食育不是新名詞、也不是舶來品，食育思想在中國歷史上很早就已經(jīng)存在。先秦《禮記》中記載的“子能食食，教以右手”就是我國傳統(tǒng)家庭食育模式的反映?？梢?，食育不僅有幫助個人獲得關(guān)于飲食的正確知識、養(yǎng)成良好健康飲食習(xí)慣的功能，還具有將文化潛移默化傳承下去的屬性和功能。食育的文化屬性承載文化。正所謂“”“民以食為天”，對于中國人來說，“吃”不僅是簡單用來解渴充饑的一日三餐，它往往還蘊含著國人在認識事物、理解事物時的思想和哲理。該研究院的課程涵蓋了食品安全、營養(yǎng)學(xué)、烹飪技巧等方面。南京家庭食育研究院發(fā)展進程

食育這一概念源自日本，后經(jīng)過不斷發(fā)展完善而得以擴充和延伸，目前被大家廣為接受的食育概念包括兩方面的含義：一是飲食教育，指通過各種各樣的活動來促進人們學(xué)習(xí)與飲食相關(guān)的知識，養(yǎng)成有關(guān)飲食的正確判斷能力，使其能夠?qū)嵺`健康的飲食生活，從而達到身體健康的目的；二是通過飲食開展教育，即借助與飲食相關(guān)的活動及實踐進行德智體美勞等各方面教育，從而培養(yǎng)健全的人格和豐富的人性。強化家長食育的必要性主要體現(xiàn)在兩個方面：一是家長的飲食素養(yǎng)決定了孩子的飲食質(zhì)量和飲食習(xí)慣。二是當(dāng)前我國家長飲食素養(yǎng)缺乏的現(xiàn)象普遍存在，作為帶領(lǐng)孩子接觸食物的一人，家長的飲食素養(yǎng)在潛移默化中影響著孩子的飲食習(xí)慣。食育教育對孩子能力的提升。河南家庭食育研究院研究平臺家庭食育師的市場定位是健康飲食教育和實踐的專業(yè)平臺。

    魚：肉：蛋=2：2：1兒童每天**好吃一個雞蛋，喝一袋牛奶。學(xué)齡期兒童因為處于生長期，其食量與成年人幾乎相同。按照中國營養(yǎng)學(xué)會的建議，成年人每人每天應(yīng)攝入125~225克魚、禽、肉、蛋等動物性食物，畜禽肉類50~75克、魚蝦類50~100克、蛋類25～50克。大部分家庭做不到每天都吃魚肉，可改成每周吃2~3次魚，每次150~200克。平時，應(yīng)盡量多吃白肉(如禽肉及魚肉)，少吃紅肉(如豬、牛、羊肉等)。葷：素=1：4營養(yǎng)師建議：兒童的膳食應(yīng)保持多樣化和合理平衡，保證足夠的量，滿足兒童生長發(fā)育同時提高學(xué)習(xí)效率，發(fā)展智力。根據(jù)中國居民平衡膳食寶塔建議，每天應(yīng)吃400~500克蔬菜，125~200克魚、禽、肉、蛋等動物性食物。全天菜品的葷素比，大致可按照1:3或1:4來安排。比如，一頓飯做4道菜，可以做一個肉菜，一個豆腐和兩個素菜。吃的時候，**好吃一口肉，再吃三口素菜。父母應(yīng)該具有從小培養(yǎng)孩子良好的飲食習(xí)慣的意識，好好吃飯才能讓健康伴隨孩子一生。主食粗糧：細糧=1：3《中國居民膳食指南》建議，主食要粗細搭配，每天應(yīng)吃50~100克粗糧。一天的主食中，有大約1/4～1/3的粗糧為好，也可以每周吃兩次粗糧。粗糧含有較多膳食纖維素，對兒童肥胖有一定的預(yù)防作用。

