1）以年輕一代為中心推進食育（2）推進與多樣化生活方式相適應(yīng)的食育（3）推進能促進人們“健康”長壽的食育（4）讓人們充分意認識到食物循環(huán)生產(chǎn)和環(huán)保的關(guān)系（5）推進飲食文化的傳承。2018年《日本食育白皮書》調(diào)查表明，目前20歲到30歲的年輕人在食物相關(guān)知識、飲食習慣等方面存在的問題**多，居各個年齡段**位。然而，40歲以上的中老年人卻認為自己年輕時并不存在如此嚴重的問題。這充分說明了，日本社會環(huán)境的變化對年輕人飲食造成的不良影響，因此以年輕人為中心推進食育勢在必行。不過，食育也要適應(yīng)人們多樣化的生活方式，不僅要在個人和家庭中，在各種餐飲店、便利店、超市以及各種食物生產(chǎn)和加工產(chǎn)業(yè)界也必須同時實施。日本目前是世界上**長壽的國家，但是如果沒有健康的身體做后盾，長壽的意義就會大打折扣。而環(huán)境保護問題已經(jīng)是世界性的課題，食物的循環(huán)生產(chǎn)和環(huán)境保護緊密相連。在國際化日益深入的***，保持本土特色，促進日本特色飲食文化的傳承也是非常必要。2016年，第三次“食育推動計劃”的制定，正是關(guān)注到以上日本社會在飲食文化方面的焦點問題。目前，在**的積極推動下，日本已經(jīng)形成多方聯(lián)動的食育推進機制。我們的產(chǎn)品特色是針對家庭食育的專業(yè)性和實用性，讓家長們能夠更好地掌握健康飲食的知識和技巧。安慶食育研究院電話

    飲食習慣關(guān)系到兒童健康，應(yīng)引起父母足夠重視。有些父母出于愛心，長期無原則順應(yīng)孩子們不合理飲食要求，常是養(yǎng)成孩子們挑食偏食的一個重要原因。其結(jié)果是使孩子得不到促進生長發(fā)育的合理營養(yǎng)，產(chǎn)生兩極分化——營養(yǎng)不良和肥胖，但兩者都存在營養(yǎng)素問題。為了便于家長和孩子記憶，現(xiàn)將良好飲食習慣歸納為“七要七不要”介紹如下：1要吃多樣化食物，不要挑食、偏食世上無任何一一生中食物可提供人體所需的全部營養(yǎng)素，因此必須吃多樣化食物，任何挑食、偏食都會妨礙我們獲得***營養(yǎng)。有些孩子只只對個別食物有所挑剔，家長可從同一營養(yǎng)素選擇其他食物代替，但嚴重的挑食、偏食，如不吃葷菜或蔬菜等，則必須予以糾正。每天菜譜應(yīng)包括5個營養(yǎng)素，缺一不可。2要均衡地吃各類食品，不要愛吃的多吃，不愛吃的少吃。不同食物具有不同一的營養(yǎng)成分，機體對各類營養(yǎng)分成分都有一個量的要求，攝入多了或少了都不行。如果我們愛吃的多吃，不愛吃的少吃，雖然表面上食物種類也很豐富，但從營養(yǎng)素的量來看就會發(fā)生偏差，破壞了營養(yǎng)素的平衡。應(yīng)按比例攝入各級食物，并注意同組食物之間的搭配，如粗細搭配、深色與淺色蔬菜搭配、魚禽肉類的搭配等。3要按時用餐。甘肅家庭食育研究院研究報告家庭食育研究院強調(diào)食物與身體健康的關(guān)系，讓家庭成員更加關(guān)注飲食與健康的聯(lián)系。

    概括來說就是由農(nóng)林水產(chǎn)省負責制定食育推進計劃，再由食品安全委員會、消費者廳、文部科學省、厚生勞動省等各個關(guān)系省廳共同攜手推進，然后各個都道府県、市町村再根據(jù)“食育推動計劃”的基本精神，結(jié)合當?shù)氐奶厣h(huán)境，制定出適合本地的食育推動政策并付諸實行。而當?shù)氐膫€人、家庭、學校幼兒園、農(nóng)業(yè)漁業(yè)部門、各種民間團體、保健醫(yī)療機構(gòu)等則是食育推動計劃的實施主體。5、以食育傳承民族文化從個體來說，養(yǎng)成良好的生活習慣是食育的第一步。據(jù)調(diào)查表明，小學生每天吃早餐的比例是，而中學生則為。針對這一問題，日本文部科學省聯(lián)手**行政法人國立青少年教育振興機構(gòu)，在對中小學生生活習慣進行摸底調(diào)查的基礎(chǔ)上，發(fā)動了“早睡早起吃早飯”活動，并在全國13個地方開始推行。為了配合此項活動，有的學校的營養(yǎng)教師開始給學生開公開課，講解早餐重要性，并舉行“生活習慣大檢查”活動督促大家吃早餐。有的學校則通過學生會組織劇目演出的方式呼吁大家養(yǎng)成吃早餐的好習慣。為了從家庭層面推進食育，**還專門針對孕婦和年輕的爸爸媽媽們推出“21世紀健康親子活動”，呼吁從孕婦開始關(guān)注食育，為了鼓勵爸爸們也參與到家庭的食育中來，2007年又推出了“爸爸開飯啦”有獎活動。

