一直潛心“種植培養(yǎng)”的“中華翠竹”作為表現(xiàn)心靈的一種繪畫樣式，他筆下的竹，以求在“竹派”上填補(bǔ)對創(chuàng)新嘗試的探索，他堅(jiān)持選準(zhǔn)了自己審美的“竹子六法論”視角:骨力、韻味、章法、寓意、賦彩與造型。因?yàn)槿魏嗡囆g(shù)都不能復(fù)制前人的審美視覺，藝術(shù)首先表現(xiàn)的本質(zhì)是強(qiáng)化作者主體創(chuàng)造的精神，使藝術(shù)超越現(xiàn)實(shí)而實(shí)現(xiàn)更高的審美目標(biāo)。他通過“六法論”寫意空間的把握與感悟運(yùn)用的完美結(jié)合，恰恰凸顯了竹子本身:竿如擎天一柱，節(jié)如鎖住蒼龍，葉如寶劍出鞘的風(fēng)骨高潔，意境深邃的寫意與取向，這一寫意空間更有整體伸縮的詩性力量。了解藝術(shù)家葉惠青老師，就來深圳承啟堂，藝術(shù)家雅集，歡迎您的來電！深圳德藝雙馨葉惠青老師造訪承啟堂博物館

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書畫講堂上他介紹道：七是奉獻(xiàn)和愛心的價(jià)值，畫家對社會(huì)、對人民要有奉獻(xiàn)，因?yàn)榉瞰I(xiàn)和愛心，才能使社會(huì)變得更加博大，使生活變得更加精彩，使藝術(shù)品變得更有價(jià)值；八是情感的價(jià)值，一幅好畫，不僅可以陶冶情操，更重要的是啟迪人生，讓你看了以后，會(huì)眼前一亮，會(huì)砰然心動(dòng)，會(huì)愛不釋手；九是人品的價(jià)值，中國畫和西方畫不一樣，西方畫是講一點(diǎn)，講像、講光、講面、講影、講色，而中國畫是講多點(diǎn)、講作用、講效果，還講詩、書、畫、印，除此之外，就是講人品，人品勝書畫；十是磨難的價(jià)值，人不希望有磨難，但磨難會(huì)催生新的境界，比如黃公望、蘇東坡、鄭板橋等，人生坎坷，非常磨難，但他們畫出來的畫就與眾不同，價(jià)值連城。我曾經(jīng)在畫翠竹時(shí)，為這些前輩們題詩一首：翠竹駕我飛出侖（牢獄），為龍為鳳上天堂（重獲自由），忽報(bào)冤情一夜白（清白），復(fù)職晉升日夜忙（繼續(xù)為社會(huì)，為人民做貢獻(xiàn)，鞠躬盡瘁）。江門畫竹葉惠青老師畫出竹子精神與畫竹王葉惠青老師面對面，就來深圳承啟堂，有想法的可以來電咨詢！

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書畫講堂上他介紹道：第九法：傳神。這是齊白石歸納的一法。他用四句話概括了中國畫的特性,首先：太似者為媚俗，意思是說，中國畫不能追求照相那樣的細(xì)微，是因?yàn)橹袊男埓植冢?，不能涂改而決定了這個(gè)前提。第二句：不似者為欺世，意思是說，畫得不像、很離譜，就是欺騙世人。第三句：似與不似之間，意思是說，中國畫是寫意的，不管是工筆畫或?qū)懸猱?，或者大寫意，或小寫意都是寫“一個(gè)意思”（意思是指：理想、寄托、贊美、意志、追求、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、啟迪等），不同于攝影相片。第四句：貴在傳神，中心意思是，神形兼?zhèn)?，雅俗共賞。傳神，是齊白石一生的追求，不管他畫蝦，還是畫草蟲，畫什么畫都突出他這個(gè)個(gè)性，還有雅俗共賞，意思是說，高雅的藝術(shù)不能只讓少數(shù)人享受，也要讓廣大老百姓都看得懂，共同享受。