    送餐服務(wù)的發(fā)展，便利的生活在無形中不斷地加速。但于此同時，無形中，人們對于自己食物與生命的連接關(guān)系，和自己的生命是受自然界的恩惠而生存下來的意識也越來越薄弱。**近，去超市里，不用考慮季節(jié)，隨時都可以買到各種食材，在任何時候都可以。在感恩便利生活的同時，我們也可以試著思考一下?！暗降淄炼故鞘裁醇竟?jié)收獲的呢？”“黃光和番茄是夏季蔬菜嗎？”“蘑菇和紅薯是秋天收獲的吧？“我們國家，跨度較大，但其中很多地區(qū)是四季分明的，人們通常在不通的季節(jié)收獲不通的食物來品味食用。但是因為便利這樣的季節(jié)感越來越弱，確實還是有些遺憾。另外由于外事產(chǎn)業(yè)的發(fā)達，送餐業(yè)務(wù)的發(fā)展，讓我們的生活變得非常便利。在這些便利的背后，人們動手做飯的機會越來越少。很多孩子就沒有機會思考，我們的食物是哪里來的，是怎么來的。人們不做飯，接觸食材的機會也就越來越少。也就無法體會到，食材當(dāng)中所包含的生命與人類生命的關(guān)系。就會認為，我們餐桌上食物的來去，是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。生活方式，生活理念上的變化在這種便利的背景下，如果家庭里做飯的機會越來越少，家庭當(dāng)中“一家團坐吃飯”共同吃飯的時間越來越少，這樣的趨勢也會漸漸破壞一個家庭。家庭食育研究院是一款專注于家庭食育的產(chǎn)品，旨在幫助家長更好地了解食品營養(yǎng)知識，培養(yǎng)孩子健康飲食習(xí)慣。

食育宣教，喚醒文化自覺。食育工作需要多主體的共同參與。一方面，通過“餐桌上的課堂”“大手拉小手”以及“小手拉大手”的方式，將食育滲透到基礎(chǔ)教育當(dāng)中，旨在從腦到心到手多方位培養(yǎng)中小學(xué)生健康的飲食觀念、培養(yǎng)中小學(xué)生的文化自覺。另一方面，可由、社區(qū)與行業(yè)協(xié)會聯(lián)合推動“食育宣講”進社區(qū)的活動，確保宣講內(nèi)容科學(xué)專業(yè)、豐富有效。同時，充分運用新媒體、新技術(shù)手段，兼顧受眾面、時效等因素，以數(shù)字化、知識化、個性化的用戶需求為出發(fā)點，提供交互性、即時服務(wù)，利用人們休閑娛樂的碎片化時間開展食育宣教，循序漸進地將中國優(yōu)良傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)化于人們的理念和行為中，以喚醒文化自覺。我們的目標(biāo)客戶群體是有孩子的家庭，尤其是那些關(guān)注孩子健康成長的父母。宿遷食育研究院電話

家庭食育研究院強調(diào)飲食與環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，引導(dǎo)家庭成員關(guān)注環(huán)保問題。南京家庭食育研究院發(fā)展進程

    從前有個小孩，時運不濟，從小沒少吃苦，尤其是一口飯，有上頓沒下頓。小孩長大了有了自己的小孩，兒子輩吃上飯已經(jīng)沒問題，但是對于好吃的東西，只有往肚子里咽口水的份。小孩的小孩有了小孩，孫子輩的生活那真是好，山珍海味天天見，大魚大肉要多少有多少。這就是中國現(xiàn)在大多數(shù)人家的現(xiàn)狀，別的別說，就吃這個事上，三輩人的看法就相去甚遠。有人說代溝，這哪是溝？說這是一個天上一個地下也不為過。其實不光是中國，鄰居日本也是這樣剛開始打仗打的吃不上飯，所以吃飯就是吃營養(yǎng)，想著法子怎么能多補充一點?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，哪有人缺營養(yǎng)，不光是不缺，胡吃海喝得各個營養(yǎng)素都超標(biāo)了，所以提出要均衡。就是這樣，日本開始探索一條由**推動的“食育”的新路。1897年明治時代的學(xué)者石塜左玄，曾提出“體育智育才育即為食育”，這應(yīng)該也是日本***次提出食育這個詞，但與今之食育尚有差異。2000版的日本《現(xiàn)代用語基礎(chǔ)知識》，***次出現(xiàn)了“食育”這個詞條，意為“食育是使孩子們具有選擇食物能力的教育”。2002年，日本爆發(fā)食安問題（雪印事件等），自民黨***調(diào)查會設(shè)立了“食育調(diào)查會”，意為以食育解決消費者因食品安全事件頻發(fā)而導(dǎo)致的不安和不信任感。第二年。南京家庭食育研究院發(fā)展進程