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金華食育研究院研究基地

來源: 發(fā)布時間:2022-01-05

食育發(fā)源于日本,國內(nèi)由河南的某家幼兒園提出,主要是對食物的認(rèn)識,良好習(xí)慣的養(yǎng)成,健康成長以外,在日本進行食育還有一個重要的目的,就是培養(yǎng)兒童社會性,在吃飯自己前后的準(zhǔn)備和收拾的過程中,兒童如何跟同伴,教師相處,他們的態(tài)度,行為等也是食育的一個重要對象。 和傳統(tǒng)的教學(xué)相比,食育講座上的動手操作總能給孩子們帶來較直觀的感受。老師用缺水干枯的蘋果和新鮮飽滿的蘋果讓孩子們認(rèn)識到水分的重要性,提示孩子們要科學(xué)飲水。 讓孩子通過食育學(xué)習(xí)了解健康飲食知識,增強分辨與選擇食物的能力,是孩子們自我保持健康的人生一步。目前全球范圍內(nèi)各國對于食育教育十分重視,如英國校園菜園計劃、美國可食校園計劃、日本食育推進計劃等等。幼兒園的食育環(huán)境分為以下幾部分:班級環(huán)境 、室外環(huán)境、戶外環(huán)境和特色活動。金華食育研究院研究基地

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從食業(yè)者教育和食者教育兩個方面進行闡述食育: 食業(yè)者教育的對象是食業(yè)從業(yè)者。對食業(yè)者的教育古已有之,進入工業(yè)**時代后,食業(yè)者教育發(fā)展迅速漸成系統(tǒng),發(fā)展至今已經(jīng)形成了專業(yè)化、系列化的教育體系。在教育體系日趨系統(tǒng)的同時,也存在著教育內(nèi)容不夠完備、發(fā)展不夠均衡、教學(xué)結(jié)構(gòu)不夠合理的問題。 食者教育的對象是每一個人。通過加強食者教育,可以減少由飲食不當(dāng)帶來的疾病,減少食物的浪費,提升人們的健康水平和生活質(zhì)量。食者教育的內(nèi)容包括傳承傳統(tǒng)的膳食文化,普及膳食的基本元素和安全知識,培養(yǎng)健康、均衡的膳食行為,樹立與生態(tài)協(xié)調(diào)的意識,感恩食物母體系統(tǒng)提供食物,培養(yǎng)合理膳食的基本技能,以及培養(yǎng)對食物的審美鑒賞能力。杭州食育研究院研究成果食業(yè)者教育的對象是食業(yè)從業(yè)者。

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學(xué)校將可以食育課程分為幾個方面,系統(tǒng)進行歸納整理,以便學(xué)生能夠有更為直觀的認(rèn)識。 食之認(rèn)知:學(xué)校幫助學(xué)生了解“食”的起源及中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化中與飲食有關(guān)的知識,通過飲食教育促進學(xué)生德智體美勞多方面發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生日常生活能力、單獨處事能力等;通過對食物的種類、外形、習(xí)性、生長環(huán)境和生長規(guī)律等方面的學(xué)習(xí),增進學(xué)生對于食物本身以及與食物相關(guān)事物的認(rèn)知,從而培養(yǎng)學(xué)生的健康飲食習(xí)慣、正確人生觀、藝術(shù)想象力;以學(xué)生的日常飲食作為切入點,講解基本的營養(yǎng)均衡飲食方法,讓學(xué)生學(xué)習(xí)了解日常食品的營養(yǎng)成分。 食之門徑:學(xué)生根據(jù)食物的外部特征和自身身體狀況,合理地辨別、選擇食物;通過一系列與進餐相關(guān)的活動,掌握餐具使用、自主進餐、尊重長輩等飲食禮儀,從中習(xí)得和傳承優(yōu)良的飲食文化及由此衍生的文化禮儀;了解享譽海內(nèi)外的中國美食菜系、中國大江南北的民間名小吃以及這些美食的傳說、歷史、發(fā)源地等相關(guān)文化知識。

把食育課程融合到主題教育中。學(xué)校結(jié)合“春天來了”“在秋天里”“春夏秋冬”等主題,讓學(xué)生了解植物生長的變化規(guī)律、植物與自然因素的緊密聯(lián)系等;利用大自然的恩賜,引導(dǎo)學(xué)生進行藝術(shù)暢想,結(jié)合“我的身體”“有用的植物”等主題,了解食物對人類的重要影響。 將食育課程與社團活動相結(jié)合。學(xué)校開展“小小演說家”學(xué)生社團實踐,在原有基礎(chǔ)上進一步與食育課程結(jié)合,融入散文、古詩、兒歌、音樂劇、童話劇等內(nèi)容,充分挖掘?qū)W生潛力,進一步培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力,幫助學(xué)生走向健康、陽光、睿智的人生之路。 組織學(xué)生體驗食物的搭配和制作過程。在綜合實踐活動中,學(xué)校組織學(xué)生到配餐中心,將自己學(xué)習(xí)和積累的關(guān)于食物的知識,用自己獨特的方式進行生動的展現(xiàn)、運用、創(chuàng)造。食育可以減少由飲食不當(dāng)帶來的疾病,減少食物的浪費。

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德育、智育、體育,這些詞大家很熟悉?!笆秤笔鞘裁??大家不熟悉。 今年“中國學(xué)生營養(yǎng)日”的主題是“樹立食育理念,促進學(xué)生健康”,這里提出了“食育”的概念。把“食育”和德育、智育、體育并提,說明有遠見的營養(yǎng)**已經(jīng)看到,“食育”的重要性并不亞于其他方面 食育是什么?顧名思義,食育是飲食教育。不過,深入思考可以發(fā)現(xiàn),食育又不限于飲食教育。食育包括兩方面的含義:一是飲食教育,二是通過飲食開展教育。食育的目的不只是促進兒童少年的健康,還促進他們德智體美勞等多方面發(fā)展,培養(yǎng)他們保持健康的能力、日常生活能力、單獨處事能力、愛的能力等。食育是對孩子腦力、體力產(chǎn)生深遠影響的基本教育。成都食育研究院研究平臺

生活屬性讓食育離開生活就會變得失去生命力。金華食育研究院研究基地

日本05年立法食育基礎(chǔ)法,開頭是用了三句話描述食育的重要性: 為了讓孩子們培養(yǎng)豐富的人性,掌握生存下去的力量,食物比什么都重要; 食物的教育,是人活下去的基本需求,是比起知識、道德、身體的教育來說更基礎(chǔ)的東西; 只有通過各種各樣的經(jīng)驗學(xué)會了食物的相關(guān)知識和選擇食物的能力,才能實現(xiàn)健康的飲食生活,并較終養(yǎng)育成人。 我也概括了三個詞,分別是豐富人性,基礎(chǔ)教育,養(yǎng)育成人。 可以看到果然日本文化與我們中國文化密切的關(guān)系,雖然好像也沒有那么清楚這三句話在說什么,但是依然能感覺到這三句話背后所隱含的含義。首先是豐富人性,食物是豐富人性的基礎(chǔ)。有一句國外的關(guān)于食物的諺語,叫你即你所食,就是你吃了什么,就是什么東西組成的你。我們選擇的每一種食物,是冰冷無情的,還是充滿家庭溫暖的,其實對于吃的人而言清晰可見。每天在溫暖的人性中滋養(yǎng)長大的孩子,才能長成一個有著豐富人性的人。金華食育研究院研究基地

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