(chuàng)造者將“食育”與德育和智育相提并論，以強(qiáng)調(diào)它的重要性?！笆秤碧岢哒J(rèn)為應(yīng)該讓兒童通過(guò)認(rèn)識(shí)食物和參與種植等活動(dòng)，來(lái)習(xí)得正確的飲食行為眾所周知，三歲多了還要人喂飯的少兒不在少數(shù)，嘴里含著飯不會(huì)咀嚼而流淚的少兒也非罕見(jiàn)，挑食、偏食的少兒更是不計(jì)其數(shù)。少兒及早養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，習(xí)得正確的飲食行為至關(guān)重要。在國(guó)內(nèi)，食物教育本身還是個(gè)很新鮮的事。江蘇食育專(zhuān)委會(huì)在哪里

食育課，顧名思義是關(guān)于食物的課程，把食物當(dāng)做教育工具，在兒童與食物的接觸過(guò)程中，從教育的角度進(jìn)行設(shè)計(jì)，可稱(chēng)為食育課，食物是一位出色且具有多重屬性的“老師”，來(lái)自大自然的它是有利的自然教育工具，豐富的色彩與多變的形狀是其科學(xué)與藝術(shù)屬性，食物與節(jié)日、禮儀等文化活動(dòng)，有著不可分割的關(guān)系是其社會(huì)屬性，如中秋的月餅、端午的粽子...雖然關(guān)于食育課的叫法有所不同，但在日本及歐美許多發(fā)達(dá)國(guó)家，這個(gè)概念已發(fā)展了數(shù)十年：英國(guó)的飲食課程、意大利的慢食文化，法國(guó)的感官教育、芬蘭的廚房教養(yǎng)，瑞典的食育普遍教育等都是其基于本身文化做出的內(nèi)容。江蘇食育專(zhuān)委會(huì)在哪里2005年，『食育基本法』在日本立法。

國(guó)外如何開(kāi)展食育的？諾貝爾獎(jiǎng)得主、美國(guó)華裔物理學(xué)家認(rèn)為“認(rèn)為動(dòng)手種菜、做飯跟做實(shí)驗(yàn)一樣，可以訓(xùn)練一個(gè)人的專(zhuān)注與解決問(wèn)題的能力，也可增加創(chuàng)作想象、責(zé)任心等各方面的能力。”當(dāng)中國(guó)的家長(zhǎng)們還在飯桌上不遺余力地“審問(wèn)”孩子考試不及格的原因的時(shí)候，國(guó)外的家長(zhǎng)們已然開(kāi)始借助小餐桌“玩”起了教育。教育也能玩？這個(gè)看似聽(tīng)起來(lái)是如此的不靠譜，可是卻實(shí)實(shí)在在的發(fā)生了。2005年，日本頒布了《食育基本法》，這是世界上規(guī)定國(guó)民飲食行為的第1部法律。日本更是在國(guó)家主導(dǎo)下開(kāi)展了全國(guó)范圍的食育推進(jìn)計(jì)劃，取得了令世界矚目的成績(jī)。每年6月是日本的“食育月”，每月19日為“食育日”。

食育不只是知識(shí)教育更有文化傳承：食育的實(shí)施不只有營(yíng)養(yǎng)食品科學(xué)知識(shí)的普及，還包括食文化的傳承，生命與營(yíng)養(yǎng)科學(xué)知識(shí)的普及和教育。處在饑餓時(shí)代的人們，“吃飽、吃好”是本能的需求，但是一旦可以飽食終日，美味易得，只靠感覺(jué)往往會(huì)“為嘴傷身”。通過(guò)食育就是讓人們?cè)跓o(wú)數(shù)的選擇和誘惑面前，科學(xué)合理地選擇自己的生命基礎(chǔ)——日常膳食。由于食育是人民的教育，深入研究的同時(shí)，更要注意有效的普及營(yíng)養(yǎng)知識(shí)的方法。我國(guó)由于營(yíng)養(yǎng)師制度的滯后和教育體系的缺失，更需要加強(qiáng)這方面的教育，建立營(yíng)養(yǎng)知識(shí)傳播普及的有效渠道，遏制惡意、不實(shí)食品廣告的危害。良好飲食習(xí)慣的灌輸培養(yǎng)。通過(guò)各種教育途徑，使全體國(guó)民養(yǎng)成優(yōu)良的飲食習(xí)慣是食育的基本內(nèi)容，而較有效的做法是重視幼兒的習(xí)慣養(yǎng)成。這些習(xí)慣包括有利于多方面平衡營(yíng)養(yǎng)攝取的食譜記憶。較主要的是讓兒童把對(duì)味覺(jué)的美好記憶與科學(xué)合理的食譜統(tǒng)一起來(lái)，把愉快的體味經(jīng)驗(yàn)和健康的食品融為一體。因此，食育需要國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭等多主體的多方面參與、有效聯(lián)動(dòng)。

