貴州酒文化博物館館舍為磚混結(jié)構(gòu)樓房，建于60年代中期，1990年初劃歸酒文化博物館。占地面積為280平方米，建筑面積770平方米。貴州酒文化博物館博物館成立以來(lái)，該館抓住各種機(jī)遇開(kāi)展業(yè)務(wù)活動(dòng)。1990年9月在北京參加"首屆中華酒文化博覽會(huì)"和第三屆酒文化學(xué)術(shù)討論會(huì)，有兩篇論文榮獲三等獎(jiǎng);1991年中秋遵義舉辦"貴州酒文化活動(dòng)日"，為酒廠打開(kāi)市場(chǎng)提供機(jī)會(huì)，反映良好;同年10目在北京參加"中國(guó)民族文化博覽會(huì)"，獲組委會(huì)頌發(fā)的"展覽獎(jiǎng)";!992年9月在遵義為"首屆中國(guó)貴州酒文化節(jié)"舉辦"貴州酒文化知識(shí)大獎(jiǎng)賽和名酒品嘗比賽"，受到到會(huì)廣大**和組委會(huì)的好評(píng)。先從價(jià)格來(lái)說(shuō)，金王子酒，下有普通王子酒，上有珍品王子，醬香經(jīng)典。遼寧***茅臺(tái)金王子供應(yīng)

    季克良老先生一個(gè)代言的白酒，貴州大曲。其實(shí)，應(yīng)該算是一種記憶吧！其實(shí)貴州大曲出現(xiàn)的年代不是很早，應(yīng)該是在1963年，那個(gè)時(shí)代屬于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，茅臺(tái)是保出口保進(jìn)貢的貨，即使廠內(nèi)職工也是很難搞到的，又沒(méi)有造假酒的思路，于是聰明的工人師傅們便想出了個(gè)妙招，搞了個(gè)廠內(nèi)職工福利酒，因?yàn)橥耆妹┡_(tái)的工藝和大曲，只針對(duì)廠內(nèi)職工，價(jià)格便宜不限量，但是不能用茅臺(tái)的瓶子和標(biāo)簽，內(nèi)部人都稱(chēng)作紅梁窖酒，其實(shí)就是沒(méi)有裝瓶子的茅臺(tái)，既便宜又不太顯山漏水，大家皆大歡喜。后來(lái)慢慢的也開(kāi)始往外出售了，為了不和計(jì)劃內(nèi)的產(chǎn)品矛盾，后來(lái)才取了名字，貴州大曲。80年代后，在貴州省內(nèi)屬于不錯(cuò)的二線名酒。九九年為了梳理產(chǎn)品線，茅臺(tái)才停止了貴州大曲這一產(chǎn)品。2015貴州大曲重出江湖，滿頭華發(fā)的季克良先生，講述了自己的親歷和感受：貴州大曲生產(chǎn)時(shí)，他剛好來(lái)到茅臺(tái)酒廠工作。半個(gè)世紀(jì)過(guò)去后，他沒(méi)法將貴州大曲的味道從記憶里抹去?！拔覀兠詰倌撤N味道，是因?yàn)樗怯洃浀耐`者?！痹谒挠洃浝?，他曾珍藏過(guò)一箱貴州大曲。后來(lái)，卻被老伴贈(zèng)予親朋。至今他心里仍有諸多不舍?，F(xiàn)代版本的貴州大曲采用傳統(tǒng)醬香的中心釀制工藝，植藕洲品嘗過(guò)一瓶80年代，感覺(jué)不屬漢醬的水準(zhǔn)。河北銷(xiāo)售茅臺(tái)金王子酒質(zhì)個(gè)人認(rèn)為金王子入口比普王柔順一些，普王好開(kāi)始入口的時(shí)候能感覺(jué)到酸味。

    法院審理后認(rèn)為，被告人黨志紅違反國(guó)家商標(biāo)法規(guī)，未經(jīng)注冊(cè)商標(biāo)所有人許可，在同一種商品上使用與其注冊(cè)商標(biāo)相同的商標(biāo)，非法經(jīng)營(yíng)數(shù)額154000元，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成假冒注冊(cè)商標(biāo)罪。西安市人民檢察院指控被告人黨志紅的犯罪事實(shí)成立。根據(jù)被告人黨志紅犯罪的事實(shí)、性質(zhì)、情節(jié)，考慮其有自首、犯罪未遂、認(rèn)罪認(rèn)罰等情節(jié)，黨志紅在歸案后認(rèn)罪認(rèn)罰，依法可對(duì)其從輕處罰。為維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)秩序，打擊侵害知識(shí)產(chǎn)權(quán)犯罪行為，根據(jù)被告人黨志紅犯罪的事實(shí)、犯罪的性質(zhì)、情節(jié)和對(duì)于社會(huì)的危害程度，作出上述判決。宣判后，被告人黨志紅當(dāng)庭表示不上訴。該案是西安知識(shí)產(chǎn)權(quán)法庭成立后當(dāng)前開(kāi)庭審理的刑事案件，也是貫徹落實(shí)《最高人民法院關(guān)于在全國(guó)法院推進(jìn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)民事、行政和刑事案件審判“三合一”工作的意見(jiàn)》的體現(xiàn)。通過(guò)該案的審理，不僅懲治了侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)犯罪，維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，更有助于統(tǒng)一法律適用標(biāo)準(zhǔn)，優(yōu)化審判資源配置，提高審判質(zhì)量和效率，真正實(shí)現(xiàn)了知識(shí)產(chǎn)權(quán)民事案件、刑事案件、行政案件的“三審合一”機(jī)制。

