形成一種券和柱大膽結(jié)合極富興味的裝飾性柱式，成為西方室內(nèi)裝飾**鮮明的特征。廣為流行和實(shí)用的有羅馬多拉克式，羅馬塔斯干式，羅馬愛奧尼克式，羅馬科林斯式及其發(fā)展創(chuàng)造的羅馬混合柱式。古羅馬風(fēng)格柱式曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)，至今在家庭裝飾中還經(jīng)常應(yīng)用。5.哥特式風(fēng)格哥特式風(fēng)格是對(duì)羅馬風(fēng)格的繼續(xù)直升的線形，體量急速升騰的動(dòng)勢(shì)，奇突的空間推移是其基本風(fēng)格。窗飾喜用彩色玻璃鑲嵌，色彩以藍(lán)、深紅、紫色為主，達(dá)到12色綜合應(yīng)用，斑斕富麗精巧***。哥特式的彩色玻璃窗飾是非常聞名的，家裝中在吊頂時(shí)可局部采用，有著夢(mèng)幻般的裝飾意境。6.**風(fēng)格**風(fēng)格的特征是東、西方合壁，室內(nèi)色彩跳躍、對(duì)比、華麗，其表面裝飾突出粉畫，彩色玻璃面磚鑲嵌，門窗用雕花、透雕的板材作欄板，還常用石膏浮雕作裝飾。磚工藝的石鐘乳體是**風(fēng)格**具特色的手法。彩色玻璃馬賽克鑲嵌，可用于玄關(guān)或家中的隔斷上。7.意大利風(fēng)格意大利風(fēng)格充分發(fā)揮柱式體系優(yōu)勢(shì)，將柱式和穹窿、拱門、墻界面有機(jī)地結(jié)合。輕快的敞廊，美麗的拱券，筆直的線腳，以及運(yùn)用******法將建筑、雕塑、繪畫融于一室，使其具有強(qiáng)烈的******感和雕塑感，創(chuàng)造出既具有古希臘典雅的美麗又具有古羅馬的豪華壯麗景象。在布藝風(fēng)格上，可以很明顯地感覺到各個(gè)品牌的特色。普陀區(qū)質(zhì)量裝飾布藝制品誠(chéng)信為本

    多立克、愛奧尼克、科林斯是希臘風(fēng)格的典型柱式，也是西方古典建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)特色的基本組成部分。多立克柱式粗獷、剛勁，基座有三層石階，柱身由一段段石鼓構(gòu)成，呈底寬上窄漸收式，柱頭由方塊和圓盤構(gòu)成，無(wú)飾紋。愛奧尼克柱式整體造型風(fēng)格堅(jiān)挺娟秀，比多立克多一個(gè)柱礎(chǔ)，縱向有凹槽24條，各凹槽的交接棱角上設(shè)計(jì)一部分圓面，**具特征的是它的柱頭，左右各有一對(duì)華麗、精巧、美麗的卷渦式裝飾?？屏炙怪接妹谷~作裝飾，形似盛滿花草的花籃式柱頭，規(guī)范而細(xì)膩，布滿生氣，其柱高、柱徑比例、凹槽都同于愛奧尼克柱式。古希臘風(fēng)格的三種柱式常用于客廳的隔斷中。4.古羅馬風(fēng)格古羅馬風(fēng)格以豪華、壯麗為特色，券柱式造型是古羅馬人的創(chuàng)造，兩柱之間是一個(gè)券洞，形成一種券和柱大膽結(jié)合極富興味的裝飾性柱式，成為西方室內(nèi)裝飾**鮮明的特征。廣為流行和實(shí)用的有羅馬多拉克式，羅馬塔斯干式，羅馬愛奧尼克式，羅馬科林斯式及其發(fā)展創(chuàng)造的羅馬混合柱式。古羅馬風(fēng)格柱式曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)，至今在家庭裝飾中還經(jīng)常應(yīng)用。5.哥特式風(fēng)格哥特式風(fēng)格是對(duì)羅馬風(fēng)格的繼續(xù)直升的線形，體量急速升騰的動(dòng)勢(shì)，奇突的空間推移是其基本風(fēng)格。窗飾喜用彩色玻璃鑲嵌，色彩以藍(lán)、深紅、紫色為主。長(zhǎng)寧區(qū)是什么裝飾布藝制品經(jīng)驗(yàn)豐富不管用什么材料和加工工藝制作的布藝品，**重要的是用在什么地方和做什么用。