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，1949年出生，現(xiàn)任中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員（統(tǒng)一編號(hào)：11221，入會(huì)日期：2012年06月04日） 中國國際藝術(shù)家協(xié)會(huì)副席、中國國家美術(shù)家協(xié)會(huì)副席、國家一級美術(shù)師、中國藝聯(lián)副席、中國藝術(shù)家交流協(xié)會(huì)常務(wù)副席、中國當(dāng)代藝術(shù)協(xié)會(huì)名譽(yù)席、中國國畫家協(xié)會(huì)理事、世界藝術(shù)家聯(lián)合總會(huì)理事、中華文化研究院名譽(yù)院長、國際奧林匹克書畫家聯(lián)合會(huì)理事、中國書畫名家研究會(huì)理事、中國藝術(shù)促進(jìn)會(huì)理事、北京國創(chuàng)書畫院院士、美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、廣東藝術(shù)中心書畫院藝術(shù)顧問、日本東京中國書畫院特聘院士、贊比亞共和國駐華大使館特聘書畫師、臺(tái)北故宮書畫院名譽(yù)院長和客座教授。葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術(shù)家。

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書畫講堂上他介紹道：很多人問：中國畫的法定定義是什么?外國人把中國畫理解為水彩畫，而不少中國人又理解為水墨畫，這樣理解可能有點(diǎn)淺薄，中國畫有一千多年的繪畫史，用墨的同時(shí)，從來就沒有離開過色彩和排筆（扁筆），色彩和排筆（扁筆）也不是西方的專有，因此，在新時(shí)代應(yīng)該賦予中國畫更有內(nèi)涵的東西，應(yīng)當(dāng)說，中國畫是依據(jù)中國畫的“法規(guī)、法則、法度”畫出來的畫，是有章可循的，是有“法”可依的。我曾經(jīng)給一個(gè)律師事務(wù)所畫翠竹時(shí)，就題詩一首：“無法心中亂糟糟，有法筆下起波濤，依法畫竹皆成趣，弘法人間樂陶陶”。意思是說，畫中國畫和律師事務(wù)所辦案是一樣的，都是依法辦事。深圳承啟堂為您展示葉惠青老師佳作，有想法的可以來電咨詢！江門國畫葉惠青老師拍賣證書

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是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書畫講堂上他介紹道：第三法：章法。古人講的是經(jīng)營位置，這里面包括構(gòu)圖，有“S”形構(gòu)圖，有“Y”字形構(gòu)圖，有“Z”字形構(gòu)圖，有“V”字形構(gòu)圖等等，還包括技法。要做到有主有次，有虛有實(shí)，有濃有淡，有疏有密。講密，密不透風(fēng)。講疏，疏可走馬，不能千篇一律。還包括用印，蓋章時(shí)要恰到好處，起到點(diǎn)綴的作用，不是蓋得越多越好。另外還包括題詩、題字，中國畫往往有一首詩就能讓別人把畫看懂，受到震撼，而詩往往又是表達(dá)畫家的意志，或情緒，或向往，或寄托，使賞畫的人受到啟迪。俗話說，畫不夠詩來湊，比如八大山人和任伯年的畫，用筆用墨非常少，但后來齊白石學(xué)他們的畫風(fēng)時(shí)，經(jīng)常題字、題詩，鄭板橋畫竹子時(shí)也經(jīng)常有題詩，目的是表達(dá)畫家的意志，也讓人看懂，看出畫的味道來。深圳德藝雙馨葉惠青老師造訪承啟堂博物館

深圳市承啟堂文化傳播有限公司是一家集研發(fā)、生產(chǎn)、咨詢、規(guī)劃、銷售、服務(wù)于一體的服務(wù)型企業(yè)。公司成立于2015-08-21，多年來在古典家具，藝術(shù)品，文創(chuàng)產(chǎn)品，書畫字墨行業(yè)形成了成熟、可靠的研發(fā)、生產(chǎn)體系。主要經(jīng)營古典家具，藝術(shù)品，文創(chuàng)產(chǎn)品，書畫字墨等產(chǎn)品服務(wù)，現(xiàn)在公司擁有一支經(jīng)驗(yàn)豐富的研發(fā)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，對于產(chǎn)品研發(fā)和生產(chǎn)要求極為嚴(yán)格，完全按照行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)研發(fā)和生產(chǎn)。承啟堂,啟文軒為用戶提供真誠、貼心的售前、售后服務(wù)，產(chǎn)品價(jià)格實(shí)惠。公司秉承為社會(huì)做貢獻(xiàn)、為用戶做服務(wù)的經(jīng)營理念，致力向社會(huì)和用戶提供滿意的產(chǎn)品和服務(wù)。深圳市承啟堂文化傳播有限公司以市場為導(dǎo)向，以創(chuàng)新為動(dòng)力。不斷提升管理水平及古典家具，藝術(shù)品，文創(chuàng)產(chǎn)品，書畫字墨產(chǎn)品質(zhì)量。本公司以良好的商品品質(zhì)、誠信的經(jīng)營理念期待您的到來！