”你說(shuō)狂不狂？   【酒仙】，提起“酒仙”，有一定飲酒常識(shí)的人都會(huì)想到那個(gè)醉臥在晉代竹林里的劉伶。劉伶飲酒的傳說(shuō)大概應(yīng)首推“杜康造酒醉劉伶”，杜康是酒的創(chuàng)始人，是酒圣，而劉伶專(zhuān)喝他的酒，必是酒仙無(wú)疑?？墒?，杜康即是少康，少康則是傳說(shuō)中夏國(guó)的國(guó)王，而劉伶卻生活在西晉的沛國(guó)，這“杜康造酒醉劉伶”便有點(diǎn)“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”的味道。其實(shí)這也不難解釋?zhuān)瓤梢岳斫鉃槎趴翟斓木票４娴綍x代，也可以理解為酒好初是由杜康造的，我們還可以想象，在仙界那個(gè)靈魂的自由王國(guó)里，劉伶慕名尋到造酒者杜康，杜康則讓他的瓊液將劉伶醉到了三年。這三年也是凡界的說(shuō)法，在仙界只不過(guò)是三天罷了。 需要認(rèn)識(shí)到的是，在現(xiàn)在市場(chǎng)的白酒分布當(dāng)中，的確存在著諸多品牌。

  杜康死后葬于康家衛(wèi)的水溝，人們叫它杜康溝。杜康的墓冢在溝東側(cè)的小溝，小溝外依崖窯洞里有杜康的塑像，廟會(huì)時(shí)人們焚香叩拜，乞求神靈。后來(lái)遭到破壞，遺跡荒廢，杜康酒亦長(zhǎng)期堙沒(méi)。自從日本田中角榮訪華，向管事要求喝杜康酒后，白水縣重張這一古老的造酒工藝恢復(fù)了杜康酒的生產(chǎn)。目前的杜康溝面貌一新，杜康泉中泉水清洌，泉口建有秀麗的泉亭，一道藍(lán)磚墻順地勢(shì)高低，圍護(hù)著杜康的墓冢，新建的杜康廟十分宏人們到此，對(duì)這位中華民族遠(yuǎn)古的釀造之祖，不免產(chǎn)生崇敬之情。   溫故而知新，這些大家應(yīng)該明白其中的原委了吧。但是，這些稱(chēng)號(hào)雖有褒有貶，可惜現(xiàn)如今基本都?xì)w于貶那一類(lèi)了，只要能喝不醉，你就可以當(dāng)此殊榮。不過(guò)，能喝可不是福，健康好重要，適當(dāng)飲酒，把握度量，珍愛(ài)自己和家人。 上一篇：酒旗：中國(guó)好古老的廣告形式之一下一篇：坦桑尼亞的“土酒”文化以河北石家莊為首的華北市場(chǎng)不僅屬于茅臺(tái)醬香酒確立的“北京”市場(chǎng)的延伸和輻射市場(chǎng)。河北銷(xiāo)售茅臺(tái)金王子酒質(zhì)

茅臺(tái)王子酒醬香經(jīng)典實(shí)際上應(yīng)該屬于醬門(mén)經(jīng)典的升級(jí)版，醬門(mén)經(jīng)典自去年起似乎也不再生產(chǎn)。遼寧***茅臺(tái)金王子供應(yīng)

  劉伶的酒緣應(yīng)該是在他被罷免之后才結(jié)的。 他的骨子里已浸透了“無(wú)為”的思想，現(xiàn)在又真的無(wú)處可為，便開(kāi)始放蕩竹林，飲酒做詩(shī)，自傲清高，留下了千古的酒名。   劉伶對(duì)于“酒壇”的一大貢獻(xiàn)當(dāng)推他作過(guò)《酒德頌》，極力宣傳他的老莊思想和縱酒放蕩生活，無(wú)奈是文中對(duì)禮法的藐視太過(guò)了頭，以致目前要尋到此文已經(jīng)是一件不大不小的困難。   劉伶的一則飲酒的故事和莊周先生的人生觀到也極為相似，據(jù)說(shuō)劉伶出游在外的時(shí)候，曾讓仆人扛把镢頭隨在其后，并叮囑道：“我在什么地方醉死了，就地把我埋了?！北憩F(xiàn)出一種極度的超脫。   【酒神】，提到神，大家應(yīng)該都明白，神大的能力就是創(chuàng)造，酒的發(fā)明創(chuàng)造者儀狄和杜康都被尊為酒神。 遼寧***茅臺(tái)金王子供應(yīng)

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