在整個(gè)生命歷程中保持健康飲食有助于預(yù)防各種類型的營(yíng)養(yǎng)不良和一系列非傳染性疾病和病癥。然而，隨著加工食品數(shù)量不斷增多，快速城市化，以及不斷演變的生活方式，人們的飲食模式發(fā)生了改變?，F(xiàn)在，人們食用更多富含能量、脂肪、游離糖和鹽/鈉的食品，許多人沒有食用足夠的水果、蔬菜以及其他膳食纖維（例如全谷類）。多樣化、平衡和健康飲食的確切構(gòu)成因個(gè)人情況（例如年齡、性別、生活方式以及身體活動(dòng)程度等）、文化背景、本地可獲得的食物以及飲食習(xí)俗而異。而構(gòu)成健康飲食的基本原則保持不變。一般正常成年人的飲食根據(jù)自身的年齡、工作特征、季節(jié)、等各種情況選擇各類食物來補(bǔ)充你體內(nèi)的營(yíng)養(yǎng)。在北方的人們就需要偏重于陽(yáng)性食物，在南方的人們需要偏重于陰性食物。根據(jù)季節(jié)的不同隨時(shí)轉(zhuǎn)換。成年人隨著應(yīng)酬的加多。養(yǎng)生堂提未如果飲食的不當(dāng)，皮下脂肪和肌肉慢慢的發(fā)育加速。久之會(huì)出現(xiàn)貧血、抵抗力下降、加速衰老等。因此需要平衡飲食。食育涵蓋了知識(shí)、技能、健康習(xí)慣和生活態(tài)度食育，通俗地說就是關(guān)于“吃”的教育。湖州食育專委會(huì)是干什么的

我們注重孩子的德育、智育，有誰(shuí)關(guān)注過孩子的食育？每天下午放學(xué)時(shí)間到了，孩子們陸陸續(xù)續(xù)地從學(xué)校里走出來，有的是家長(zhǎng)來接，有的是自己乘車、騎車回家。不管是有家長(zhǎng)來接的，還是自行回家的，都會(huì)纏著家長(zhǎng)買（或者是自己買）一些學(xué)校周圍小商小販的東西，燒烤啦，關(guān)東煮啦，雞肉卷啦，應(yīng)有盡有，有的價(jià)格非常低廉，吸引了很多孩子爭(zhēng)相購(gòu)買。盡管很多家長(zhǎng)都知道，這是不對(duì)的，不能給孩子隨便買這類東西吃，可耐不住孩子的要求。我們都知道，在利益的驅(qū)使下，很多人沒有了道德底線，惟利是圖，不管對(duì)別人有沒有多大的危害，他只要保證自己能夠利益較大化，自己購(gòu)買的原材料都是及其低廉的（要知道，假冒偽劣之所以存在，較大的吸引點(diǎn)就是低價(jià)），價(jià)格低，低到自己都不相信的地步，你說能是真的么？常州家庭食育專委會(huì)服務(wù)在實(shí)踐中，這種頗為有趣的“食育”，很易被兒童所接受，故在家庭和幼兒教育機(jī)構(gòu)中得以迅速推廣。

遺憾的是，從我國(guó)目前的現(xiàn)實(shí)情況來看，大多數(shù)人們對(duì)食育的認(rèn)識(shí)是不足的。不僅沒有關(guān)注到食育對(duì)普及合理膳食知識(shí)的功能，更忽略了食育承載、傳播文化的價(jià)值。事實(shí)上，飲食文化是講好中國(guó)故事的重要渠道，是強(qiáng)化民族認(rèn)同的重要手段，也是傳播國(guó)家形象、尋求文化認(rèn)同的有效抓手。因此，應(yīng)重視食育的文化功能，加快推進(jìn)食育工作。食育的文化功能任何一種教育，都與文化關(guān)聯(lián)，具有文化功能，食育也不例外。藏在食物背后的精神和智慧，是真、樸實(shí)的情感，是人們無法輕易抹去的文化認(rèn)同。發(fā)揮食育的文化功能，增強(qiáng)人們對(duì)民族文化、國(guó)家文化的認(rèn)同感，是增強(qiáng)文化自信的有效舉措之一。

