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榆林家庭食育師視頻課程

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2023-05-06

    支持社區(qū)或者孩子的學(xué)校開(kāi)展食育的活動(dòng)或者課程,推廣食育理念改善身邊小圈子對(duì)食物與教育的看法。(中國(guó)臺(tái)灣的主婦聯(lián)盟就在食育上做了很多工作,從而讓更多孩子受到了更加質(zhì)量的食育)叁食育本身的目的并不是為了教育而是為了生活美國(guó)可食校園計(jì)劃中提到為什么要教小朋友烹飪,即“開(kāi)辦食物教育課程目的是使學(xué)生獲得知識(shí)和價(jià)值觀,從而能夠自主挑選健康的,社區(qū)友好的,以及環(huán)境友好的食物。在這個(gè)過(guò)程中,孩子們還能獲得如溝通能力、自我與社區(qū)管理、靈活度、堅(jiān)持不懈等生活技能。”我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)校課程,往往是以教授一些抽象的學(xué)科知識(shí)為主的課程,這種教育歸根結(jié)底還是為了教授知識(shí)。而食育本身是生活教育的一種,其脫離了抽象的學(xué)科知識(shí),表面上以教授一種必要的生活技能為主,實(shí)際上在教授技能的同時(shí)讓孩子體驗(yàn)一些必要的感受與自身積累一些重要的經(jīng)驗(yàn),形成有助于其成長(zhǎng)的品質(zhì),所以食育是一種回歸生活的教育,更是一種回歸教育的生活。肆食育Foodeducation食育并不是營(yíng)養(yǎng)教育,但一定是技能教育食育并不只是學(xué)校的事,而是整個(gè)社會(huì)里每個(gè)人的事食育本身的目的并不是為了教育,而是為了生活食育并不是營(yíng)養(yǎng)教育,也不一定是學(xué)校開(kāi)的一門(mén)課程。食育,是一件與整個(gè)社會(huì)都有關(guān)系的事。榆林家庭食育師視頻課程

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    “營(yíng)養(yǎng)餐到了桌子,卻進(jìn)不了肚子,這是當(dāng)前我國(guó)學(xué)生營(yíng)養(yǎng)健康需要解決的一個(gè)問(wèn)題?!?月20日,在第33個(gè)“中國(guó)學(xué)生營(yíng)養(yǎng)日”之際,中國(guó)工程院院士、江南大學(xué)校長(zhǎng)陳衛(wèi)在2022食育中國(guó)高峰論壇上作出上述表述。與會(huì)**呼吁,做好食育教育需要社會(huì)各界共同努力、共同參與。應(yīng)盡快在全國(guó)各級(jí)學(xué)校***推廣食育教育,積極培養(yǎng)青少年養(yǎng)成良好、科學(xué)的飲食習(xí)慣。高度重視營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩與營(yíng)養(yǎng)缺乏并存現(xiàn)象伴隨經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展,我國(guó)人民生活水平不斷提高?!皵?shù)據(jù)顯示,當(dāng)前我國(guó)兒童營(yíng)養(yǎng)不良率較之20世紀(jì)80年代已明顯下降,但兒童中超重、肥胖比例卻大幅增加。”中國(guó)學(xué)生營(yíng)養(yǎng)與健康促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳永祥表示,“目前中國(guó)和全球都面臨著不同程度的新的‘吃的問(wèn)題’,即‘隱性饑餓’。”對(duì)此,中國(guó)兒童中心主任苑立新也持有相同觀點(diǎn):“雖然目前我國(guó)少年兒童生長(zhǎng)發(fā)育水平持續(xù)改善,但超重肥胖、近視、慢性病低齡化等問(wèn)題也愈加突出?!碑?dāng)前,在**防控常態(tài)化的背景下,學(xué)生居家上網(wǎng)課、戶(hù)外活動(dòng)減少,可能帶來(lái)兒童近視率肥胖率上升、身體素質(zhì)下降等問(wèn)題。一項(xiàng)近期的調(diào)查結(jié)果顯示,53%的學(xué)生具有偏食、挑食的行為習(xí)慣,62%的學(xué)生喜歡吃油炸、燒烤、甜食、碳酸飲料等食物。有**認(rèn)為。咸陽(yáng)家庭食育師培訓(xùn)中心食者教育的內(nèi)容包括傳承傳統(tǒng)的膳食文化,普及膳食的基本元素和安全知識(shí),培養(yǎng)健康、均衡的膳食行為。