    培育有關(guān)“食”的思維方式，以實現(xiàn)健全的飲食生活。同時，強調(diào)，食育乃生存之本，更是智育、德育和體育的基礎(chǔ)。<imgsrc="picx./50/"data-caption=""data-size="normal"data-rawwidth="892"data-rawheight="944"data-original-token="v2-a48fdbed00512b2d8525ccbb854cdcaf"class="origin_imagezh-lightbox-thumb"width="892"data-original="pic1./"/><imgsrc="pic1./50/"data-caption=""data-size="normal"data-rawwidth="892"data-rawheight="944"data-original-token="v2-e2aeabdabd87fb498bb64c42470d6636"class="origin_imagezh-lightbox-thumb"width="892"data-original="picx./"/>給孩子嘗試豐富的食材，養(yǎng)育孩子，在食育教育中，盡量按照每日20種食材來要求?？梢杂谩皯腥朔ā?，找到合適的拌飯料、天然零食、谷物搭配等方式，滿足孩子對于食材的認知與食物的了解，更好的辦法，就是讓孩子們參與進來。<imgsrc="picx./50/"data-caption=""data-size="normal"data-rawwidth="892"data-rawheight="944"data-original-token="v2-1e44e9435ed0ef8bdce43"class="origin_imagezh-lightbox-thumb"width="892"data-original="picx./"/>。家庭食育研究院的課程還能夠提高家庭的烹飪技能和創(chuàng)新能力。

食育教材，傳遞文化自信。食育承擔著傳承和發(fā)展中國優(yōu)良飲食文化的歷史使命，準確多方面地定義、解讀其內(nèi)涵就顯得尤為關(guān)鍵。因此，應(yīng)遵循個體身心發(fā)展規(guī)律擇取適宜的內(nèi)容、開發(fā)與各學段學生年齡特點相符的食育教材，打造全鏈條食育的內(nèi)容體系。同時，應(yīng)把“食育”納入基礎(chǔ)教育和教育的范疇，將食育置于與德智體同樣重要的地位，通過有計劃、有步驟地開展專門的食育課程，向大、中、小學生展示具有我國新時代審美格調(diào)的精神氣質(zhì)和文化內(nèi)涵，傳遞文化自信。家庭食育師提供豐富的食譜和健康飲食建議，幫助家長輕松實現(xiàn)健康飲食。河北家庭食育研究院教學視頻

家庭食育師的食譜和建議均經(jīng)過實踐驗證，可實現(xiàn)健康飲食的目標。安慶食育研究院電話

    食育，是日本在德育、智育和體育之外的又一重要教育理念。簡單來說，就是以食物為載體的各種教育。孩子通過各種各樣的飲食體驗，不僅可以學習與食物相關(guān)的知識，而且可以培養(yǎng)孩子們選擇和搭配食物的能力。食物是人類生存之本，但飲食的意義卻并不局限于保證人的生理生存。實際上，食物既能滋養(yǎng)健康的身心，還能幫助完善健全的人格并帶來豐富的人生感受。因此，食育可以看作是德育、智育和體育的基礎(chǔ)。食育的主要內(nèi)容包括科學飲食、營養(yǎng)和健康知識、環(huán)保意識和學農(nóng)教育、普及日本的飲食文化等。日本的食育一開始主要針對孩子，目前已經(jīng)擴展到各個年齡層的人群，成為日本終身教育的又一重要組成部分。1、日本的“食育”理念在日本，食育的觀念**早始于養(yǎng)生。江戶時代的儒學家貝原益軒因早年學醫(yī)，在其所著的《養(yǎng)生訓》中，提出養(yǎng)生可以改變“天命”，他主張吃飯八分飽，少食油膩肉食，多食清淡，細嚼慢咽快樂進食有利于長壽，從而改變天命。明治時期的醫(yī)師、藥劑師石塚左玄在1898年所著的《通俗食物養(yǎng)生法》一書中提到“體育、智育、才育，歸根到底皆是食育”，從營養(yǎng)學的角度論述健康飲食的重要性。此外，與“食育”相關(guān)的理念在江戶時代的武士“家訓”中也有出現(xiàn)。安慶食育研究院電話