作為制定了世界上，先建立食育基本法的是日本，孩子們從幼兒園起就開始接受相關(guān)知識(shí)的教育，從食物的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值、烹調(diào)方法，到餐桌禮儀、環(huán)保理念等，企業(yè)也以開設(shè)博物館的形式向成人傳播科普。此外，英國(guó)的飲食課程、意大利的慢食文化、法國(guó)的感官教育、芬蘭的廚房教養(yǎng)、瑞典的食育普遍教育等，都是其基于本身文化與面對(duì)社會(huì)問題做出的答案。在我國(guó)，食育還是個(gè)新鮮的事物。此前，我們經(jīng)常在自然教育、健康教育、生活教育等看到“食育”的身影。目前，國(guó)家發(fā)布的《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》，明確了“將健康教育納入國(guó)民教育體系，把健康教育作為所有教育階段素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。以中小學(xué)為重點(diǎn)，建立學(xué)校健康教育推進(jìn)機(jī)制。食育是一個(gè)參與度很高的教育，我們可以來看看日本的成功經(jīng)驗(yàn)。

日本重視對(duì)孩子的食育，所謂“食育”，是從幼兒期起，給予食物、食品相關(guān)知識(shí)的教育，培養(yǎng)良好的飲食習(xí)慣，并將這種飲食教育延伸到藝術(shù)想象力和人格培養(yǎng)上。2005年制定了“食育基本法”，規(guī)定推廣“食育”是國(guó)家的責(zé)任，以家庭，學(xué)校，保育所，地域等為單位，通過對(duì)食物營(yíng)養(yǎng)、食品安全的認(rèn)識(shí)，以及食文化的傳承、與環(huán)境的調(diào)和，對(duì)食物的感恩之心等，來達(dá)到“通過食育，培養(yǎng)國(guó)民終生健康的身心和豐富的人性”這一目的。日本推廣“食育”主要有以下幾個(gè)方針，享受食物；一日三餐有規(guī)律地飲食；飲食與運(yùn)動(dòng)結(jié)合保持適當(dāng)?shù)捏w重；主食和配菜營(yíng)養(yǎng)均衡；攝取五谷；蔬果與乳制品，豆類，魚類的均衡搭配；控制食鹽攝取量；推廣日本傳統(tǒng)飲食文化，繼承鄉(xiāng)土味道；珍惜食材，減少浪費(fèi)；理解食文化。食育是個(gè)很專業(yè)的事，食育是個(gè)在學(xué)校學(xué)習(xí)的事。漢中家庭食育專委會(huì)主要研究什么

簡(jiǎn)單來說，所謂"食育"，就是良好飲食習(xí)慣的培養(yǎng)教育，除了吃什么、怎么吃。湖州食育專委會(huì)是干什么的

    均衡膳食和合理營(yíng)養(yǎng)對(duì)于人體健康具有重大意義，我們要維護(hù)自身的健康，就必須注意飲食健康和營(yíng)養(yǎng)的補(bǔ)充，我們的生命質(zhì)量和精神狀態(tài)與飲食營(yíng)養(yǎng)有極大的關(guān)系，人的智力、體力、學(xué)習(xí)能力、運(yùn)動(dòng)能力、康復(fù)能力、生殖能力、壽命、身高、體重等也都與營(yíng)養(yǎng)飲食有不可分割的聯(lián)系。***就讓我們一起來學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)吧！營(yíng)養(yǎng)其實(shí)就是人體從外界的環(huán)境當(dāng)中攝取食物，通過吃飯和飲食進(jìn)入到體內(nèi)的這些食物，經(jīng)過胃腸道的消化，對(duì)其中的營(yíng)養(yǎng)素進(jìn)行吸收和代謝，由此利用的這些食物當(dāng)中的營(yíng)養(yǎng)素，比如像蛋白質(zhì)、脂肪、礦物質(zhì)、維生素、碳水化合物，以及其他有益的成分，比如像黃酮類、多酚類有機(jī)酸類，通過這些營(yíng)養(yǎng)成分和有益物質(zhì)，為身體供給能量，構(gòu)成和更新身體組織，并且在整個(gè)生理代謝過程當(dāng)中進(jìn)行充分的調(diào)節(jié)。所以營(yíng)養(yǎng)就是從外界環(huán)境當(dāng)中攝取的食物經(jīng)過消化、吸收、代謝，利用有益的成分促進(jìn)我們身體健康就叫營(yíng)養(yǎng)。簡(jiǎn)單來說，營(yíng)養(yǎng)就是從外界攝取食物，經(jīng)過人體的消化系統(tǒng)吸收、利用食物中對(duì)身體需要的物質(zhì)以維持生命活動(dòng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。目前市場(chǎng)上的各種食物都有它們不同的營(yíng)養(yǎng)特點(diǎn)，單獨(dú)一種的存在都不能提供我們?nèi)梭w每日所需的營(yíng)養(yǎng)元素，需要進(jìn)行合理的搭配才能得到***營(yíng)養(yǎng)。湖州食育專委會(huì)是干什么的

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