    藝術(shù)化）20世紀(jì)90年代開始的裝飾熱潮，帶給人們眾多的裝飾觀念。市面上大量出現(xiàn)的中國(guó)臺(tái)灣、香港的裝飾雜志讓人們大開眼界，以前大家所不敢想像的諸如小花園、文化石裝飾墻和雨花石等裝飾手法紛紛出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)的設(shè)計(jì)之中。尤其是大家看慣了紅櫸大量使用所造成的“全國(guó)裝修一片黃”的裝飾現(xiàn)象之后，親近自然也就成為了人們所追求的目標(biāo)之一。輕快風(fēng)格（豪爽大方）20世紀(jì)90年代中期開始，家居的設(shè)計(jì)思想得到了很大的解放，人們開始追求各種各樣的設(shè)計(jì)方式，其中現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義等一系列較為完整的設(shè)計(jì)體系在室內(nèi)設(shè)計(jì)中形成。人們?cè)谡劶把b修時(shí)，這些“主義”頻繁地出現(xiàn)在嘴邊。這種風(fēng)格基本上以櫻桃木作為主要的木工飾面。柔和風(fēng)格（平穩(wěn)**）在上世紀(jì)未本世紀(jì)初，一種追求平穩(wěn)中帶點(diǎn)豪華的仿會(huì)所式的設(shè)計(jì)開始在各式房地產(chǎn)樓盤的樣板房和寫字樓中出現(xiàn)，繼而大量出現(xiàn)在普通的家居裝飾之中。這種風(fēng)格比較強(qiáng)調(diào)一種較為簡(jiǎn)單但又不失內(nèi)容的裝飾形式，逐步形成了以黑胡桃為主要木工裝飾面板的風(fēng)格。其中，簡(jiǎn)約主義和極簡(jiǎn)主義開始浮出水面。優(yōu)雅風(fēng)格（恬靜溫柔）這是出現(xiàn)在上世紀(jì)未本世紀(jì)初的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，它基本上基于以墻紙為主要裝飾面材、結(jié)合混油的木工做法。

    哪個(gè)更適合我們？從目前家居設(shè)計(jì)的趨勢(shì)來(lái)看，，簡(jiǎn)約一統(tǒng)天下的局面被打破，好百年簡(jiǎn)約與反簡(jiǎn)約風(fēng)格的家具真正開始平分秋色。簡(jiǎn)約派觀點(diǎn)：簡(jiǎn)約不等于簡(jiǎn)單，它是一種生活態(tài)度當(dāng)我們?cè)诂F(xiàn)***活中，承受過(guò)太多的壓力，我們開始渴望擁有自由的感覺、優(yōu)雅的姿態(tài)和不凡的品位。我們需要讓浮躁的心境趨向平和，于是我們呼喚簡(jiǎn)約。簡(jiǎn)約是一種生活態(tài)度。一種在喧囂都市里，讓我們的生活空間更自然、純凈、簡(jiǎn)潔、清新并且寧?kù)o的態(tài)度。簡(jiǎn)約是一種較高層次的生活品質(zhì)，而不是簡(jiǎn)樸、吝嗇、敷衍等對(duì)生活質(zhì)量缺乏重視的生活態(tài)度。***，簡(jiǎn)約在家居設(shè)計(jì)中得到了淋漓盡致的詮釋。炫目的設(shè)計(jì)慢慢遭到拒絕，簡(jiǎn)約風(fēng)格成為家居生活中**為時(shí)尚的理念。簡(jiǎn)約的家里不會(huì)進(jìn)行特別花哨的裝修，拒絕能讓人眼花繚亂的物件，更是沒有一件多余的東西。摒棄了雕花、裝飾等一切修飾，簡(jiǎn)約的家具已經(jīng)無(wú)法再減少哪怕一根螺絲。但這種簡(jiǎn)約往往是恰到好處，流暢、清爽，卻不會(huì)讓人感覺到蒼白。一扇寬敞的落地窗，能夠旋轉(zhuǎn)的透明茶幾，半透明的電視柜，有著金屬腳的布藝沙發(fā)是簡(jiǎn)約客廳的一個(gè)完美組合。一個(gè)人在家的下午，坐在地板上看書、聽音樂(lè)，感受時(shí)光的過(guò)往，是一種典型的簡(jiǎn)約生活方式。簡(jiǎn)約的生活不等于簡(jiǎn)單。因?yàn)椴捎玫脑乇容^***，讓它跟很多不同風(fēng)格的家居都可以搭配，而且會(huì)有完全不同的感覺。

