好的文創(chuàng)需要具備三個(gè)特點(diǎn)：審美、功能、內(nèi)涵。如果只是做到迎合消費(fèi)，不算本事，更高明的是融匯古今、溝通雅俗。另外，還有一個(gè)誤區(qū)必須打破，那就是把文創(chuàng)等同于衍生品。目前，許多圖書館的文創(chuàng)開發(fā)都配套大型的展覽或活動(dòng)在做，缺乏單獨(dú)性。好的文創(chuàng)不應(yīng)該是新奇點(diǎn)綴，而應(yīng)該進(jìn)入生活日常。需要具備三個(gè)特點(diǎn)：審美、功能、內(nèi)涵。如果做到迎合消費(fèi)，不算本事，更高明的是融匯古今、溝通雅俗。好的文創(chuàng)不應(yīng)該是新奇點(diǎn)綴，而應(yīng)該進(jìn)入生活日常。深圳承啟堂的文創(chuàng)雅玩售后服務(wù)值得放心。廣東贈(zèng)送文創(chuàng)雅玩誠(chéng)信服務(wù)

一般說(shuō)來(lái)，養(yǎng)石之法有兩種，一種是"水養(yǎng)"，一種是"油養(yǎng)"。如靈璧石離土日久，它就會(huì)因缺氧而失靈，繼而失聲失色，因此就應(yīng)時(shí)常以清水淋之以保潤(rùn)澤，這樣，不僅有利于保持石頭的生氣，還有利于保持靈璧石那獨(dú)特的青銅之音。而壽山石質(zhì)地細(xì)膩，脂潤(rùn)柔軟，則應(yīng)先用細(xì)軟綢布輕輕擦抹，去除石表灰塵，然后再用茶油反復(fù)擦拭以養(yǎng)其性，讓油脂沿著毛細(xì)孔慢慢滲入石頭里，反復(fù)如此，石質(zhì)便會(huì)變得愈加溫潤(rùn)瑩澈。養(yǎng)石，重要的還是要以石為友。內(nèi)行的藏家往往總會(huì)不斷地?fù)崦^，用手與之交流，如此一來(lái)，人氣和汗液會(huì)慢慢地積淀于石表，形成一層黝然有光的皮層，也就是俗稱的包漿。這種包漿可以說(shuō)是一種古雅的見證，包漿越凝重賞玩價(jià)值也就越高。藏石養(yǎng)石，既可以陶冶情操，也是生活中的一大樂(lè)趣，有時(shí)有意或無(wú)意間獲得一方美石，便足以讓人沉浸其中，愛(ài)不釋手。東莞贈(zèng)送文創(chuàng)雅玩深圳承啟堂致力于文創(chuàng)雅玩研發(fā)及方案設(shè)計(jì)，有需要可以聯(lián)系我司哦！

故宮文創(chuàng)設(shè)計(jì)有七要素——元素性、故事性、傳承性、藝術(shù)性、知識(shí)性、實(shí)用性、時(shí)尚性，他將多年經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為“文創(chuàng)產(chǎn)品+文創(chuàng)場(chǎng)景+價(jià)值理念的傳播”。故宮注重文創(chuàng)產(chǎn)品的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)和審美風(fēng)格，注重手工匠藝，講究材質(zhì)溫度，同時(shí)善于制造社會(huì)話題、社會(huì)風(fēng)潮，讓故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的使用者引以為榮，愿意打卡分享，增進(jìn)社交黏性。故宮在國(guó)內(nèi)博物館界率先推動(dòng)“文化+科技”的融合創(chuàng)新，推動(dòng)故宮文化遺產(chǎn)數(shù)字化展示、傳播和應(yīng)用，積極采用VR、AR、激光掃描、攝影測(cè)量、全息投影等科技手段，開發(fā)多樣化的數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品。

文創(chuàng)雅玩之四方暖硯。冬天天氣寒冷，尤其是北方，書房里剛研好的墨很容易凍住，導(dǎo)致無(wú)法書寫。例如唐代邊塞詩(shī)人岑參在漠北軍帳中起草戰(zhàn)斗檄文時(shí)，硯臺(tái)中的墨凍結(jié)了：“馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝?！崩畎滓灿龅竭^(guò)這種窘?jīng)r：“凍筆新詩(shī)懶寫，寒爐美酒時(shí)溫”，因?yàn)槟P凍結(jié)，正好偷懶不寫新詩(shī)而去喝酒。這種暖硯是古代冬天書房里的必備用具，特別適宜北方寒冷地區(qū)。利用暖硯溫墨，可保持研好的墨不凍結(jié)，揮毫流暢無(wú)滯感，是具實(shí)用價(jià)值的冬季用硯。文創(chuàng)雅玩生產(chǎn)批發(fā)，就選深圳承啟堂，用戶的信賴之選，歡迎您的來(lái)電！