食育校內(nèi)課程：自古以來(lái)，中國(guó)就是“禮儀之邦”、“食禮之國(guó)”。懂禮、習(xí)禮、守禮、重禮的歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古代食禮中關(guān)于人與人之間的行為準(zhǔn)則和筵席、餐飲上的禮尚往來(lái)等積極健康的內(nèi)容，在長(zhǎng)期的流傳過(guò)程中，被廣大勞動(dòng)人民**所接受，演變成各種合理的飲食禮儀與禮俗，成為中華民族良好的文化傳統(tǒng)之一?！妒秤嬍澄幕投Y儀》以中華良好飲食文化與傳統(tǒng)禮儀為基礎(chǔ)，選取典型教案，緊密聯(lián)系生活實(shí)際，通過(guò)生動(dòng)、形象、互動(dòng)性強(qiáng)的教學(xué)方式，讓學(xué)生們接受一次印象深刻的飲食文化和禮儀教育，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生們健康向上的身心，樹(shù)立良好的道德行為規(guī)范，提升精神文明修養(yǎng)，具有極大的現(xiàn)實(shí)意義，也是積極落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的有益嘗試。世界各國(guó)都非常重視食物教育。麗水家庭食育專(zhuān)委會(huì)可以培訓(xùn)嗎

食育可以培養(yǎng)孩子保持健康的能力、日常生活能力、單獨(dú)處事能力、愛(ài)的能力等。江蘇食育專(zhuān)委會(huì)在哪里

食育課程理念:第1，引導(dǎo)學(xué)生終生健康的生活、形成健全豐富的人格。第2，激發(fā)學(xué)生對(duì)飲食的關(guān)注與興趣，培養(yǎng)學(xué)生規(guī)律生活的意識(shí)和習(xí)慣。第3，幫助學(xué)生具備五大能力（保持健康的能力、日常生活的基本能力、單獨(dú)處事的能力、感恩的能力、愛(ài)的能力）, 同時(shí)考慮監(jiān)護(hù)人也能從中受益。第4，關(guān)注地區(qū)差異和個(gè)體差異，使每個(gè)學(xué)生都能從教育中受益。整個(gè)教材內(nèi)容分為五個(gè)部分：食物認(rèn)知，膳食平衡，習(xí)慣與健康，禮儀與實(shí)踐、飲食文化。這五部分內(nèi)容設(shè)計(jì)是從低年齡段到高年齡段，教育目標(biāo)螺旋上升的。江蘇食育專(zhuān)委會(huì)在哪里

陜西鄉(xiāng)伴有家農(nóng)業(yè)發(fā)展有限公司在同行業(yè)領(lǐng)域中，一直處在一個(gè)不斷銳意進(jìn)取，不斷制造創(chuàng)新的市場(chǎng)高度，多年以來(lái)致力于發(fā)展富有創(chuàng)新價(jià)值理念的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)，在陜西省等地區(qū)的農(nóng)業(yè)中始終保持良好的商業(yè)口碑，成績(jī)讓我們喜悅，但不會(huì)讓我們止步，殘酷的市場(chǎng)磨煉了我們堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，和諧溫馨的工作環(huán)境，富有營(yíng)養(yǎng)的公司土壤滋養(yǎng)著我們不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，勇于進(jìn)取的無(wú)限潛力，陜西鄉(xiāng)伴有家農(nóng)業(yè)供應(yīng)攜手大家一起走向共同輝煌的未來(lái)，回首過(guò)去，我們不會(huì)因?yàn)槿〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，相反的是面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的市場(chǎng)氛圍，我們更要明確自己的不足，做好迎接新挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備，要不畏困難，激流勇進(jìn)，以一個(gè)更嶄新的精神面貌迎接大家，共同走向輝煌回來(lái)！