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食育教材,傳遞文化自信。食育承擔(dān)著傳承和發(fā)展中國(guó)優(yōu)良飲食文化的歷史使命,準(zhǔn)確多方位地定義、解讀其內(nèi)涵就顯得尤為關(guān)鍵。因此,應(yīng)遵循個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律擇取適宜的內(nèi)容、開(kāi)發(fā)與各學(xué)段學(xué)生年齡特點(diǎn)相符的食育教材,打造全鏈條食育的內(nèi)容體系。同時(shí),應(yīng)把“食育”納入基礎(chǔ)教育和國(guó)民教育的范疇,將食育置于與德智體同樣重要的地位,通過(guò)有計(jì)劃、有步驟地開(kāi)展專(zhuān)門(mén)的食育課程,向大、中、小學(xué)生展示具有我國(guó)新時(shí)代審美格調(diào)的精神氣質(zhì)和文化內(nèi)涵,傳遞文化自信。

我們所進(jìn)行的鄉(xiāng)伴食育計(jì)劃是基于中華傳統(tǒng)文化的食育創(chuàng)新,將傳統(tǒng)文化與食育相結(jié)合,充分挖掘中華飲食文化、中醫(yī)文化、中華武術(shù)文化等等,并將中華文化滲透到食育活動(dòng)中,讓兒童接觸傳統(tǒng)文化,熱愛(ài)傳統(tǒng)文化,自覺(jué)承擔(dān)起文化傳承和發(fā)展的責(zé)任。在食育中兒童有充分的機(jī)會(huì)在大自然中觀察與學(xué)習(xí),大自然是培養(yǎng)兒童科學(xué)精神較好的場(chǎng)所。兒童與自然的相處中,我們發(fā)現(xiàn)了一批批小小的農(nóng)學(xué)者、動(dòng)物研究者氣象研究者等等。在食育活動(dòng)中,我們注重幼兒學(xué)品質(zhì)的培養(yǎng),充分創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)讓兒童在食育活動(dòng)的探索和實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)反思。食育較重要的要求以及優(yōu)勢(shì),就是需要一切基于當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)。

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培養(yǎng)人生觀。食育的目的不僅只是讓人習(xí)得有關(guān)食物的各種知識(shí),更重要的是在這個(gè)過(guò)程中培養(yǎng)人們的人生觀。例如,不要浪費(fèi)食物、珍惜糧食等等。此外,有些食物雖然營(yíng)養(yǎng)豐富、味道鮮美,但是食用方法繁瑣、稍有不慎可能傷害自身。在食用過(guò)程中可以培養(yǎng)人們認(rèn)真、有耐心的人生觀。激發(fā)興趣。日常生活中,有很多成人和孩子都有挑食、厭食、偏食等不良習(xí)慣。這些不良習(xí)慣都會(huì)潛移默化的危害人們的健康。而通過(guò)食育的方法,人們可以真真切切地了解食物的外形、營(yíng)養(yǎng)、制作方法等各種有趣的知識(shí)。這可以使他們對(duì)討厭的食物產(chǎn)生興趣,進(jìn)而不在抗拒。“食育”讓孩子了解不同食物中蘊(yùn)含的不同營(yíng)養(yǎng),學(xué)習(xí)化學(xué)知識(shí)還學(xué)習(xí)到健康知識(shí)。徐州家庭食育師學(xué)校排名

食育,是一種基于食物的教育方式,包括兩方面含義:一是飲食教育,二是通過(guò)飲食開(kāi)展教育。榆林家庭食育師視頻課程

幼兒園的食育并不只是帶孩子去烹飪或是品嘗美食,更重要是的是從孩子的生活出發(fā),讓孩子參與和體驗(yàn)與食物有關(guān)的一切日?;顒?dòng),包括動(dòng)植物的飼養(yǎng)和培育、食材的選擇、準(zhǔn)備和烹飪的過(guò)程、餐具的整理和清洗、廚余的處理等等;當(dāng)孩子從日常的活動(dòng)中,去體會(huì)和感受食物真實(shí)、直接地作用于我們的生活,才能夠讓孩子重視和珍惜我們的食物,才能夠培養(yǎng)幼兒良好的飲食習(xí)慣,而且食育課是一種非常好的培養(yǎng)和發(fā)展孩子五感的方式。當(dāng)我們和孩子一起感受食物自然的美和真實(shí)的狀態(tài),并不只是用品嘗食物味道的方式,而是充分調(diào)動(dòng)孩子的五感,孩子可以去聞一聞食物的味道、觀察食物的形狀和紋路、觸摸食物的質(zhì)感、聽(tīng)一聽(tīng)不同食物被切開(kāi)的聲音、品味不同食物帶來(lái)的滋味。榆林家庭食育師視頻課程

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