盤玉，有"文盤"和"武盤"之分。藏玉在身，通過(guò)佩戴、把玩等讓玉器與恒溫的人體長(zhǎng)久接觸以達(dá)到養(yǎng)玉的目的，此乃"文盤"。文盤不會(huì)傷及玉器，但效果甚微，往往非三五年不能奏效，有些甚至要耗費(fèi)數(shù)十年的時(shí)間。新采之玉適合文盤，只有經(jīng)過(guò)一年以上的文盤后玉的硬度才會(huì)逐漸恢復(fù)，這時(shí)方能適當(dāng)借助外力盤養(yǎng)，這也就是人們通常所說(shuō)的"武盤"。武盤時(shí)可用干凈的白布不斷磨擦玉器，受熱產(chǎn)生的高溫可以將玉中的土氣迅速逼出，使其晶瑩潤(rùn)澤。但武盤不可操之過(guò)急，以免讓玉器毀于一旦。文創(chuàng)雅玩生產(chǎn)批發(fā)，就選深圳承啟堂，讓您滿意，歡迎新老客戶來(lái)電！潮州傳統(tǒng)文創(chuàng)雅玩

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文創(chuàng)主要從三個(gè)方面進(jìn)行分類：基于產(chǎn)品的設(shè)計(jì)對(duì)象分類、基于產(chǎn)品的材料工藝分類、基于產(chǎn)品的市場(chǎng)需求分類以及基于產(chǎn)品的功能分類。基于產(chǎn)品的設(shè)計(jì)對(duì)象分類：1.旅游紀(jì)念品2.娛樂(lè)藝術(shù)衍生品3.生活美學(xué)產(chǎn)品4.活動(dòng)與展會(huì)文創(chuàng)5.企業(yè)與品牌文創(chuàng)基于產(chǎn)品的材料工藝分類：1.陶瓷與金屬類2.布衣與竹林類3.塑料與玻璃類4.泥塑與皮革類基于產(chǎn)品的市場(chǎng)的需求分類1.消費(fèi)型2.保存型3.饋贈(zèng)型基于產(chǎn)品的功能分類:生活實(shí)用類（服飾，飾品，文具，生活居家，食品）工藝品類（裝飾性工藝品，實(shí)用性工藝品）廣東贈(zèng)送文創(chuàng)雅玩誠(chéng)信服務(wù)

深圳市承啟堂文化傳播有限公司位于龍華街道富康社區(qū)油松路95號(hào)昊創(chuàng)龍華工業(yè)園宿舍樓1棟-108，擁有一支專業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊(duì)。專業(yè)的團(tuán)隊(duì)大多數(shù)員工都有多年工作經(jīng)驗(yàn)，熟悉行業(yè)專業(yè)知識(shí)技能，致力于發(fā)展承啟堂,啟文軒的品牌。我公司擁有強(qiáng)大的技術(shù)實(shí)力，多年來(lái)一直專注于1、承啟堂明清家具博物館：舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 中國(guó)家具史就是一部由木質(zhì)構(gòu)成的璀璨詩(shī)篇，硬木珍材莊重大氣，大工漆作行云流水，篆形刻字底蘊(yùn)深厚。讓一幾一案蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化，一桌一椅側(cè)映出文人對(duì)意境的探索，可謂是家具賦予了時(shí)代文人的風(fēng)骨意蘊(yùn)，不斷精到。追求功能與形式的完美后，臻于妙境，聲施后世。承啟堂博物館傳承傳統(tǒng)明清家具文化，展示給后人。 2、厚植文化：以文會(huì)友，不亦說(shuō)乎 啟堂文化厚植傳統(tǒng)文化土壤，旨在搭建一個(gè)藝術(shù)家與藝術(shù)收藏、藝術(shù)品愛(ài)好者互動(dòng)交流的公共平臺(tái)，為書畫家、藝術(shù)家提供作品展覽展示、交易、營(yíng)銷及個(gè)性化的服務(wù)，提升藝術(shù)家的名譽(yù)度和藝術(shù)品價(jià)值。同時(shí)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，為藝術(shù)品愛(ài)好者提供交流、學(xué)習(xí)、交易的場(chǎng)地和機(jī)會(huì)，滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求。3、古典家具：二次創(chuàng)作，國(guó)潮破圈 文化不應(yīng)該是貴族的象牙塔里的一種玩賞，它應(yīng)該是無(wú)所不在、生生不息的一種生活方式。 承啟堂打造古典家具文創(chuàng)平臺(tái)——啟文軒，提取家具元素如:雕紋，色彩，圖案等作為平臺(tái)素材庫(kù)，并對(duì)其進(jìn)行二次創(chuàng)作，形成古典家具文化破圈效應(yīng)，既能良性促進(jìn)文化交流發(fā)展，也為更多藝術(shù)家和手藝創(chuàng)作者提供一個(gè)創(chuàng)作、推廣、銷售平臺(tái)。的發(fā)展和創(chuàng)新，打造高指標(biāo)產(chǎn)品和服務(wù)。承啟堂始終以質(zhì)量為發(fā)展，把顧客的滿意作為公司發(fā)展的動(dòng)力，致力于為顧客帶來(lái)***的古典家具，藝術(shù)品，文創(chuàng)產(chǎn)品，書畫字墨。