    它所創(chuàng)造的***抽象的視覺語(yǔ)言及其**人物的設(shè)計(jì)作品對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)、現(xiàn)代建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了極其重要的影響。美式田園風(fēng)格的空間特點(diǎn)客廳：客廳作為待客區(qū)域，一般要求簡(jiǎn)潔明快，同時(shí)裝修較其它空間要更明快光鮮，通常使用大量的石材和木飾面裝飾；美國(guó)人喜歡有歷史感的東西，這不僅反映在軟裝擺件上對(duì)仿古藝術(shù)品的喜愛，同時(shí)也反映在裝修上對(duì)各種仿古墻地磚、石材的偏愛和對(duì)各種仿舊工藝的追求上?？傮w而言，美式田園風(fēng)格的客廳是寬敞而富有歷史氣息的。廚房：廚房在美國(guó)人眼中一般是開敞的（由于其飲食烹飪習(xí)慣），同時(shí)需要有一個(gè)便餐臺(tái)在廚房的一隅，還要具備功能強(qiáng)大又簡(jiǎn)單耐用的廚具設(shè)備，如水槽下的殘?jiān)鬯闄C(jī)，烤箱等。需等。需要有容納雙開門冰箱的寬敞位置和足夠的操作臺(tái)面。在裝飾上也有很多講究，如喜好仿古面的墻磚、櫥具門板喜好用實(shí)木門扇或是白色模壓門扇仿木紋色。另外，廚房的窗也喜歡配置窗簾等。1.中國(guó)古典風(fēng)格以宮廷建筑為**的中國(guó)古典建筑的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格，氣勢(shì)恢弘、壯麗華貴、高空間、大進(jìn)深、雕梁畫棟、金壁輝煌，造型講究對(duì)稱，色彩講究對(duì)比裝飾材料以木材為主，圖案多龍、鳳、龜、獅等，精雕細(xì)琢、瑰麗奇巧。所以我們通常把布藝品按照使用功能和空間分類。崇明區(qū)技巧裝飾布藝制品技術(shù)指導(dǎo)

以布為原料，集民間剪紙，刺繡，制作工藝為一體的綜合藝術(shù)。普陀區(qū)質(zhì)量裝飾布藝制品誠(chéng)信為本

    復(fù)古）隨著眾多現(xiàn)代派主義的出現(xiàn)，國(guó)內(nèi)又興起了一股復(fù)古風(fēng)，那就是中式裝飾風(fēng)格的復(fù)興。國(guó)畫、書畫及明清家具構(gòu)成了中式設(shè)計(jì)的**主要元素。但這些復(fù)古家私價(jià)格不菲，成為愛好者的一大障礙。五年前，簡(jiǎn)約成為家居設(shè)計(jì)的一種時(shí)尚，好百年各分店內(nèi)以簡(jiǎn)約為基調(diào)的家具備受推崇。簡(jiǎn)約之風(fēng)盛行五年之后，人們開始對(duì)簡(jiǎn)約提出了置疑，提出了反簡(jiǎn)約。那么簡(jiǎn)約與反簡(jiǎn)約，哪個(gè)更適合我們？從目前家居設(shè)計(jì)的趨勢(shì)來(lái)看，，簡(jiǎn)約一統(tǒng)天下的局面被打破，好百年簡(jiǎn)約與反簡(jiǎn)約風(fēng)格的家具真正開始平分秋色。簡(jiǎn)約派觀點(diǎn)：簡(jiǎn)約不等于簡(jiǎn)單，它是一種生活態(tài)度當(dāng)我們?cè)诂F(xiàn)***活中，承受過(guò)太多的壓力，我們開始渴望擁有自由的感覺、優(yōu)雅的姿態(tài)和不凡的品位。我們需要讓浮躁的心境趨向平和，于是我們呼喚簡(jiǎn)約。簡(jiǎn)約是一種生活態(tài)度。一種在喧囂都市里，讓我們的生活空間更自然、純凈、簡(jiǎn)潔、清新并且寧?kù)o的態(tài)度。簡(jiǎn)約是一種較高層次的生活品質(zhì)，而不是簡(jiǎn)樸、吝嗇、敷衍等對(duì)生活質(zhì)量缺乏重視的生活態(tài)度。***，簡(jiǎn)約在家居設(shè)計(jì)中得到了淋漓盡致的詮釋。炫目的設(shè)計(jì)慢慢遭到拒絕，簡(jiǎn)約風(fēng)格成為家居生活中**為時(shí)尚的理念。簡(jiǎn)約的家里不會(huì)進(jìn)行特別花哨的裝修，拒絕能讓人眼花繚亂的物件，更是沒有一件多余的東西。普陀區(qū)質(zhì)量裝飾布藝制品誠(chéng)信為本

上海利祿實(shí)業(yè)有限公司致力于紡織、皮革，以科技創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)***管理的追求。上海利祿深耕行業(yè)多年，始終以客戶的需求為向?qū)В瑸榭蛻籼峁?**的紡織，家用紡織品，裝飾布藝制品。上海利祿不斷開拓創(chuàng)新，追求出色，以技術(shù)為先導(dǎo)，以產(chǎn)品為平臺(tái)，以應(yīng)用為重點(diǎn)，以服務(wù)為保證，不斷為客戶創(chuàng)造更高價(jià)值，提供更優(yōu)服務(wù)。上海利祿始終關(guān)注自身，在風(fēng)云變化的時(shí)代，對(duì)自身的建設(shè)毫不懈怠，高度的專注與執(zhí)著使上海利祿在行業(yè)的從容而自信。